慣れとは恐ろしいもので、「他者や外の世界は自身の鏡」 との視点が かなり板についてきました。
目の前の人や状況を、もちろん最初は思いっきり外側の事象として見ますが、ひと呼吸後には 「これって自分のなにが映し出されてるの？ どういうメッセージ？」 という意識がかぶさってきます。
さらにそこに 「選ばないものもあっていい」 という認識が加わった結果、八つ当たりができなくなりました
いや、旧思考回路は健在ですから、今でもムカッ
とくることはしょっちゅうだし、とたんに そのイライラを叩きつける先を探しもするのですよ。でも次の瞬間、なんともいいようのない不快感がこみ上げてくるのです。
イラ立ちを外に投げつけたい欲求と 「外ってなに （誰） よ？ ぜんぶ自分でしょ？」 と水を差す声がぶつかり合うせいです。
こういうとき、つくづく 人はダマせても 自分はダマせないことを思い知らされます。
相容れないものもあっていい、なによりしょせん 目に映るものすべて自分なのだから 怒っても始まらない、という意識に 今さらフタはできませんもの。
不快感からのがれたければ、一刻も早く降参して 当たり散らせる相手などどこにもいないことを認め、さっさと感覚フォーカスに入るほかないのです。
結果、「ほんとうにいるのは自分ひとり」 という世界観が ますますしっかり根付きつつあります。
ずいぶんと時間がかかりましたが、この視点を持てたことに 大きく救われています。
五感の世界の視点しかなかったら、この世は ときに不条理で恐ろしいところです。
そもそも、脳の配線が未完で 言葉もうまく使えないころに 一方的に刷り込まれた他者の観念で 自分の一生が大きく左右 ・ 制限されてしまうなんてこと自体、ものすごく不当なことではありませんか。
しかもこれ、「三つ子の魂百まで」 の言い伝えどおり ちょっとやそっとでは解けないときている。
最近 怒りを溜め込んで 不特定多数にぶつけて回るような事件が よく目につきますが、みな まず先に自分が不当な目に合わされたんだ、だから奪われたものを奪い返そうとしただけだ、というような苦い思いを どこかに抱えているのではないでしょうか。
この視点しか持たない人ばかりだったら、これからますます剣呑な世の中になっていく氣がします。
が、「自分しかいない」 という視点を併せ持っていると、話が大きく違ってきます。
もともと非の打ち所なく完璧であったひとつの自分を 無数に分け、それぞれ異なる性質を持たせて放ったのが、今の私たちと この世界。
私たちは あらゆることを体験し 楽しむために この世にやってきたのだ、そんな見地に立てば、不当な刷り込みも ゲームを盛り上げるための要件に早変わりです。
私たちは、被害者ではなく挑戦者、犠牲者ではなく冒険者なのだ、と
そして そんなチャレンジャーの視点こそが あらゆる窮地を切り抜けさせ、新しい道を開きます。
被害者犠牲者として自分を見ていると、いつもイライラして心が落ち着かず、さらに 「不当な仕打ちもがまんするしかないんだ、そういう自分なんだ」 という （無意識の） 低い自己評価が そのとおりの現実を生み出し、ますます怒りやネガティブイメージが大きくなっていく悪循環にはまります。
このときの重苦しい感覚や無氣力さが、チャレンジャーのイメージを持ち込むだけで ぐんと軽く明るく 風通しよく変わります。
最初は無理やりでもぎごちなくてもウソっぽくてもかまわない、ちょっとでもこの新しい視点に心動くものがあるなら とにかく取り入れて、根付くまで 粘り強く刷り込み続けて吉です （＾＾）ｖ
ウソですら繰り返せば真になるほど 言葉の力は強いもの、忘れていたほんとうの自分を思い出すのに遠慮はいりません。
「自分しかいない」 感が強まると共に、言葉で構築した世界の作り物 （幻） 感も じわじわと確かなものになりつつあり、自分の世界観ってこの先どうなるのかと興味津々の貴秋です
