あなたは きれいな手をしているわ。けど、だから なんだって いうのよ。あらまあ、あなたは そんなに こぎれいにいるけど、そんなの なんだってないのよ。
ふみこむってことは、まじわるってことは、意図せぬ暴力をともなうものなの。暴力ってことばが つよすぎるなら、ちょっとした あやまちといっても いいわ。
どれだけ ただしいことをいおうと、しようと、わたしたちは みんな、悪魔の代理人をやとって いきているのよ。やりたくないことをだれかに まかせてしまっているのよ。そうやって、めをそむけていられるだけじゃない？ 手をよごさずに すんでいるのよ。悪魔にならずに すんでいるのよ。
こころの平穏もまた、代理人をやとっているから たもっていられるの。
みんな わるいんだとか、そんな一般化をしようってんじゃない。ただしいひとは、ただしいひとほど、なんらかの特権的地位にいるってことをいっているの。
「みんなが めをそむけるから、わたしは現実をみるのよ」。えらいし、立派だわ。
けど、そんなの時間をもてあましてるってことでしかないのよ。あなたは それだけ自由だってことなの、人格が ひとより ご立派ってことじゃあないわ。
それならば。
なんという？ どんなふうに いう？ どんなふうに むきあう？
あなたが気づいたことに。あなたの意志に。
わたしが こんなふうに いうのは、別に うえから目線で説教をたれるためじゃない。方法を、やりかたをかんがえましょうって はなし。ふみこまないぶんだけ、ただしく いられるってことをふまえておこうってはなし。
「なの文体」って、なんだろう。「なの、のよ、じゃないわ」。へんなものやね。けど、「なの、のよ、じゃないわ」を連発したあとに、そういう語尾をそぎおとして「いいきる文体」にすると、ちょっと力づよさが でる。
結局、わたしたちは みんな悪魔の代理人をやとい、また みずからも悪魔の代理人であるのなら、だれにも特権的ただしさなんて ありはしないということ、そして、だいじなのは、どれだけ世の中をよりよくしていくことに貢献できるか、ということだろう。最近、あらためて感じている。そして、その方法は、いろいろあるものだと。その「いろんな貢献」にも、もっと気づいていかねばなりますまい。
※悪魔の代理人って表現は、いくつか すでに定着している用例があるようだ。議論のさいに わざと反対意見をいったりして論理構成を検討したり、あるいは宗教的な意味あいで。
ふみこむってことは、まじわるってことは、意図せぬ暴力をともなうものなの。暴力ってことばが つよすぎるなら、ちょっとした あやまちといっても いいわ。
どれだけ ただしいことをいおうと、しようと、わたしたちは みんな、悪魔の代理人をやとって いきているのよ。やりたくないことをだれかに まかせてしまっているのよ。そうやって、めをそむけていられるだけじゃない？ 手をよごさずに すんでいるのよ。悪魔にならずに すんでいるのよ。
こころの平穏もまた、代理人をやとっているから たもっていられるの。
みんな わるいんだとか、そんな一般化をしようってんじゃない。ただしいひとは、ただしいひとほど、なんらかの特権的地位にいるってことをいっているの。
「みんなが めをそむけるから、わたしは現実をみるのよ」。えらいし、立派だわ。
けど、そんなの時間をもてあましてるってことでしかないのよ。あなたは それだけ自由だってことなの、人格が ひとより ご立派ってことじゃあないわ。
それならば。
なんという？ どんなふうに いう？ どんなふうに むきあう？
あなたが気づいたことに。あなたの意志に。
わたしが こんなふうに いうのは、別に うえから目線で説教をたれるためじゃない。方法を、やりかたをかんがえましょうって はなし。ふみこまないぶんだけ、ただしく いられるってことをふまえておこうってはなし。
「なの文体」って、なんだろう。「なの、のよ、じゃないわ」。へんなものやね。けど、「なの、のよ、じゃないわ」を連発したあとに、そういう語尾をそぎおとして「いいきる文体」にすると、ちょっと力づよさが でる。
結局、わたしたちは みんな悪魔の代理人をやとい、また みずからも悪魔の代理人であるのなら、だれにも特権的ただしさなんて ありはしないということ、そして、だいじなのは、どれだけ世の中をよりよくしていくことに貢献できるか、ということだろう。最近、あらためて感じている。そして、その方法は、いろいろあるものだと。その「いろんな貢献」にも、もっと気づいていかねばなりますまい。
※悪魔の代理人って表現は、いくつか すでに定着している用例があるようだ。議論のさいに わざと反対意見をいったりして論理構成を検討したり、あるいは宗教的な意味あいで。