読書中と書いたのが去年の10月くらいだから、4ヶ月もかかった。
忙しくて中断していた時期もあったから、こんなに時間がかかった。
120回本との大きな違いは、やっぱり田虎・王慶戦がないこと。
この20回がないだけで、すごく違いを感じた。
120回に慣れている俺としては、
「え？もう終わり？」感が半端ない。
やっぱり頭領方には全員そろって活躍する場面が遼国戦だけ、と言うのはさびしい。
昔の人が100回本に20回を足した理由がわかる気がする。
ある掲示板で120回本は蛇足で、100回本の完成形を台無しにしている、と強く主張する意見があったのだが
オレはそれに対して結局良く理解できないままだった。
でも、詩がそれぞれの回の冒頭にあってすごく良かったし、水滸後伝とのつながりがすっきりしているのは100回本の強みだと思う。
これから水滸後伝を読もうと思う。
（もう何回目だろう…）
宋江に対して、多くの人が疑問を抱いているが、最近、なんとなく理解できる気がする。
以前コメントを下さった方とのやり取りの中で「徳」に着目するといいと書いたが、今回はそれをさらに意識しながら読んだ。
第110回（100回本では第90回） 燕青秋林渡射鴈 宋江東京城獻俘
で宋江が徳について語る部分があるが、
宋江道：『為軍的人學射弓箭，是本等的事。射的親，是你能處。我想賓鴻避暑寒，離了天山，銜蘆度關，趁江南地暖，求食稻粱，初春方回。此賓鴻仁義之禽，或數十，或三五十隻，遞相謙讓。尊者在前，卑者在後，次序而飛，不越伴。遇晚宿歇，亦有當更之報。且雄失其雌，雌失其雄，至死不配，不失其意。此禽仁、義、禮、智、信，五常俱備。空中遙見死鴈，盡有哀鳴之意。失伴孤鴈，并無侵犯，此為仁也。一失雌雄，死而不配，此為義也。依次而飛，不越前後，此為禮也。預避鷹，銜蘆過關，此為智也。秋南春北，不越而來，此為信也。此禽五常足備之物，豈忍害之。天上一鴻鴈，相呼而過，正如我等弟兄一般。你射了那數隻，比俺弟兄中失了幾箇。人心內如何？兄弟，今後不可害此禮義之禽。』
（http://cls.hs.yzu.edu.tw/shz/bin/body.asp?CHNO=110 より）
なるほどな、とすとんと落ちた。
細かいけれど、関勝の最後も違っていた。
これは註釈で解説があったけれど、
う～ん…120回の方がいいなぁ。
忙しくて中断していた時期もあったから、こんなに時間がかかった。
120回本との大きな違いは、やっぱり田虎・王慶戦がないこと。
この20回がないだけで、すごく違いを感じた。
120回に慣れている俺としては、
「え？もう終わり？」感が半端ない。
やっぱり頭領方には全員そろって活躍する場面が遼国戦だけ、と言うのはさびしい。
昔の人が100回本に20回を足した理由がわかる気がする。
ある掲示板で120回本は蛇足で、100回本の完成形を台無しにしている、と強く主張する意見があったのだが
オレはそれに対して結局良く理解できないままだった。
でも、詩がそれぞれの回の冒頭にあってすごく良かったし、水滸後伝とのつながりがすっきりしているのは100回本の強みだと思う。
これから水滸後伝を読もうと思う。
（もう何回目だろう…）
宋江に対して、多くの人が疑問を抱いているが、最近、なんとなく理解できる気がする。
以前コメントを下さった方とのやり取りの中で「徳」に着目するといいと書いたが、今回はそれをさらに意識しながら読んだ。
第110回（100回本では第90回） 燕青秋林渡射鴈 宋江東京城獻俘
で宋江が徳について語る部分があるが、
宋江道：『為軍的人學射弓箭，是本等的事。射的親，是你能處。我想賓鴻避暑寒，離了天山，銜蘆度關，趁江南地暖，求食稻粱，初春方回。此賓鴻仁義之禽，或數十，或三五十隻，遞相謙讓。尊者在前，卑者在後，次序而飛，不越伴。遇晚宿歇，亦有當更之報。且雄失其雌，雌失其雄，至死不配，不失其意。此禽仁、義、禮、智、信，五常俱備。空中遙見死鴈，盡有哀鳴之意。失伴孤鴈，并無侵犯，此為仁也。一失雌雄，死而不配，此為義也。依次而飛，不越前後，此為禮也。預避鷹，銜蘆過關，此為智也。秋南春北，不越而來，此為信也。此禽五常足備之物，豈忍害之。天上一鴻鴈，相呼而過，正如我等弟兄一般。你射了那數隻，比俺弟兄中失了幾箇。人心內如何？兄弟，今後不可害此禮義之禽。』
（http://cls.hs.yzu.edu.tw/shz/bin/body.asp?CHNO=110 より）
なるほどな、とすとんと落ちた。
細かいけれど、関勝の最後も違っていた。
これは註釈で解説があったけれど、
う～ん…120回の方がいいなぁ。