源信和尚のこと

親鸞聖人も慕われた　源信和尚というお方がおられました。
　このお方は　親鸞聖人よりも百年ほど早くお出ましになられたお方であります。このお方の言葉に、次のような言葉がございます。

　「人間に生まれたること、大きなるよろこびなり」
と。

　人の世に生まれたことを非常に尊いこととし、人のいのちを受けたという、人のいのちというものを、味わい深く喜ばれたのでありました。
　なぜ、源信和尚は、人の世に生まれたことを　そのようにお歓びになられたのでありましょうか。

それは、「本願に出遇われた」からともいえ、「お念仏に出遇われた」からと思うことであります。　

　私なりに　もう少しそのお心を窺うことでありますが、それは、人間の　というよりも　この自分というものが　光に出遭い　本当のこの自己のあり方を照らし出され知らされるとともに、その私に光があてられるからだと思うことであります。
　
　光に出遭うということは、照らしだされるということであります。光に照らされてみれば、それまで　全く　見えなかったものの姿が　浮かび上がります。そして、その　照らされたものの姿そのものが　光に　包まれることであります。
　
　真っ暗闇の中では、光も影もわかりません。人は光と出あうことによって、この自分の本当の姿、あり方というものを　照らし出されるとともに、その照らし出された　この私は　光の中にあったと知らされるのであります。
　
　親鸞聖人は、『正信偈』には、阿弥陀さまのことを「南無不可思議光」と讃えられています。「不可思議光如来」とは、すなわち、阿弥陀さまのことで、このみ仏は、私たちの思いや心をはるかに超えた　光の仏さまという意味であります。その　光と讃えられる仏さまの　光とは、仏さの明らかなる智慧のことであります。その　仏さまの　光の智慧は、この　私の　本当の姿を知らしめ　気づかせるとともに、その 照らし出した姿のままを　光で包まれる仏さまなのであります。