神は妄想である リチャード・ドーキンス

もう１２月、あっという間に年末です。
おりしもイエス・キリストの誕生日であるクリスマスの季節に「神は妄想である」を取り上げることになってしまいました。
別に狙ったわけではありません。
偶然です。

私が成長してきた過程、現在の環境において、数多くの宗教的な儀礼、風習がありますが、それを深く考えることなく、習慣として受け入れているのが私であり、そこには特別な信仰心はありません.
それが宗教的なものであるという意識さえも乏しいのが事実です。
宗教が世俗化している日本においては、それが当たり前であり、もともとたくさんの神々が存在することに慣れている国民性にとって、一神教のような唯一絶対的な神を理解するのは難しく、その宗教と信仰についても同じことが言えるのではないかと思います。
海外、特にヨーロッパやアメリカの文学を読む場合、キリスト教の知識は欠くことが出来ませんが、それは、キリスト教が血と肉になるほどの歴史的な積み重ねがあるからで、そういう状況の中でドーキンスのように無神論者であると公言するのは、それ相当の勇気がいることだというのを理解する必要があります。
例えば、アニメ「アルプスの少女ハイジ」の第１話（偶然再放送を観たのです）。
レーテおばさんがハイジをアルムおんじに預けると聞かされた村人たちがレーテに思いとどまらせようとおんじについて「あのひとは気味がわるい」「変わっている」とか口々に言うのですが、決定的にしているのは「教会に来たことがない」ことなのです。
教会に来ない人はアウトローであり、ちょっとした恐怖の対象であったわけですね。
もちろんこれはハイジの時代のハイジの生まれた村でのことですが、そういう社会状況が一般的にあったこと、その延長線上に現在の文化や社会が形成されていることを考えると、無神論者でいることが困難な立場に立たされるというのもあながち理解不能なことではありません。

ドーキンスが妄想であるとする「神」は、一神教の人格神であり、この唯一無二の神は、宇宙を創造し、あらゆるものを設計したデザイナーです。
進化論と真っ向対決するこの存在は、現代的な合理的精神の持ち主なら即座に却下されるか、なんらかの妥協案を生み出すに違いありませんが、ダーウィニズムを却下し、インテリジェントデザインを推奨する人々も存在することも確かです。
進化論を信じる人がアメリカ国民の１０％に満たないということが本当であるなら、
なんと驚くべき数字でしょうか。
問題なのは、頑迷な原理主義的精神であり、これはキリスト教に限ったことではありません。
世俗的な宗教の中に暮らす私たちには関係ないと思うでしょう。
私も最初はそう思いながら読んでいたんですが、後半に入っていくにつれ、
だんだん背筋が寒くなってきました。
現在の世界情勢を原理主義的な衝突として捉えると、日本もその状況下に置かれているわけで、決して蚊帳の外のことではないのです。
そういう目を開かせてくれる本書は、一神教の猛威に直接晒されていないわたしたちにとっても大いに有益であるといえるでしょう。
また、長年、世俗的宗教に対して抱いていた疑問、本当にこんないい加減でいいのかという疑問は、このままでいいんだなと確信するに至りました。
道徳に関する章、特に時代精神（ツァイトガイスト）の考察は非常に興味深く、面白かったです。

１２月５日付けの夕刊に「善光寺いま物語」という記事が載っていました。
善光寺は無宗派で、天台宗や浄土宗などの幾つかの寺が運営に携わっているのだそうです。
母の供養に訪れた五島列島出身のある女性は、きょうだいの宗教がばらばらなので、
善光寺に納骨したとか。
あくまでも想像ですが、五島列島出身ということは、
もともとはキリスト教を信仰していた家庭だったのでしょう。
神と仏を混同して参拝でかしわ手を打つ５０－６０代の人もいることをこぼす住職の話や若い人たちを中心に信仰への関心がなくなっているとして、経営難の寺もあると記事にはありました。
その一方で、オウムにはまってしまった優秀な若者がいたこと、何の病気でも治す水や白骨化していてもなお生きていると言い張るなど奇妙としか言いようがない宗教を信じる人は後を絶ちません。
いつでも合理的で批判的な精神を持ち、柔軟な思考を持ち続けたいと思うばかりです。

神は妄想である―宗教との決別