ノルウェー民族主義、再び

　
　
　ノルウェー写実主義絵画と言うとクローグが有名だけれど、ノルウェー絵画史の上では、クローグと対立した民族主義の流れのほうが、多分、主流だと思う。

　エリク・ヴェレンショル(Erik Werenskiold)を初めとして、テオドール・キッテルセン(Theodor Kittlesen)、クリスティアン・スクレスヴィク(Christian Skredsvig)、キティ・ヒェラン(Kitty Kielland)、ハリエット・バッケル(Harriet Backer)、ハンス・ヘイエルダール(Hans Heyerdahl)、ゲルハール・ムンテ(Gerhard Munthe)などなど、ノルウェー画家たちはミュンヘン、そしてパリを拠点に絵を学び、故国に帰ってからは、その農村風景や風俗を描いた。時代は１９世紀後半、フランスではちょうど、バルビゾン派などの自然主義、そして印象派が生まれ、育った頃。　
　クローグに対して、ヴェレンショルらの流れが「民族主義」と呼ばれるのは、彼らがノルウェーの伝統的な田園を好んで描いたのに加えて、ノルウェー民話などからも題材を得たからだと思う。民族派を主導したヴェレンショルも、ノルウェー民話のための素描を制作し、ノルウェーでは挿画家として知られているという。そう言えば、彼がパリで、同時代の印象派に関心を寄せつつも、線描やフォルム描写を捨てることができず、印象派のスタイルを取らなかったのは、そのせいもあるのだろう。

　ヴェレンショルらはロマン派と同様、いかにもノルウェーらしいテーマやモティーフを取り上げてはいる。が、フィヨルドのような劇的な情景よりも、もっと身近な田園の情景を主題とした点や、リズミカルな諧調や動感によるムードよりも、情景そのものの描写に主眼を置いた点など、やはり、リアリズムが息づいている。色彩は、印象派と同じくらい明るい。
　クローグの絵に比べても遜色のない、自然主義的なディテール。何が違うかと言えば主題であって、そのため、ヴェレンショルらの絵は牧歌的、道徳的な感もある。が、こちらはこちらで、当時ノルウェーの、もう一つの情景だったのだろう、と思う。　

　それで思い出したが、学生のとき、相棒（そのときはまだ相棒じゃなかったけど）に、「牧歌的なのが好き」と言ったところ、「それじゃあ現実を見ていない」と、けちょんけちょんに批判されたことがあった。
　が、今では相棒も、「牧歌的なのが好き」らしい。曰く、
「牧歌的嗜好は、現実逃避を意味しない。要は、現実をリアルに見る眼を持てばいいだけのこと」

　私のこと、けちょんけちょんに言ったくせに。反省して。

　画像は、スクレスヴィク「テレマルク風景」。
　　クリスティアン・スクレスヴィク
　　　(Christian Skredsvig, 1854-1924, Norwegian)
　他、左から、
　　ヴェレンショル「テレマルクの少女」
　　　エリク・ヴェレンショル(Erik Werenskiold, 1855-1936, Norwegian)
　　ムンテ「ミルクメイド」
　　　ゲルハール・ムンテ(Gerhard Munthe, 1849-1929, Norwegian)
　　バッケル「洗濯女」
　　　ハリエット・バッケル(Harriet Becker, 1845-1932, Norwegian)
　　ヒェラン「夏の夜」
　　　キティ・ヒェラン(Kitty Kielland, 1843-1914, Norwegian)
　　ヘイエルダール「赤スグリを持った少女」
　　　ハンス・ヘイエルダール(Hans Heyerdahl, 1857-1913, Norwegian)
　
　　　　　Related Entries ：
　　　　　　　クリスティアン・クラウゼン・ダール
　　　　　　　ノルウェー民族派ロマン主義
　　　　　　　クリスティアン・クローグ
　　　　　　　フリッス・タウロヴ
　　　　　　　ゲルハール・ムンテ
　　　　　　　テオドール・キッテルセン
　　　　　　　ロフォーテン派

　　　　　Bear's Paw －絵画うんぬん－