神の頭文字D

９月に入ってからはなんだかずっと３４Ｌ/Ｒのランディングなので
行きにくいなぁーと思いつつ浮島に行って黄ポケを眺めてたりもしてました。


黄ポケももうラストなんだなぁ。

絶対音感を持つ人が感じる『音の色』ってのがあって
黄色をイメージするのはニ長調なんだとか。ほぉ。
それでちょっとググって見るとなんか面白い記事が。下に一部抜粋させていただいとく。


そうかぁ！第九もフィナーレはニ長調かぁ！
ありがとうポケモンジェット。Ｂ４は神だよやっぱ。




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月刊クラシック音楽探偵事務所

□神の頭文字はD。

「宗教曲」でよく使われる特別な「調」というのがある。
それが「ニ長調」だ。

もともと「ニ長調（＃２つ）」というのは、ヴァイオリン属の楽器には
必ず開放弦としてある「Ｄ（Re）」の音が主音なので、弦楽器がのびのび響くのが特徴。
それは、ベートーヴェン、チャイコフスキー、ブラームス…というヴァイオリン協奏曲の名曲が
揃って「ニ長調」であることからも分かる。
ただ、それだけではない「理由」がある。それは、「神」はラテン語で「Deus」、
「ニ長調」は「Ｄ」。Ｄは、神の頭文字の「調性」なのである。

そこで、神に関わる曲を書く時、作曲家は「Ｄ」つまり「ニ長調」を選択するようになった。
事実、バロック期前後には「テ・デウム」のような「神の賛歌」は、多くが「ニ長調」で書かれている。

例えば、ヘンデルの「メサイヤ」の中の、神を讃える有名な「ハレルヤ・コーラス」がニ長調。
この曲、冒頭は（バッハのマタイ受難曲と同じ）「ホ短調」で暗く始まるが、
神を讃える「ハレルヤ」の大合唱と、最後の「アーメン」のコーラスは「ニ長調」。
これは完全に「神＝Ｄ」を意識している。

ベートーヴェンの有名な「第九」も、（宗教曲ではないものの）フィナーレでは
「この星空の彼方に父なる神が必ず住んでいる」と、神を歌い上げるため「ニ長調」。
その結果、冒頭の第1楽章は同主調の「ニ短調」になる。同じ理由で、
宗教曲として書き上げた「荘厳ミサ曲（ミサ・ソレムニス）」もニ長調である。