源氏物語千年紀

＜第２７６話＞源氏物語千年紀

　源氏物語が、紫式部によって寛弘５年頃？（１００８年）書かれてから
千年の月日が流れてしまった。それを祝して本年１１月より「源氏物語
千年紀」が催されるそうです。
つたない知識で「源氏物語ともののあわれ」を記してみました。

■源氏物語ともののあわれ■
日本人は「春の雨」「夏の雨」「秋の雨」「冬の雨」と、その情緒の違いを
感覚的につかんでしまう。
つまり、自然界の情趣“あわれ”と、人生の“あわれ”を重ね合わせてい
るのでしょう。
王朝ロマンを描いた“源氏物語”には、“もののあわれ”の個所が多数
登場してくる。
その１っを紐解くと、光源氏は先帝・桐壺帝（父）の女御・藤壺の影に
母・桐壺の更衣の姿を見初め、初恋そして不倫、その子（後の冷泉帝）を
自らの弟として迎えいれる。
因果はめぐり、晩年、源氏の女御・女三の宮は柏木の子をもうけてしまい
自らの子として育てるのである。
あるいは、源氏が須磨に立つ前に、第二の妻・紫の上に詠んだ歌が、ま
さに“もののあわれ”そのものである。（後述）
また、京に戻りしおり、明石の君との間にできた姫君を、紫の上が引き
取り養育しているのである。

　　生ける世の　別れを知らで　契りつつ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　命を人に　限りけるかな

　　　＜独断の訳＞生きている間は、ずつと一緒です、死が二人
　　　　　　　　　　　　を裂くまでは。

千年の昔より日本人の心の中に“もののあわれ”という美意識があった
のでしょう。
小生にとっては、“もののあわれ”という言葉の中に、何か知らぬが
“い・ろ・け”を感じてしまう。

※１９９４年から母校・文学部へ裏口・聴講生をさせていただきました。
その折、渡辺保教授より多々ご指導をいただき「源氏物語の楽しさ」を
知った次第です。今更ながらに、御礼申し上げます。