2024年 5月2日(May 2nd)
18:00 読誦ミサ Low Mass
19:00 夕食 Dinner
5月3日~5月6日 (May 3rd~May 6th ) ※6日は13時ごろ解散(Departure from the hotel at 13:00)
6:30 読誦ミサ Low Mass
7:30 朝食 Breakfast
8:30 霊的講話 1st Spiritual Conference for adults /Catechism class for children
9:30 休憩 Break /Games for children
10:00 霊的講話 2nd Spiritual Conference for adults /Games for children
11:00 荘厳ミサ Solemn High Mass
12:30 自由時間 Free Time (Lunch)
14:00 聖母行列 聖体行列 湯沢台
Procession of Our Lady Procession of the Blessed Sacrament
Pilgrimage to the Statue of Our Lady of Akita
17:00 ホテルに戻る Return to the hotel
18:00 夕食 Dinner
19:00 霊的講話 3rd Spiritual Conference for adults
Catechism stories/ evening activities for children
20:00 終課 Compline
聖パウロはエフェゾ人への手紙の中で書いています。
「天主は世の創造以前から、キリストにおいて私たちを選び、愛によって、ご自分に聖であるもの、汚れないものとするために、み旨のままに、イエズス・キリストによって私たちをご自分の養子にしようと予定された。それは、愛する子によって、私たちに無償でさずけられた恩寵の光栄のほまれのため(in laudem gloriae gratiae suae)であった。(…)天主は、そのみ旨の奥義をお知らせになった、あらかじめ天主が、キリストにおいて立てておられた慈悲深いご計画を。それは、時がみちれば実現されるものであり、天にあるもの、地にあるもの、すべてを、唯一の頭であるキリストのもとに集める(instaurare omnia in Christo)という奥義であった。」
(肯定と否定との間にある関係は「疎外」(ドイツ語 Entäusserung 英語 alianation)と言われます。これは肯定が否定されて自分が自分でなくなること、自分が自分に対してよそ者のようになることを意味し「疎外」と言います。この疎外の中には、苦しむという概念を含んでいます。ヘーゲルの使った単語「疎外」 Entäusserung とは、"hat sich selbst geäussert" という表現の名詞形です。この表現は、聖パウロのフィリッピ人への手紙のなかの「自分自身を無とした」をルターが訳した時に使った表現でした。共産主義は、カトリック神学の歪曲であるとも言えます。)
François Dufay 神父著 En Chine: L'étoile contre la croix (Nazareth-Press, 1952)によると、一歩一歩の段階を経て、中国におけるカトリック教会内部にまで浸透したことが報告されています。それと同じ手段が日本でも取られているかのようです。つまり「弁証法」です。中国では毛沢東は弁証法の理論家であり実践家でした。共産主義は、究極的には国家や祖国という概念を廃止し、インターナショナルな政治組織を作ることを目標に据えていますが、毛沢東は、共産主義を浸透させるために、戦略的に「愛国心」や「民族主義」や「ナショナリズム」を利用しました。共産主義の政治を全て飲み込ませるためでした。
2018年、日本の教会に目を向けると、カトリック信心の基礎であり中心であり重要な栄光である御聖体の神秘への崇敬はどうなっているでしょうか?「御聖体は教会の霊魂 velut anima Ecclesiae」(レオ十三世教皇 回勅 Mirae Caritatis 1902年5月28日 No 15)ですが、司祭たちの御聖体への愛はどうなっているでしょうか?
「聖変化」というのは、私たちの感覚には感じられませんが、天地を創造するのと同等の奇跡です。パンを御聖体に全実体変化させるのは、童貞女の御胎内に天主の御一人子が肉体を取って宿られたことと同等の奇跡です。叙階の秘跡を受けた司祭だけにはこの特別の力が与えられました。ちょうどキリストの「御手」がお触れになるとライ病が治ったように、道具として奇跡を起こす力が与えられました。Conversio panis et vini in corpus et sanguinem Christi est opus non minus miraculosum quam creatio rerum, vel etiam formatio corporis Christi in utero virginali, quae quidem nulla virtute creata fieri potuerunt. (聖トマス・アクィナス IIIa, Qu 78, art 4 ob 2 et ad 2)
一般信徒の祖先たちがそれほど御聖体への愛に燃えていたのなら、司祭たちはどれほどの愛熱の炎に燃え立っていたことでしょうか!御聖体の周りにどれほどの聖性と愛と礼拝の雰囲気があったことでしょうか!おそらくその当時の司祭たちは、キリシタンたちに聖パウロの言葉を自分のものとして言うことができたに違いありません。聖ヨハネ・クリゾストモが言うように「パウロの心は、キリストの心、聖霊の書き板、愛徳の巻物」Cor itaque Christi erat cor Pauli tabulaque spiritus sancti atque caritatis volumen (S. Johannes Chrysostomus, Homil. 32)でした。私はなんと遠くにいることでしょうか!
祭壇の御聖体といつも親しく一致している司祭はなんと幸せなことでしょうか!「実にこのいと高きいとも尊き秘跡は、霊魂と肉体の健康であり、全ての霊的病の薬」 Est enim hoc altissimum et dignissimum Sacramentum, salus animæ et corporis, medicina omnis spiritualis languoris (キリストに倣いて:コンテムツス・ムンヂ)だからです。
御聖体におけるイエズスがこんなに近くにおられるとは、私たちにとってどれほどのお恵みでしょうか!「イエズス無しにいるのは地獄のどん底なり、イエズスと共にいるのは甘美なる楽園なり」 Esse sine Jesu est gravis infernus, et esse cum Jesu dulcis paradisus (キリストに倣いて)。
何故なら、「マリアは天主の宝庫だからです。聖母がましますところはどこでも天主の聖心があるからです。天主の御目は常にマリアの上にあるからです。主はご自分の使い女である聖母の御謙遜をご覧になるからです。」(An non thesaurus Dei Maria? Ubicumque illa est, et cor ejus. Oculi ejus super eam; ubique respicit humilitatem ancillae suae. 聖ベルナルド)
Where ever Our Lady appears, she promises peace - and she brings peace.
In times, when both exterior and interior peace are so terribly threatened, God wants to show us, that there is no solution besides him: “Without me you cannot do anything!”
However, he decided to grant the gift of peace to nobody else than to Our Lady, that by her intercession , peace may be granted.
She who is called “Queen of peace”, surely wants to give to her children this immense gift, under one condition: That we ask Her sincerely for this grace!
That is the reason of our pilgrimage to Akita:
We ask her for the grace of peace for our nations terribly threatened, peace of our families, and above all - for peace in our souls, which is nothing but the fruit of our love of God and the neighbor.
We ask her sincerely: if a child asks his mother for a great favor and at the same time refuses to obey her but offends her, such a child is not sincere. In Akita we want to learn from herself to be sincere. We will be reminded of all that she wants from us! In the year 2017, the great jubilee of Fatima and the Militia Immaculatae, Our Lady revealed us again, what she wants from us! In 2018 we want to collect the whole message of Our Lady in one immense bouquet of flowers, gather all the fruits of the year of Fatima in our hearts, and with this treasure we can be sure, that our love towards her is sincere!
So she can pour into us the gifts of peace and grant to her poor children all the graces we need so terribly to keep the peace in our hearts in midst of the troubles of our times, to finally reach the eternal peace in heaven!
Rev. Fr. Karl Stehlin
District Superior of Asia, SSPX
Head Chaplain for the Pilgrimage to Akita 2018