![左の本で右の本を知りました。 「おそらく六車由美が実践する『介護民俗学』も、同じタイプの実践だろう。准教授の職を投げ打って介護士の資格を取得し、特養老人ホームで介護職員として勤務しながら『聞き書き』をおこなう彼女は、回想法の矛盾や限界を突き、おそらくその技法に変革をもたらしていくだろうし、民俗学とは何かも根底的に問いかけている」(左の本・岩本通弥「民俗学と実践性をめぐる諸問題」より) 「私自身の反省でもあるが、民俗学にとって、介護の現場は関心の外だったのである。けれど実際に現場に入ってみると、先ほど述べたように介護現場は民俗学にとってとても魅力的な場所だし、また、民俗学でこれまで蓄積されてきた知識や技術が介護現場に役立つ可能性もあるのではないか、と私には思えた。そこで、『介護現場は民俗学にとってどのような意味をもつのか?』、そして『民俗学は介護の現場で何ができるのか?』という二つの方向性から問題提起をしてみようと思い、あえて『介護民俗学』を掲げてみたのである」(右の本・「はじめに」より) 民俗学を学んだ若者たちが、介護の現場で働くのもありだと思いました。「老人ホームで出会った『忘れられた日本人』という魅力的な項目もあります。](http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/s480x480/555347_340543519392036_1044779708_n.jpg)
ヘアスタイルを検討中のヒデキです。
ネコヒデキです!
写真を間違えました。
私がイケメン兄弟の兄の方のヒデキです。(左です)
ちなみに右の弟は現役のラガーマンです。
この入り方を期待されているギャルがいると聞き、
ついつい頑張ってしまうことをお許し下さい。
冗談はここまでです。
東北の友人から電話がありました。
様々な話を聞かせてもらう中で、
今でも市民の誇りとして語られているという
釜石ラガーマンの話が心に残りました。
避難所では、
物資の運搬や振り分けが大変な仕事になったそうですが、
その場に釜石ラガーマンたちが率先して取り組んだそうです。
この事は新聞やテレビの報道で私も見聞きしていました。
そんな中で、ある外国人選手が、
落ち込み、ふさぎ込みながら作業している人たちを見て、
「もっと楽しく、明るくやろうぜ、
悲観的にやってはいけない、
子供が見ているぞ!
子供を勇気づけるために、
こんな時ほど、みんなで笑い合って協力しようぜ」
と言って皆を盛り上げたそうです。
この選手自身、実は深い悲しみを背負った人生を
送っている人物だったそうです。
しかし、
笑い合いながら物資を運んでいるラガーマンの姿を見た
ある議員が、「こんな時に不謹慎だ」と一喝。
静まり返ったその時、
避難所にいた市民が叫んだというのです。
「議員さん、あんたは何か荷物の一つでも運んでくれたか?
このラガーマン達は、これだけのきつい仕事を
笑いながら楽しそうにやってくれるんだ。
何々をしてやっているという恩付けがましい事が一切ない。
俺達は彼らの笑顔から勇気をもらえるんだよ。
政治家は、ラガーマンから学ぶ事があるんじゃないか。
釜石はラガーマンの魂が作ってきた街ということを
忘れたら困るんだ。」