起源
神の民の信条』の創始と起草は、教皇モンティーニ、スイス人枢機卿シャルル・ジュルネ、フランス人哲学者ジャック・マリタン[40]を結びつけた友情に影響された。このことは、ジュルネとマリタンの濃密な書簡から浮かび上がってくる。
マリタンの思想
ジャック・マリタン
1967年1月12日、ジュルネはマリタンにパウロ6世からローマに呼び出されたことを伝えた。世界への開放を口実に教会に広がっている教義の歪曲と文化的な "似非更新 "をはっきりと見ていたマリタンに、彼はこう答えた。それは、教皇のために祈り、教会が経験している途方もない危機を考えているときに、一筋の光のようなものであった」[41]。この危機に直面して、「普遍的に霊魂を感動させ、信仰の完全性である絶対的に本質的な善を守ることができるのは、ただ一つ、信仰そのもののレベルで、[...]イエス・キリストの代理人である最高の権威の教義的行為だけである」[41]。ジョルジュ・コティエ枢機卿の説明[42]によれば、マリタンによれば、「現在必要とされているのは、『主権者である教皇が完全で詳細な信仰宣言を作成することであり、その中でニカイアの象徴に本当に含まれているすべてのことが明示される』」[40]である。
マリタンの考えはまったく新しいものではなく、似たような仮説がしつこく流布していた。
神の民の信条』の創始と起草は、教皇モンティーニ、スイス人枢機卿シャルル・ジュルネ、フランス人哲学者ジャック・マリタン[40]を結びつけた友情に影響された。このことは、ジュルネとマリタンの濃密な書簡から浮かび上がってくる。
マリタンの思想
ジャック・マリタン
1967年1月12日、ジュルネはマリタンにパウロ6世からローマに呼び出されたことを伝えた。世界への開放を口実に教会に広がっている教義の歪曲と文化的な "似非更新 "をはっきりと見ていたマリタンに、彼はこう答えた。それは、教皇のために祈り、教会が経験している途方もない危機を考えているときに、一筋の光のようなものであった」[41]。この危機に直面して、「普遍的に霊魂を感動させ、信仰の完全性である絶対的に本質的な善を守ることができるのは、ただ一つ、信仰そのもののレベルで、[...]イエス・キリストの代理人である最高の権威の教義的行為だけである」[41]。ジョルジュ・コティエ枢機卿の説明[42]によれば、マリタンによれば、「現在必要とされているのは、『主権者である教皇が完全で詳細な信仰宣言を作成することであり、その中でニカイアの象徴に本当に含まれているすべてのことが明示される』」[40]である。
マリタンの考えはまったく新しいものではなく、似たような仮説がしつこく流布していた。
