「吾 唯 足るを知る、という視点」（NO.００７２）

吾（われ）唯（ただ）足（た）るを知る。

京都・竜安寺にあるつくばいの文字。

・・吾・・
知口唯
・・足・・

ブログではうまく表現できませんが、
上のようになっています。

（※4文字に共通の「口」はなく、
中央の「口」が兼ねています）

僕たちはもういっぱい持っている、
与えられている、満たされているのですね。

●コンセプトフォーエックス＋半農半Ｘ研究所
　２００７．０３．３１　塩見 直紀
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「だれが中国を養うのか、という視点」（NO.００７１）

レスター・ブラウンさんの
『だれが中国を養うのか～迫りくる食糧危機の時代～ 』
（ダイヤモンド社）

を読み、衝撃を受けたのは１９９５年のことです。

だれが中国を養うのか。

重く、大事な視点です・・・。

●コンセプトフォーエックス＋半農半Ｘ研究所
　２００７．０３．３０　塩見 直紀
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「考え方×能力×熱意、という視点」（NO.００７０）

京セラの稲盛和夫さんの本に出合ったのは
平成元年のころだったと思います。

稲盛さんが考える人生の方程式

「考え方×能力×熱意＝人生・仕事の成果」

はいまも心にあります。

能力が高く、熱意があっても、
考え方がマイナスな方向なら
結果は大きくかわってしまう。

考え方×能力×熱意。

忘れずにいたい視点です。

●コンセプトフォーエックス＋半農半Ｘ研究所
　２００７．０３．２９　塩見 直紀
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「代替案、という視点」（NO.００６９）

「ダメダメ」の批判・否定の時代から、

「じゃあ、これはどう？」という
魅力的な代替案の提案時代へ。

すてきな案を出していきたいですね。

●コンセプトフォーエックス＋半農半Ｘ研究所
　２００７．０３．２７　塩見 直紀
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「宗教以前、という視点」（NO.００６８）

ＮＨＫブックスだったと思うのですが
『宗教以前』という本があります。

すべてには
「以前」というものがあるのです。

いまも気になる１冊です。

●コンセプトフォーエックス＋半農半Ｘ研究所
　２００７．０３．２５　塩見 直紀
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「いま・ここ・この身、という視点」（NO.００６７）

いまだけ。
ここだけ。
あなただけ。

いま・ここ・この身でできること。

きっといっぱいあります。

●コンセプトフォーエックス＋半農半Ｘ研究所
　２００７．０３．２３　塩見 直紀
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「国境と時間、という視点」（NO.００６６）

ある環境学者が環境問題の特徴について
いくつか語っておられ、

以下の２つは特にはっとしました。

その１つが国境越境性、

もう１つは時間超越性です。

人間がつくった国境も超え、影響を与えるし、
次世代にも影響する。

国境と時間と。

大きな問題です。

●コンセプトフォーエックス＋半農半Ｘ研究所
　２００７．０３．２１　塩見 直紀
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「ＣＴＰ、という視点」（NO.００６５）

コンセプト。
ターゲット。
ポジショニング。

企業においてもＮＰＯ法人においても
大事な３つの視点です。

グリーンツーリズムでも
団塊の世代のための旅行でも。

わが半農半Ｘ研究所にもそれはあります。

●コンセプトフォーエックス＋半農半Ｘ研究所
　２００７．０３．１８　塩見 直紀
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「私が生まれて来たときよりも、という視点」（NO.００６４）

パナマ運河建設に日本人として唯一参加した
青山士（あきら）が終生大事にしたことばは

「私はこの世を私が生まれて来たときよりも、
よりよく残したい」。

イギリスの天文学者ジョン・ハーシェルのことばです。

小道の空き缶を拾うことからでも
スタートできます！

●コンセプトフォーエックス＋半農半Ｘ研究所
　２００７．０３．１６　塩見 直紀
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「ユーデコ、という視点」（NO.００６３）

イトーキのコンセプトに

「ユニバーサルデザイン(UD)＆エコロジー(ECO)」

というのがあります。

略して、「ユーデコ」。

イトーキには「ユーデコ」をテーマとする
企業研究所もあるのですが、

アールデコでなく、ユーデコ。

すてきなコンセプトだとぼくは思っています。

めざす方向がとっても明確ですね。

●コンセプトフォーエックス＋半農半Ｘ研究所
　２００７．０３．１５　塩見 直紀
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