昭和８２年９月２日

トコトコ東京ひとり旅。 . . . 本文を読む

「つげ義春を読む」を読む

清水正・現代書館 『批評とは対称（テキスト）にゆさぶりをかけ、想像・創造力を存分に発揮して再構築（作品化）を図ることである。テキストにゆさぶりをかけるひとつの方法として、テキストの細部に疑問を発し、それを読み解いていくということがある（清水正）』。http://www.shimi-masa.com/ こないだ水木しげる先生の「カランコロン」読んだらつげ義春が先生のアシスタントになった時の事情が書い . . . 本文を読む

賀曽利隆

「体験の人」。日本、日本人、、未来を創れる人だ。ひとり同士で固い握手をした。 http://naviblog.mapple.net/3000onsen/2006/10/post_5a91.html . . . 本文を読む

８月１５日

芸術の感覚は縄文人以前からずーっとまっつぐ未来までピキーンと水平に張ってある細い糸だ。きっとその糸は新しい人たちの右の脳につながっている。いつの日かその右の脳が振動して共振する日が来ると信じながら、今、自分ができることをする。 . . . 本文を読む

昭和８２年８月

ぼくのおかあさんは海で、おとうさんは山、空気はじいちゃんばあちゃんで、太陽はご先祖さま。そういうことにした。できるかな神話。 . . . 本文を読む

幸福

幸福をカタルより、 大福をタベルほうが、 幸福だったりする？ 幸福を感じた１秒後 死んじゃう事もある。 それを人は不幸というが、 その死んじゃった人が、 生き返ったりすると、 それは幸福だったりする。 この看板、 真ん中が消されているが、 俺なら「生きてる」と書く。 （因みにこの店は廃業してた） . . . 本文を読む

お盆

先祖崇拝は縄文時代からかな。精霊に対する意識を日本人は失いつつある。 お盆。オボンといえば龍角散。 ８月４日（土）電気ＪＢＡライブat六本木ボニーラ . . . 本文を読む