死後離婚が増えている

高齢化社会になり最近特に女性のあいだで死後離婚と
いわれる　姻族関係終了届けを出す人が増えているらしい。
法的には死後離婚は出来ないが、姻族関係終了届けを出す
事により、離婚と同じ効果があり年金、遺族年金なども
もらえるので事実上死後離婚である。
理由は亡くなった夫と同じ墓に入りたくないとか
夫の姑の介護をしたくないとかであり、姑の
扶養義務がなくなるので自分の老後は安泰である。
もし自分が親よりも早く死んだ時のために、
妻が受け取る死亡保険とともに、親が受け取れる
保険に入ることも必要な時代になってきたようだ。
又、死後の納骨については夫婦生きている間に
どうするか決めておくことも必要であり、
昔のムラ社会から続いていた寺の檀家制度も
崩壊している時代であり、核家族社会と
超高齢化が進み、人生の終末に対する価値観も
変わってきたようだ。
今や終末処理がビジネス化され、遺骨についても
遺族が遺骨を預骨業者に預けたり、ネットでチエーン化
された納骨寺へ郵送すれば納骨できるシステムも
できている。
無宗教天国日本死後のことについてはあまり深く
考えないように思う。
結局人は皆土（地球）に帰ってゆく。
近い将来宇宙葬のビジネスがあるかも？

老母平穏死で看取る

長年介護施設に入れて世話をしてきた
妻の老親（あと４ヶ月で満１００歳）が平穏死した。
たまたま先日の日本経済新聞のコラムでエコノミストの
川本裕子さんが書いておられたことが、自分が決断したことが
正解であったと思うことができた。
それは、長年介護施設で高齢者の死に関わってこられた
石飛幸三医師が書いておられる　「平穏死を受け入れる
レッスン」について正面からタブーにせまる本であり、
自分には望まない延命措置を、なぜ老親に適用しようと
するのか誰もが逃れられない身近な難題を素直に解りやすく
語りかけておられる。
答えは人それぞれで完璧な答えはない。
ただ、人には寿命があり、老衰は治癒できない。
川本氏は、著者は先端医療と高齢者医療の現場に経験の
ある実践者であり、信念に基づく発言は医療制度の
根本を抉ると
必要なことは真実に向き合う勇気であると
自分自身が経験したことに勇気が必要であった。