『さあ／＼身上一点一つ事情尋ねる処、幾重の事情、幾重度々心に治まりある。よう聞き取れ。一つ事情、さあ／＼一つ事情身上あるから尋ね出る。一つ諭し、どういう事を聞く。難しいならん事、一寸何かの事、所も一つ、所一つ、所何処々々一つ言わん中に、一つどういう思う、一つの理。日々一つどちら事情、所も同じ事情、仕切って心を定める。日々事情身上治まれば皆治まり来る。めん／＼十分治め居る。めん／＼どうである。だん／＼どう日々理が現われる。案じる事は要らん、案じてはならん。こゝが十分の居所。よう思やんすれば一名は定まれど、一名はどうであろ。心と心と定め。めん／＼日々心働く、日々思う心障る。何かの処、それからそれから諭する。一つ何かの処もよう聞き分けてくれるよう。』(M22.03.26)
『さあ／＼前々にも理を以ちて諭してある。尋ね出て来る取次一つの理である。どれだけ入り込む。何から皆引き受け。一度成る成らん替わる／＼。事情運び理かいなあ。神の理、神の道、運ぶ処尋ね来るなら、取次一つだん／＼尋ね、世界互い／＼の理がある。遠く近いこれ言わん。日々取次難儀不自由の道も通した。たすけ一条道を教え。この理を思えば近いという、そばという、真実が分かろうまい。国々遠く先々枝先一つ始め出し。一つ心を定めさせば、一つ心鮮やかという。遠く一つ、石も立木も分かるであろう。この理もまた諭してない。それより運び付けたるなら十分治まる。』(M22.03.26)
『さあ／＼帰る一つ事情、運ぶ一つ事情、どちらもこれ同じ一つ。もうこれ急がしい。どちらも急がしいで。もうちいとの間やで／＼。どういう事を言うなら、どちらも急がし成る。急がしい成ってからは、誰でも分かるやろう。前以てこの事を知らし置こう。急がしい成るで。』(M22.03.24)
『さあ／＼よう聞き分けねばならんで。あちらへも一本、こちたにも一本、根は一本。だん／＼の理を聞き分け。同じ芽、同じ根とさしづして置こう。』(M22.03.22)
『さあ／＼／＼／＼、まあ／＼一寸には難しい事も言い掛ける／＼。内々ぢばや／＼と言うが、ぢばに一つの理、さあ／＼皆々寄り来る道や。治まる処理を聞く。皆々身上から付き来る道や／＼。さあ／＼めん／＼皆々日が経つ。長らえての日が経てば踏み込む／＼、入り込む／＼。出て来る道や。その道一つの道長らえて年限経ち越したる。難しい道の楽しみや／＼。さあ／＼これよう聞いて置かねばならん。なれども一時楽しむというは、楽しむ一つの理、そこで遠く／＼近くの所より、さあさあ大抵々々入り込む処、一寸世界の処は一寸駈け廻りた。何処から何処までも大抵々々の道。何処までも駈け廻りたる処、さあ／＼一寸根に踏ん張る処を見よ。根から一つの花が咲く。一寸こうやったら困まるやろう、難儀するやろうと思うて。さあ／＼これよう聞き分け。何にもならん。どんな者でも何にもなりゃせんで。何時どんな水が流れ来るともこれ分かりゃせんで。さあ／＼これ踏ん張る処の根を見よ。根から一つの花が咲く。今までにもどうもならんと言うた日の事を思い出してみよ。それ分かりたら先の事が皆分かる。これひながた、分からんもひながた。一町四面、さあ／＼一年経ったらどんな事でもして見せる／＼。』(M22.03.21)
『さあ／＼自由々々、どんな自由して見せるやら知れんで。さあ／＼朝の掛かりはあちらからも出て来てくれるで。さあ／＼何時俄かに抱きかゝえせにゃならんようになる。
さあ／＼今までに何遍も／＼、三名五名と今日から真実々々と言うて、神が見分けてだん／＼と運び来たる処、皆んな可愛い子供、皆可愛い／＼。さあ／＼成る理が難しやない。成らん理が難しい。成らん中より運ぶ中の心がこの理が深きという。さあ／＼日々取次が急くやない。日々毎夜々々運ぶ席にて一つの事情あらば、又々変わる。日柄が経てば又一つの理を欠く。そこでよう聞き分け。席の運ぶ処で、三三三の理をよう諭すよう。』(M22.03.21)
さあ／＼今までに何遍も／＼、三名五名と今日から真実々々と言うて、神が見分けてだん／＼と運び来たる処、皆んな可愛い子供、皆可愛い／＼。さあ／＼成る理が難しやない。成らん理が難しい。成らん中より運ぶ中の心がこの理が深きという。さあ／＼日々取次が急くやない。日々毎夜々々運ぶ席にて一つの事情あらば、又々変わる。日柄が経てば又一つの理を欠く。そこでよう聞き分け。席の運ぶ処で、三三三の理をよう諭すよう。』(M22.03.21)
『さあ／＼日々席をする／＼と言う。これまでにもくどうに説いたる処、どんな事でも皆受け取る。思うよう。そこでめん／＼、前々の席が難しい事は無いのやで。どんな事でも受け取ると言うて諭しあるといえども、さあ／＼日々取次の席の掛かり、一つの諭しは難しのやで。今の道に何ぼ程面目や分からんで。さあ／＼古き事を、めん／＼年々の理が積もれば皆分かり来る。今日も一つの道、夜も又一つの道、あの者は放って置け、この者なれば捜してなりと言う、これが第一いかんで。』(M22.03.21)
『伏せ込み／＼というは、皆これよう聞いて置け。伏せ込み／＼というは、どういう事やら分からせん。三年前の後の道、又、これから先の三年を思やんしての道の中の三年の中の理分かるもひながた。皆々互い／＼に研究して日々運べば、取次の古き道の理と、又世界の道理の理と諭せば、神の働きどんな働きをするや知れんで。今までにも面目無い事が、何遍も有ったで。分からんも一つのひながた、分からんひながたは要らんというようなものや。なれど分からにゃ仕様が無い。さあ／＼お前も行こうか、わしも行こうと言うて来たのやない。最初の掛かり、一人もどんならんと言うた日もある。長らえての道は一寸にはいかん。何も彼も皆んな取り混ぜて話置こう。これからは又々話そう。話掛けたら、どんな話を持って帰るやら知れんで。』(M22.03.21)
『さあ／＼／＼しっかり、さあ／＼聞かそ／＼。どういう事、さあ／＼この所このやしき／＼、さあ／＼／＼／＼もうこれ早く聞き取ってくれ。余の儀外儀は言うまでやない。世界は早く／＼と言うて寄り来る。さあ／＼世界はどんな事もやってみる／＼／＼。どんな事をしたとて分かりゃせん／＼。さあ／＼これまでの道、年明ける／＼、三年の年明ける。一寸明けたら通れるように成ってある。これまでの難しい処は、今はまあ通りよいように成った。遠くにもあれば、近くにもある。さあさあ道の中、道さえ分かりさえすれば、不自由しようにも不自由は出けん。これ皆筆に知らしたる処、紙に書いたものを持って居てさえ分かりゃせんから、一度や二度で聞いたとて分からん筈や。』(M22.03.21)
『さあ／＼／＼しっかり、さあ／＼聞かそ／＼。どういう事、さあ／＼この所このやしき／＼、さあ／＼／＼／＼もうこれ早く聞き取ってくれ。余の儀外儀は言うまでやない。世界は早く／＼と言うて寄り来る。さあ／＼世界はどんな事もやってみる／＼／＼。どんな事をしたとて分かりゃせん／＼。さあ／＼これまでの道、年明ける／＼、三年の年明ける。一寸明けたら通れるように成ってある。これまでの難しい処は、今はまあ通りよいように成った。遠くにもあれば、近くにもある。さあさあ道の中、道さえ分かりさえすれば、不自由しようにも不自由は出けん。これ皆筆に知らしたる処、紙に書いたものを持って居てさえ分かりゃせんから、一度や二度で聞いたとて分からん筈や。』(M22.03.21)