goo!版・天理教よふぼくの集い

僕は、四年前に無い命を天理教の神様に救けていただきました。その御礼とご恩報じのため毎日ブログを書かせていただいています。

『自然天然道理なるどうじや。生涯あたゑ、いかなる事はあまり、いつまで晴天の日はあるまい。』

2011年06月30日 10時29分27秒 | Weblog
『さあ/\いかなる尋ね。すっきりして、内々日々結構言うまで、分かって居る。世界何なん、結構何、こうして日々勤めくれる処は受け取りて居る。内々の処一つの思案聞かねばならん。自然天然道理なるどうじや。生涯あたゑ、いかなる事はあまり、いつまで晴天の日はあるまい。』(M20.04.06 おさしづ〔神様のお言葉〕)


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たいへん遅くなりまして、誠にすみません!!m(__)m
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ひろ

『内々の処一つの思案聞かねばならん。』

2011年06月29日 09時55分47秒 | Weblog
『さあ/\いかなる尋ね。すっきりして、内々日々結構言うまで、分かって居る。世界何なん、結構何、こうして日々勤めくれる処は受け取りて居る。内々の処一つの思案聞かねばならん。自然天然道理なるどうじや。生涯あたゑ、いかなる事はあまり、いつまで晴天の日はあるまい。』(M20.04.06 おさしづ〔神様のお言葉〕)


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ひろ

『私の罪から、私をきよめてください。』

2011年06月28日 21時16分30秒 | Weblog
Bible.Psalms(詩編) 51:1-2
神よ。御恵みによって、私に情けをかけ、あなたの豊かなあわれみによって、私のそむきの罪をぬぐい去ってください。どうか私の咎を、私から全く洗い去り、私の罪から、私をきよめてください。


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ひろ

『十のものなら八つ、僅かの違い付かん、纏める。聞いて居る者も聞かん者も、これが一つ丹精。』

2011年06月28日 10時21分16秒 | Weblog
『 さあ/\身障り、だん/\先ず一つ、いつ/\いつまで楽という。月すがら日すがら、身のあれこれ皆んな今までというは、十のものなら八つ、僅かの違い付かん、纏める。聞いて居る者も聞かん者も、これが一つ丹精。楽しみ無くばならん。これこそ先ず生涯、楽しみ一日、早く渡したい。先ず/\一時の処、席と定め、席の尋ねからしっかり堅めて、神の方には一つ思案。一つこれでたんのう。席は今までゝ一つ違わん。あと言う。』(M20.03.27,8 おさしづ〔神様のお言葉〕)


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ひろ

『真理はあなたがたを自由にします』

2011年06月27日 22時07分33秒 | Weblog
Bible.John(ヨハネによる福音書) 8:31-32
そこでイエスは、その信じたユダヤ人たちに言われた。「もしあなたがたが、わたしのことばにとどまるなら、あなたがたはほんとうにわたしの弟子です。そして、あなたがたは真理を知り、真理はあなたがたを自由にします。」


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ひろ

『旬々の理を以て一寸長くの身の障り。どれだけ一時に諭したい、分からん事情を。』

2011年06月27日 11時31分07秒 | Weblog
『さあ/\理を取り替え/\。取り替えねば、どんな理が出るやら知りゃせんで。元の事情こういう理である。いかなる理も尋ね/\。尋ねるならいかなる理を諭す。こりゃ大きい理や。分からんから道を失うような事が出来る。今は大きい、とこぎり大きいもの、何でもない事が大きい事やで。何でもないと思うやろう。よう聞き分けてくれ。さあ/\追々話する/\。一度の話では取り混ぜてある。話掛けたら、どういう事話掛けたら、旬々の理を以て一寸長くの身の障り。どれだけ一時に諭したい、分からん事情を。そこで、じっと些か心得んという日を送って来た。今日の日から話掛けたら、だん/\諭せにゃならん。どういう事も諭する。残念な事が何ぼ積ってあるやら知れん。いっかどあるや知れん。世界という、並大抵でない。眺めうっとしい、小さいようで大きいで。これを、よう聞き分けて置かねばならん。』(M20.03.27 おさしづ〔神様のお言葉〕)


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ひろ

『神は愛』

2011年06月26日 22時56分25秒 | Weblog
Bible.1 John(ヨハネの第一の手紙) 4:7-8
愛する者たち。私たちは、互いに愛し合いましょう。愛は神から出ているのです。愛のある者はみな神から生まれ、神を知っています。愛のない者に、神はわかりません。なぜなら神は愛だからです。


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ひろ

『時節々々到来、時節あちらこちら、成る事情は言わいでも運ぶ、成らん事情は言うても運ばん。』

2011年06月26日 08時17分31秒 | Weblog
『さあ聞き分けてしっかり事情。何をこれよう聞き分けて事情定め/\。だん/\の話、取り替え寄り来る処に、早く話聞かせ。今の道難しいてならん。成らん者にどうせえそうせえと言うた処が、どうもならん。これだけの人はどういう理を担ぐ。どうもならん。時節々々到来、時節あちらこちら、成る事情は言わいでも運ぶ、成らん事情は言うても運ばん。遠く事情これだけ働いてこう成らん者は、せえと言う。成らん者にせえと言うて、これが出来るか。世界というも教一つの理から考えるなら、一つの理も説かるやろう。』(M20.03.27 おさしづ〔神様のお言葉〕)


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ひろ