シリーズ⑨：サンカローク陶器博物館：その７

＜続き＞

●請来陶磁

順不同の紹介で恐縮である。中世のスコータイ王都やシーサッチャナーライさらにはカーンぺンペッ（ト）などの重要都市に、請来された陶磁も併せて展示されていた。それらは中国陶磁と安南、ミャンマー陶磁である。いずれも優品揃いであったので紹介しておく。

（景徳鎮：青花牡丹唐草文双耳壺）

中國陶磁については素人で、知ったかぶりのコメントはできないが、何んと立派な元染であろうか。出光美術館が所謂酒会壺を所蔵するが、写真の類品は日本の美術館、博物館は所蔵していないのでは？・・・と思われる。これに似た双耳壺は、大英博物館で見た覚えがあるが、これが２点目である。

（景徳鎮：青花果実文盤）

当該ブロガーには洪武様式か永楽様式か判断できないが、明初の染付の大盤で、これも見事なものであった。

中国陶磁愛好家なら一発で分かるであろうが、当該ブロガーには？である。このような形の瓶を何と呼ぶのか？人物文の様子から明中期と思うが、自信度ゼロである。

ミャンマーからの朝貢品と記されている。例の錫鉛釉に緑彩を施したものである。最近のバンコク大学発刊のニュースレターによると、ミャンマーのモッタマ近郊で、緑彩陶磁の窯が発掘されたとの速報である。続報がまたれる。

仏陀の頭部であろうか？それとも観音の頭部であろうか？　いずれにしても亀有の両さんよろしく、左右の眉が繋がっている。う～ん、モン（MON)族の顔にしか見えないのだが。

（ミャンマー：錫鉛釉緑褐彩人物塼）

５人の女性が描かれている。視線は１点集中ではなく、各人バラバラで、中央の女性のみ、膝に弦楽器を携えている。なぜ５人なのか、思い浮かばない。多分ラーマーヤナかマハーバーラタの一場面と思われる。

（ミャンマー：錫鉛釉緑彩鳥文盤）

鳥は聖鳥ハムサ（ハンサ）と思われる。当該盤の絵付けは１点もので、二つとして同じものはない。よっぽど豊富な知識と絵心がなければ、できた芸当ではない。

（安南：青花牡丹唐草文四耳瓶）

う～ん、これも最高傑作の部類か？獅子耳が４カ所についている。安南陶磁についても素人だが１４世紀頃か？

（安南：五彩龍・火焔宝珠文瓶）

盤口のような口縁に梅瓶に似た大きな瓶で、これもうなりたくなるような優品である。龍は四つ爪で、安南陶磁に四つ爪は多い。本家中国に遠慮したのか？

（安南：緑釉魚文盒子）

（安南：青磁印花文鉢）

文様が何であったのか、思いだせない。写真も不鮮明で印花文のみの表記とした。

（青磁印花牡丹唐草文鉢）

蛇の目の釉剥ぎが在るのか無いのか、それとも高台跡なのか判別しにくいが、安南陶磁には重ね焼きのための釉剥ぎが存在する。それらの鉢や盤を見ながら、なぜかスコータイやシーサッチャナーライの陶工は、それを真似ようとしなかった。

スコータイ王国への朝貢品とある。流石にその通りで優品揃いである。それにも増して当該コレクション・オーナーの優れた鑑識眼が伺われる。




　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜続く＞