（その１）ミニマリストと貧乏症：本来の個人的な資本主義

　初めに・・・僕はイデオロギーが先に来る政治というのは、おかしいと思ってしまうのです。先にあったのは資本主義というイデオロギーではない。始まりは希望、願望であり、それは「私の喜びはみんなの喜びでもある」という考えが、スタートだったと思うのですね。

けれども、それでお金を稼ぎ、みんなの幸福追求のスタートが、その高まり欲求が過剰になったり、儲けの目的を見失い、本末転倒になると、大きい企業になれば、従業員も儲けの道具の手段の一部になってしまう。

グレシャムだか、「悪貨は良貨を駆逐する」などと言うことばがあったけど、儲けの手段の役割を果たす貨幣も、質が悪くても同じ働きをするなら、質のいい貨幣でなくてもいいじゃん。といのは、当然、そういう傾向になるので、その限界の追及と維持が、企業にとっては大事となるわけです。

最小限の問題ない、経費限界はどこか、などということから、品質保証テクニカルが駆使されて進歩してきた訳。

もとはこんな話だったか。アメリカの鉄鋼王カーネーギーでしたか。線路の杭に使う釘が最低何本で問題ないと言えるか、石油や酒を運ぶ樽のタガと周囲の釘は、最低何本で運搬上問題ないか、というようなことを実験して釘（鉄）の消費をギリギリに抑えて経費ロスを抑えていったことから始まったとか・・・。

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で、企業は、どこまで内なる経費を絞れるか、が追求課題となって、給与は従業員の生活があるから、簡単に安くできないが、マルクス・エンゲルスの共産主義は、資本主義は、働くその人まで道具となって、企業に搾取される対象となるのだ・・・と。資本主義の終焉には、共産主義が到来するという。

と言っても、日本共産党は、決してすべての否定しているわけでもない。〔当の方針には、多様な意見が必要だから反対することはないですが、ご都合主義にもとられてしかたないか。）

最近、気になるのが、共産主義の前に、「社会主義」という言葉を、しきりにつけるようになったこと。これは、blogで前にも党員の方に質問した手紙を掲載したのですが、返事は来ませんでした。それからこれも、共産主義の考えには「自由」がある、としきりに「自由」という言葉を使うようになったこと。

　綱領は、一般の世界時事評論のようにしか読めませんね。

「自由」という言葉ほど曲者のことばは、ないと思うけどね。すぐ思い出したのは、エーリッヒ・フロムの1941年かに書かれた『自由からの遁走』（日高六郎訳だった、確か）という本。この人はユダヤ人ジャーナリストだった。まあ、自分の芯がしっかりしてないと、権威に従う人間になってしまうという、当時のナチスに酔った大衆を批判したものだった。

僕は、それぞれの考えは多様であるから前進すると思っているが、この国には、欧米のように基本のたたき台がない、あっても、とても人の言葉で追求して行くような哲学がない。人の言葉で追求する土台がぼんやりしている。よって、欧米のそれとは戦えないだろうと思ってしまうのです。

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それと、不思議にこの国では、それらのことが学校では教えられない、ことになっているのですね。

当地方の大学の先生の書いた「日本国憲法原論」という本を古本屋で買った。200円なり。確か大学一年の一般教養でのもの。値段のシールに「コンプライアンス図書」と貼られていた。なんでだ～？？

この国の次期総裁選があって、もろもろ普段考えてきたことを書いてみました。・・・つづく

「進次郎氏は“経験不足の天才子役”」「石破氏は“仲間のいない政策通」総裁候補筆頭二名の戦…

　 米国を甘く見るな！　

gooニュース
https://news.goo.ne.jp/article/dailyshincho/politics/dailyshincho-1184658

 

どうして、30年間、経済的に浮かび上がれなかったのか、とか、大企業に優遇税制をとってきたのか、などは、事実、自民党が、政策により例えば「プラザ合意」などによって、米国との協定を結ばれされたことにある。曰く、日本の企業力で中国の生活水準を上げてほしい、というような意向がその意図にあった。

 

それ以前、日本は米国に次いで、GDP世界2位だとか、JAPAN AS NO.1 だとか言っていたけれど、世界的なグローバル経済を目指し、いい意味であったのだろうけど、世界の生活水準の土台を向上させようとした影のシンクタンクは、その初めてとして日本を踏み台（試験場）として隣国への足場を定めたわけです。

 

昨今、アメリカのキッシンジャーが、亡くなった時も、中国は、彼のそれまでの自国への対応の考えを賞賛した。民主党のバイデン大統領の時も、習は彼をジョウーと呼んでいたし、つまるところ、経済を上昇させ、国力をアップさせること、あなたの国は人口も多いし、面積も大陸のまさに中央に位置する大帝国である。

 

そのために、中国に協力しようとか、と暗に言っていたのが、キッシンジャーという人ではなかったか。ユダヤ人的発想は、もともと、離散した民であったから、すべての国の人々にも適応する普遍的な考えをもつ。それを言い続けなければ、自国民はそもそも、喪失していたであろう民族であったから。

 

日本を挟んで、相対峙すれば、その危機から、軍産複合体の米国企業も潤うというわけである。漁夫の利である。そういう訳で、日本を経由して多くの技術やあるは、人件費が安いことから中国大陸への進出してきた訳。彼らの国の政治を超えた上位のシンクタンクは、良い意味での世界制覇を目指しているのです。

 

実に気の長い長期展望を持って！　事実、戦争時、多大な迷惑をかけたとして、日本は実に多くの技術供与を中国にしたのです。（鄧小平氏は偉かったし、日本も本当に頑張ったのだ。）しかし、国力を持てば、中国は脅威となること、を当に日本は感じていた訳。

 

決まり道理に取り決めし、WIN＆WINの関係になどといていると、正攻法は通らない。ハニートラップなどに引っかけられて、政治生命を絶たれる、悪しくは命を落とすのは当然のごとくになっているから。日本の正攻法を唱えるとおかしな死に方をする。

 

そのような欧米の考えに対抗しているのが、ロシアのプーチンという訳でしょう。欧米の上位シンクタンクは、グローバル化推進に行き先に穴を掘って勧誘するが、穴に落ち込まざるを得なかったのが日本というわけだ。だから、自分の処も平然と嘘をついてやる、昔からね、という具合。僕らは、そのやりとりが、見えないだけなのである。

 

日本国について、一応企業に務めた僕にとっては、日本の企業が凄く弱体化したなぁ、と実際、企業を巡って（北海道の北見から南は鹿児島、それから隣国や韓国、ベトナムなどを回って）、実際に感じた。企業優遇税制は、この頃からなのだ。企業が強くなければ、国力が強くならない。とりあえず、悲惨にあった企業に税の面で優遇しようと・・・。

 

米国から日本に自国のノウハウを持ちこんで、アジア式の企業のシステムつくりを日本で行い（なぜなら、日本は優れていたので）、ほどほど、それらを吸収すると、隣国や他のアジアの国々に移行する訳である。技術移転は深刻だった。

 

この国に上陸した企業は、高額で作業員を募集するし、僕の部署で働いていたパートも、その企業が地方に上陸すると、そちらに転職する方も居られたし、国の人材派遣許容が始まると、当時から、（この地では、当時、僕が在籍した企業が支払っていた高額時給にもなっていない。）上陸企業は、高額で雇いはじめる。

 

では、今はどうかと言えば、田舎にあったその企業は、日本のノウハウ学んで、隣国に行ってしまってその企業はない。〇ECもレノボになった。

 

まさに、企業は当たり前だろうが、自社の儲けのためにあらゆることを考える。政治的に自社に有利な情報は、すぐに全社のシステムに組み入れようとする。しかし、それが適応するのは大企業だけであって、この国の殆どを占める中小企業は、当てはまらない。人材派遣はあからさまだったなぁ。

 

また、ミニマリストと貧乏症　で書こうと思う。

 

ところで、そういう訳で、総裁選でお祭り騒ぎのようだが、この国では、政治哲学なんていうのがあるんだろうかと思う。次期、首相が米国の傀儡政権になりすぎないように期待するけれど。（もう既になっているけれどねぇ。）

 

佐藤優さん、あなたはキリスト者なのに、創価学会のポチになりさがったのですか？　この国を経済的に霹靂させた理由を一番しっているはずですね。ロシアばかりでなく、米国（世界）のシンクタンクのことには無知なのですか？　

キリスト者である石破が、総裁選出馬宣言を、地元の神社から行った理由は、あなたには分からないでしょうね。・・・

 

涙を流した聖母マリア：聖体奉仕会へ

東京にあるキリスト教関連の大学から、この地の明治期、当時の宣教使の働きに感化されたであろう社会運動家の研究をされ、本も出されて、新聞にも取り上げられた講師の方が来られた。15日、礼拝に参加されたので、敬老の集いの後、涙を流したとされる聖母マリア像のある、聖体奉仕会修道院を案内した。

聖体奉仕会は、カトリック聖体奉仕会修道院として、ホームページも有り、見ることができる。礼拝堂は、純お寺仕様である。

連休にも掛かったので、多くの海外の方が見えられていた。中に入り、そのマリア像の前で静かに黙想中。15～20人の方が居られたか・・・フィリピンから、韓国から、白髪欧米人、金髪、ブラウン髪の家族一家、・・・さらに続いて。

先生はフランス通なので、フランス語で話しかけて見たらいかがですか、と冗談交じりで言うと、聞こえた言葉から、デンマークから来られたのかなぁ、などと独り言を話されていた。

で、その涙を流した「マリア像」の写真（流している写真は掲載なし、売店で栞でお買い求めください）も、経緯も、ホームページに掲載されているのでご覧ください。（現場での写真撮影は禁止されています。）売店では、栞に各国の言葉で説明された、涙を流されたマリア像の栞や、他の書物が安く販売されていました。

ホームページには、礼拝堂の中央正面に十字架に掛かられたイエス像がありますが、当のマリア像は左手、ちょうど柱に隠れて見えませんが、ちょうどお堂のような箱が見えますが、そこに安置されています。

そこは、20畳ほどの礼拝場で、像に向かいイスが並べられていましたが、来会者の方は、そのイスに座り、マリア像を見ながら（祈りながら）ひたすら、静寂の中で黙想しておりました。

先生と一緒にイスに座り、聖母像の前に行き、跪きうやうやしく合掌する方や、静かにジ～と手を合わせ祈って居られる方々を見ながら、一応、この場の体験はしたといことで、5分もしないうちに、その場を失礼した。

・・・ということで、売店見る。入り口左にある4畳半ほどの売店には、高さ80cmほどのそのマリア像の木造レプリカが65万円ほどで、他にもありましたが販売されていた。無論、お顔はそっくりではありません。安心・・・。

店前には古本もあり、先生と僕などは、どれどれ、という感じで「無料」の物や100円の古本を購入。どうも、僕個人の世俗主義がこう言う場ででてしまう。

SEITAI HOUSHIKAI の案内パンフはすべて英語（無論、ただ）。小冊子は古くなっていてすべて無料で、「ロザリオの祈り」、「幼きイエズスの聖テレジアの生誕百年を記念して（福音のみ教えの小さいこだま）」、「カンドウ神父の生涯」（塚本昇次　著）を頂いた。

先生は、フランス語通なので、何しろフランス留学の時は、大江健三郎がノーベル文学賞を受賞した時で、フランス語で「万延元年のフットボール」をフランス語で読まされたそうである。その、ガンドウ神父の本が、これ中古でも2～3千円したんじゃなかったかなぁと、「Ｓ・ガンドウ　一巻選集（春秋社）」を指していうので、100円ですので買います、と即、購入。実は、先生は信者ではない。何故、知っておられたかというと、ガンドウ神父の出自はフランスであった。

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『カトリック　聖体奉仕会修道院』　へ　是非おいでください。

礼拝堂の向い面には、左にマリア庭園への案内、右、門を超えて行く道は、「十字架への道行」の道路。「十字架への道行」は、聖書の話に沿い、イエスが刑を受けてから、十字架へかかるまでの物語が、とちゅ途中にレリーフと言葉で示されており、シスターたちは、毎朝、ひとつひとつに祈りを捧げながら、奥の十字架に掛けれたイエスのところまで歩んでいく（のだろう）。

＊＊＊マリア庭園のマリア像。お顔は、面長で韓国のオモニのお顔のよう。

＊＊＊十字架の道行

歩んだ奥には、イエスが十字架に掛けれた場面が小さなお堂に在り。

そして、お堂の左手には復活し、天に昇られるイエスのレリーフがある。

・・・ここで、ふと、我の現実に帰り、いつも主イエスは我ら共におられるのだ、とエマオの途上に現れたイエスを思い起こしつつ、ぐるりと回り（この道は、左手はマリア庭園につづいている）、ゆっくりと何もない芝生を眺めながら、黙想しつつもとの礼拝堂前に帰るようになっている。

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以下、ポルトガルの説明30円なりで購入。説明はホームページでごらんくだい。

　　・・・おわります。

（その10）『神の国の証人ブルームハルト親子』の教えてくれること

本に掲載のこの方が、ゴットリービン・ディトゥスです。   父ブルームハルトの墓（奥にある小さな墓はゴットリービンのもの）。子のブルームハルトも社会的に大きな働きをなして、時代に大きな影響を与えました。

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　父ブルームハルトです。　　子のブルームハルトです。

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カール・バルトの全集を殆ど訳された井上良雄先生が書かれた、『神の国の証人ブルームハルト親子』から、誰でもが本当だろうかと思うような実話をかいつまんで抜粋してきました。20世紀最大といわれた神学者カール・バルトにも非常に影響を与えた事件だった。　

子のブルームハルトも当時のドイツで社会的に大きな働きをなした方です。今も働き給うと言われる神の言葉に、我々は何を学ぶべきか。

特に、奇怪な面白おかしい物語、当時の多くの人が見て、周囲の町々の人も押しかけるような事件に、我々は何を学ぶべきだろうか。

今では、その事件は女性特有のヒステリーだったというかもしれない。しかし、現代も、病名を特定したとしても、直せるだろうか、否、だろう。

殆どの病気とはそもそもそうだろう。最終、神が与える治癒力によってであり、人はそのサポートしているだけにすぎないのだから。

素直に僕らは、イエスを信ずるとはどういうことかと、今もなお一層、考えて見なくてはいけない。イエスは、聖霊として、今も生きて働いて、求める人々の側におられるというのだから。

親子が体験とその時代において教えてくれるのは、あらゆる知識、あらゆる学問を超えても、最終、いっさいの介在物を除いて、素直に神の言葉を受け入れることなのであることを教えてくれている。（これが、なかなか難しいんだけれどもねぇ！）

彼（イエス）を信じるとき、その本来、障害は一切ないのだけれども、それは罪深い我らが自ら作っていたものなのである、ということなのだろうと思う。

「自分を捨て、我に従え。」このイエスの言葉を、こういうことか、と自分なりに理解するにはかなりの時間が掛かりましたねぇ。

・・・謙遜を失いつつあるとき僕はいつもこの本を読み直すだろう。　　　終わります。

（その9）話の終わり『エクソシスト』映画のモデルとなった実話を読んでみましょう！

　つづきです。（『神の国の証人ブルームハルト親子』〔井上良雄　著：新教出版　より）

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ブルームハルトの戦い、というよりは、ブルームハルトを通しての主イエスの戦いは、そのようなものであったが、その戦いも、終わる時が来た。それは1843年12月24日から28日におよぶクリスマスの期間のことであった。

その頃、それまで起こったさまざまな奇怪な出来事は、いよいよその度を加えて来ていた。ことに、それまで起こらなかったこととしては、暗黒の力の襲撃は、ゴッドリービンに対してだけなく、彼女の半盲の兄のゲオルクや姉のカタリーナにまで及んだ。

ブルームハルトは、この3人とともに、絶望的と思われる戦いを、戦わなければならなかった。それは、「勝利か、さもなければ死か」というように、一切をかけて戦わなければならない戦いであったと、ブルームハルト自身が語っている。

兄のゲオルグは、間もなく正常に戻ったが、カタリーナの状態はいよいよ悪化して行って、狂乱状態になって、ブルームハートに襲い掛かってくるので、誰も近寄ることが出来ないような有様になった。

ところが、12月27日から28日にかけての真夜中ごろ、予測できないことが起こった。それは、ブルームハルトの「報告書」によれば次のような出来事である。

「・・・すると、娘〔カタリーナ〕の喉から、何度か、恐らく15分ぐらいは続いたであろうが、絶望の叫びが発せられた。それは、そのために家が壊れると思われるほど震撼的な強さを持つ声であった。私はそれ以上に恐ろしいものを、考えることができない。

・・・やがて遂に、もっとも感動的な瞬間が来た。それは、それを目で見、耳で聞いた証人でなければ誰も十分に想像できないような瞬間であった。

朝の2時に、娘は頭と上半身を、椅子の背にのけぞらせていたが、『サタンとなった天使』と称するものが、人間の喉から出ると思えないような声で、『イエスは勝利者だ。イエスは勝利者だ』と、吠えるように叫んだ。

この言葉は、それを聞いた周りの人々に理解され、忘れることのできない印象を与えた。・・・やがて、悪霊の威力と力は、一瞬ごとに奪われていくように見えた。

悪霊は次第に静かになり、おとなしくなり、次第にその運動が鈍くなり、ついには全く認めることができない程に消滅してしまった。それは、瀕死の人の生命の光が消えていくのと、同じであった。しかし、それは、ようやく朝の8時ごろのことであった。」

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これが２年に渡る「戦い」の結果であった。すなわち、それは、単にカタリーナにとってだけでなく、ゴッドリービンにとっても、癒しの時だったのである。

彼女らに、まだしばらく多少は異常な兆候が残りはしたが、それは、「崩壊してしまった建物の残骸」、あるいは「自ずから失敗に終わった暗黒の試み」（ブルームハルト）にすぎなかった。

ゴットリービンの一家は、長い苦しみから解放されて正常な生活に帰った。ことに、ゴッドリービンは、その後、ブルームハルトの家庭に入り、家事や育児に関してのブルームハルト夫人の忠実な助け手となる。

また、メットリンゲンでもパート・ボル（次に移った隣町）でも、ブルームハルトに助けを求めて集まってくる人々・・・ことに精神障害に苦しむ人々を扱うのに、彼女は欠くことのできない人となったのである。

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（※著者の考察は、多く挟まれており、キリスト教をかじった人には、沢山の示唆が述べられています。ただ、『エクソシスト』とう怖い映画のモデルとなったであろう、この実話はこの辺で終わることと致します。著者の本文を一部省略してますが、特にその部分を、そのまま抜粋し、掲載しました。）