ほっこりしたなぁ！

お友達に頼まれて、久しぶりにお買物に付き合う。

彼女とは、中学2年生からのお付き合いで、自分の親との付き合いより長い期間が経過している。

なにか、虫が好くというのか、お互い結婚や子育て中は行き来が疎になることはあっても、未だに続いている。

そして、頼りにされている。

人に物を贈る買物で、これはどうかな？、これでいいかな？と振り回されるのである。
その後は、お定まりコースのティータイム！

「せんど歩いたので、ほっこりしたなぁ」と二人で顔を見合わせて、笑いながら話に花が咲くのどす。

この「ほっこり」というのは、「暖かい様」という意味はありますが、疲れた・がっかりした・いやになったと言うのが本来であるそうで、

このことを知ったのは、以外に最近のことでした。

軽い疲れの後、ほっとして暖かい気分になった、後の様をいうのだとばかり思っていましたが、そうではなく、疲れたとかがっかりしたという、

良くない状態のことを指していたとは、知りませんでした。

長年京都に住んでいながらも、分らないことは、まだまだ多おす。

じじむさいなぁ！

長年京都に住んでいると、「じじむさい」ということばをよくつかいます。

長く履き慣れた皮製の白色のスニーカーが、足になじんで履きやすく、何時も履いているものだから、色が変ってきていた。

お友達と待ち合わせに、今回もそれを履いて行くと
「じじむさいなぁ！」その靴と言われてしまった。

新しい靴が買われへんか？と、靴屋さんに連れて行かれながら、大笑いする。

なんとなく、捨てがたかっただけのこと・・・

友達が、店員さんに、「その靴処分しておいてね！」あんたが言うことばですか？

垢抜けしない、汚らしい身なりをするとじじむさいと思う。

人から頂く物は、われ先に・・・、自分の持っているものは絶対に分け与えない、
施すという気持ちのない人とも、なかなか付き合いにくいもので、
「あの人、じじむさいなぁ」といった表現もします。

「じじむさい」は、「爺さんくさい」というよりも「田舎くさい」とあざける感じになる。

趣味が悪い・金使いがいじましい・物言いや振る舞いが粋でない・気がきかず
手ぎれいでない・体裁が悪い・格好が悪い等の様をひっくるめて「じじくさいなぁ」といい、嘆き、笑ってさげすみます。

「むさい」は心がきたない・卑しい・下品・きたならしという意味だそうですので、京ことばは、全体としては優しく、柔らかに聞こえますが、含んでいる意味は
「きつい」ことばが少なからず有ります。

しかし、こういったきついことばは、なかなか、面と向かっては言わしまへん。

へぇ、おおきに。

未だ若かった頃、今から思うと経験が浅かった勢もあったのだろう！

久しぶりに友達に会い、旧友との集いが有ったので、誘ってみた。

返事は、「へぇ、おおきに」だった。

後日の確認も取らず、勝手に出席と決めてしまった。

当日、時間が過ぎても来られなかった。

現在のように、誰もが携帯電話を持っている時代ではなかったもので・・。

他の幹事さんに、「その人、確かに行くて、言わはったん？」と聞かれ、

「へぇ、おおきに」言わはったし、時間と場所を言うときました。

「へぇ、おおきに、だけか？」と念をおされてしまう。

「それやったら、来やはらへんわ！体裁よく断られたんやわ」

「・・・・・？」

私は、（へぇ、おおきに、お誘いいただいてありがとう、参加します）

と解釈してしまいました。

後々、良い勉強にはなりましたが、今でも、この失敗は忘れられません。

京都には、この手の言い回しがよくありますが、

先のごとく、良いように解釈できるし、逆の場合は

「お誘いいただいてありがとう、興味がないので、遠慮させてもらいます」

と、言う意味が含まれていたのであろう。

いえ、参加しませんと即答すると、気が悪いとの気遣いからか？

誘いに対する謝意を、述べられただけだったのです～。

最近、「おおきに、ありがとう」ということばを、

よく耳にするし、自分でも、言っている。

「へぇ、おおきに」より、こちらの方が多く使われています。

謝意の駄目押しのような、念の入った言い方ですが、

決して、断りや否定にならないとは、限らない。

お早よう、お帰り。

確か、昭和の時代が終わる頃まで、言っていたように思う。

毎朝赤い自転車に乗って山科という所から、京都の中心地にある郵便局に出勤する父を「お早ようお帰り」と言って母と一緒に送り出していた。

何時の頃からか「いってらしゃい」に変ってしまった・・・

今のように核家族ではなく、子供も大体が５～６人で子沢山の家庭が多かった。

父親が家長として一家の中心的な存在だったため、仕事にしろ他の用事にしろ外出する時には、無事を祈る気持ちがこめられていたのでしょう、皆で「はようお帰り」と言って送り出した。

他の本で読んだことがあったが、地方から出てきた学生さんが、京都の下宿先のおかみさんに、毎朝、このことばで送り出してもらって、身にしみて嬉しかった。

そして、はじめての京ことばとして印象に残ったそうです。

しかし、このことばも、単なる習慣化された挨拶ことばに過ぎないところも、あったようです。

現在、帰りが遅い旦那さんに向かって、「おはよう、お帰り」というと、
なんだか嫌味っぽくて、素直に喜べない御仁も、おいやすことでしょう？

あほやなぁ。

鞄に入れた積りのお財布が見当たらない。

一緒だった友達に打ち明けると「あほやなぁ」。

買物の途中で日傘を忘れ、探しに行ったが既に無かった。

「あほやなぁ」と妹に言われる。

気の毒やなぁと言って、慰めてはくれない！

が、ほんまに、あほや！と思う。

あほう・阿呆・阿房・あほくさ・あほたれ・あほらし・

あほかいな・あほなことしんと・あほな奴っちゃ・

あほと違うか・あほらしゅうて・あほやがな・

あほは風邪ひかん等々、とぼけたような意がある。

関東の「ばか」にくらべ関西の「あほ」はやわらかく感じます。

こんなことがありました。

中学生の頃からの友達が、何時頃から覚えたのか

ぱち○こにはまってしまい、

旦那さんには内緒で、ゲームで勝てる方法を教える会社？というか

団体に所属し、契約金として20万か22万円を支払ったそうです。

暫くすると、その方法は使えなくなったので、

他の方法を教えるので、もう10万円振り込むように言われ、

やっと、詐欺まがいの会社だったことに気が付いたそうです。

どうしようと相談されたが、諦めるより仕方がないようです。

と答え、思わず言ってしまいました。あほやなぁ～！

おおきに、はばかりさん。

私が子供の頃、半世紀以上も昔のことになるが、

未だ、回覧板（今でもあるのかな？）を回していた頃、

母親に言いつけられ、回覧板を届けに行くと、

となりのおばあちゃんから「おおきに、はばかりさん」

い言って、よく紙にくるんだ飴をもらった。

懐かしい記憶である。

今は、マンション住まいで、回覧板なるものは見かけない。

玄関脇のメールボックスに、管理会社が発行する文書が

投函されている・・・。

（「はばかりさん」というのは「はばかりさま」で

相手にお世話になった時や、一寸したことを頼む時の

挨拶の言葉で、恐れ入ります・ご苦労様の意です。

決してお手洗い・便所の意の「はばかり」ではないので

念のため申し添えます）

ええ加減なこと、言わんといて！

社交ダンスをしている友達が、
ペアを組むまでは行かないまでも、
気の合ったパートナーとよく組んで踊っていた。

一向に踊りの相手をしてもらえない女性が
あの二人は出来ていると、噂を流して歩いていた。

ご主人公認で、ダンスを楽しんでいた友達も
余りの根も葉もない話に、堪忍袋の緒が切れて
噂を流した本人に向かって
「ええ加減なこと、言わんといて！」
と、切れて抗議をしていた。

京ことばは柔らかくて、角が立たないような言い回しが
特徴だとも言えます。

「ものは言いようで角が立つ」と言いますが、
その知恵を生かしきっているのが、京ことばと言えるでしょう。

そんな京ことばの中にも、相手の胸に
グサッと突き刺さることばがあります。

それが「いわんといて」「ほっといて」にあたります。

これらは売りことばに買いことばであって、
これを言わせる相手にも、問題があるようです。

本来、この類のことばを言わさないように、また、
言わなくて済むように出来ているのが、京ことばだと思っています。

へぇ。

久しぶりに「あんなぁ、へぇ」と言うことばを耳にした。

子供の頃、よく使った言葉だった。

な～んか、なつかしかった。

今で言う、「あのね、私の話を聞いて」
と、話しかける時の言葉になるのかな・・・。

同じへぇ～でも、ぇ～の語尾が上がると
いまどき若者のあいだで、よく耳にする“うそっ！”

と言うことにもなり、語尾が下がると
相槌を打つ様子にもなります。

感嘆詞としてのへぇ～も！

「へぇ、おおきに！」

「へぇ～、そうどすか」

いまどき・・・どす　という言葉は、
あまり使わなくなってしまいました。

あんなぁと呼びかけて、　　　　　
へぇと自分で返事をしているのではないですよ！

駄目押しというか、注意を引こうとする
感じがこもっていて、
「ねぇ、ちょっと、聞いて、聞いて！」という感じかな？

「へぇ」にもいろいろ、京ことばはおもしろおすやろ！


　

お地蔵さんが、居てくれてはる。

京都の市街地だけではなく、周辺の家並みを歩くと
必ずと言っていいくらい、お地蔵さんに行き当たる。

何気なく目にした光景に、思わず微笑んだことがあった。
30過ぎのお母さんと女の子が、お地蔵さんに

お花を供えながら、子供に話しているのを
聞くとはなしに聞いていた。

「町内にはお地蔵さんが居てくれはって、子供を
守ってくれてはるのぇ」。

その後、その子は、毎日お地蔵さんにお参りに
行っていることを知った。

お地蔵さんに、何をお願いしているのだろう！

何を、話しているのだろう！


「お地蔵さんが、居てくれてはる」というのは
敬意の表現であり、「居てくださっている」ということです。

お地蔵様の人間化は、京都だけのものではないそうですが
仏様のなかでも、地蔵菩薩が一番、町衆や民衆に

身近に親しまれてきた存在なのでしょう。

京都では、各町内ごとにお地蔵様をお祠りし、
いつもお花が、絶えないのです。

現代も、八月に地蔵盆として、
子供を中心とした祭行事として、受け継がれています。

今でも、子供の頃の楽しかった思い出として
残っていますし、生涯、消えることはないでしょう。

お茶漬けなと、どうどす。

先日、久しぶりに母の夢を見ました。

母と言っても、私よりずっと年若い母だった。

母が四国は愛媛の田舎から京都に出て来て、
高知の片田舎出身の父と結婚し、もう子供も

出来ていた頃の話だったように思う。

知り合いのお宅を訪問し、夕刻になった時　
「お茶漬けなと、どうどす」　と勧められ、
夕食をご馳走になって帰ったそうです。

ご本人が言われたのではないと思うが、
京都で、「お茶漬けでも、どうですか？」

と勧められても、必ず二・三回は断るように！
と教えられたそうです。

素朴で正直者の母は、私に言いました。

今まで、心にもないことは、言ったことがなかったので
自分は知らなかったが、
京都には、お愛想言葉があるので、
気をつけるように！と・・・。

それを聞いたいた私も、今では、
どっぷりと京都の習慣に、浸かってしまっている？

言葉の奥は、ふかおすなぁ。


現在では、お茶漬け専門店もオ－プンしていますし、
お酒の後の一杯のお茶漬けは、また格別なようです。

当時お茶漬けというと、粗末なものの代名詞の
ようにいわれていましたので、

「なんにもおへんけど、お茶漬けなとどうどす？」が出ると

「もう、お帰りになった方がいいですよ」

という意味を含んでいますので
「結構です」といって、お暇するのが、
京都のルールであったようです。