お守り

「神様はありがたいののであるが、守り（神職）が商法腹で、
　お札を売って金銀をためることばかり考えて、氏子（人間）を苦しめている。
　此方（ここ）にはそういうことしない。お札やお守りはない」
と仰せられ、お守りをいただきたいと押して願ったところ
「お守りは、あぜのの内（田畑）にある。体を養う物がお守りであろう。
　そのほかにお守りはあるまい」
と仰せられた。　　　　　　　　　　　　（出典：金光教教典・理解Ⅱ）


神が商売をするのではなし
人が商売をする

商売では神は顕れない
真心に神が顕れる

お守りはわが内にある
即ちわが心＝和賀心（和らいだ、すべてを賀べる【よろこべる】心）


　
　

昔は今の鏡

歴史を学ぶことが今の問題点を知ることが出来る

問題点を知らずに生きていくと
迷うばかり・・・

果報は寝て待て

焦るあまり果報が逃げてゆく

どっしりと構える心がいる
器（心）を大きくすれば
果報はいくらでも入る（笑）

長者の万灯よりも貧者の一灯

物の多少よりも心のこもった誠意が大切だということのたとえ。

失ってはならないもの・・・誠意

正鵠を射る

物事の要点を押さえる。
急所をつく。

無駄のない生き方をしようと思えば
的確に正鵠を射ることかな・・・

道・・・

道がないところに道をつけようとすれば骨が折れる
先人が切り開いた道を歩めば楽だが・・・

その道、先人がせっかく切り開いた道に脇道をつくって
目的地へ行けなくなってしまうことが多々ある

自分一人ならそれでいいが
多くの人を脇道へ誘い
多くの人を迷わす輩がいる・・・

やはり正道をみる目が必要

正道とは、その道が調和に満ちているかどうかで判断出来る
そして、その道が道理につながっていることも肝心

自分は正道を歩いているだろうか・・・

天地の話・・・

此方（自分）の話は、学者の話や講義と違って、ここが続き、ここが切れ目ということがない。
天地のある間は、天地の話が尽きるということはない。此方は天地の道理を説くのである。

（出典：金光教教典・理解Ⅲ）


天地の道理を語ろうとするならば
天地の道理を知り、その道を歩んでいなければ
語ることなど出来ない・・・

天地の道理は天地自然が目でみせてくれている
まずは天地自然と調和しなければ・・・

琴線に触れる

琴線に触れるような言霊を発したい

日頃から感動すること・ものにふれること
そして心の鍛錬・・・

天と地と人と・・・

人間の幸せの道は

天と地と人と

それぞれ調和することにある

天と調和するだけでもダメだし
同じように地と調和するだけでもダメ
ましてや人とだけ調和しても幸せにはなれない

人がこの天地のなかに暮らしている以上は
どうしてもこの天と地と人との
それぞれの調和が必要

あたりまえのことだけど・・・（笑）

清濁併せ呑む

大器！

指導者に求められる

清濁に　清らかに咲く　蓮華かな