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新幹線 E3系こまちが引退するというので、引退前に一度乗っておきたいと思っています。 土曜日の「なすの 259号」(東京発13:20)と「なすの 278号」(郡山発16:05)は、E5系とE3こまち が連結している列車だと認識しています。 もし間違っていたら指摘してください。 両列車の座席は指定席でしょうか？自由席でしょうか？(グリーン車除く) 途中駅でE3系からE5へ移動する事は可能でしょ
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e3系こまちについてです。 この前e3系が引退したのは判ったのですが。 なぜe6系に置き換える必要があったのですか。 個人的な意見ですがそんなに乗り心地悪いとは思わなかったんですが。 もし列車のスピードをはやぶさと同じ320?にするならモーターちょっといじるだけで済むと思うんですが。 誰か教えて下さい。
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◆生前戒名と延命祈祷◆
◆生前の位牌（供養・御祈祷）は 7倍の功徳あり
◆戒名（法名）は「生前授与が本義」
「逆修(ぎゃくしゅう)生前(せいぜん)のお位牌」
「逆修」とは、死後の行事を生前にあらかじめ行う事をいいます。戒名(かいみょう)は、本来の建て前からいいますと、生前（生存中）に、授戒の折につけてもらう名でありますが、今日では、人の死んだとき授与される習慣となってしまったので、生存中に戒名（法名）をつけてもらうことを逆修といいます。
逆修は予修ともいいまして、葬儀供養を予め生前に行っておくもので、死後の供養に比べ「七倍の功徳」があるといわれます。日本においては、平安中期に藤原道隆が行ったのが最初といわれ、「逆修位牌（生前位牌）」については室町時代の足利義政の直筆とされるのが遺っており「慈照院殿准三宮喜山大居士寿位」と書かれています。
その逆修位牌の戒名（法名）は、受者が生存中は、朱（赤）字で書くのが通例であります。
◆戒名（法名）は生前授与が本義
戒名とは、その言葉が示すように、本来は戒を授かったのちに与えられる名前のことです。すなわち、得度・受戒・灌頂などを受けた者が仏門に入った証として授かるのであり、生前授与が本義なのであります。しかしながら、葬儀式において生前受戒しなかった者に受戒作法を行い、戒名を与えるようになったために、戒名といえば、葬儀で授かるものという誤解が一般的に広まることになったのです。現在では単に戒名といえば、在家の者が葬儀の際に授かる法号のことを指しているようです。
法号は正確にいえば、院号（院殿号）・道号・戒名（法名)・位階（位号)といった要素から成り立っています。 ★【詳細はこちらから是非ご覧ください】
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