天皇陛下 皇居で稲刈り
みなさん こんにちは
いつもありがとうございます。
大祓詞を
紹介
します。
大祓詞
（おおはらいことば）
（ 全文 途中まで）
を
かきました
ので
ぜひ
声に
出して
お唱え
してみて
くださいませ。
大祓詞
（おおはらいことば）
全文 途中まで
たかまのはらに かむつまります
すめみおやかむろきかむろみこともちて
やほよろつのかみたちを かむつとにひつとひたまひ
かむはかりにはかりたまひて
わかすめみまのみことは
とよあしはらのみつほのくにを
やすくにとたいらけくしろしめせと ことよさしまつりき
かくよさしまつりしくぬちに
あらふるかみたちをは
かむとはしにとはしたまひ
かむはらひにはらひたまひて
こととひしいはねきねたち
くさのかきはをもことやめて
あめのいわくらはなち
あめのやへくもをいつのちわきにちわきて
あまくたしよさしまつりき
かくよさしまつりしよものくになかと
おほやまとひたかみのくにを やすくにとさためまつりて
したついはねに みやはしらふとしきたて
たかまのはらに
ちきたかしりて
すめみまのみことのみつのみあらかつかへまつりて
あめのみかけひのみかけとかくりまして
やすくにとたひらけくしろしめさむくぬちに
なりいてむあめのまうひとらか
あやまちをかしけむくさくさのつみことは
あまつつみとは
あはなち みそうめ ひはなち
しきまき くしさし いきはき さかはき
くそへここたくのつみを あまつつみとのりわけて
くにつつみとは いきはたたち しにはたたち
しらひとこくみ おのかははおかせるつみ
おのかこをかせるつみ ははとことをかせるつみ
ことははとをかせるつみ けものをかせるつみ
はふむしのわさわひ たかつかみのわさはひ
たかつとりのわさはひ けものたふし ましものせるつみ
ここたくのつみいてむ かくいては あまつみやこともて
おほなかとみ あまつかなきをもとうちきり
すゑうちたちて ちくらのおきくらにおきたらはして
あまつすかそをもとかりたち すゑかりきりて
やはりにとりさきて あまつのりとのふとのりとことをのる
かくのらは
あまつかみはあめのいはとをおしひらきて
あまのやへくもをいつのちわきにちわきて きこしめさむ
くにつかみはたかやまのすゑ ひきやまのすゑにのほりまして
たかやまのいほり ひきやまのいほりをかきわけて
きこしめさむ かくきこしめしては
すめみまのみことのみかとをはしめて あめのしたよものくにには
つみといふつみはあらしと しなとのかせの
あめのやへくもをふきはなつことのことく
あしたのみきりゆふへのみきりを
あさかせゆふかせのふきはらふことのことく
おほつへにをるおほふねを
へときはなちともときはなちて
おほわたのはらにおしはなつことのことく
をちかたのしけきかもとを
やきかまのとかまもちて
うちはらふことのことく
のこるつもはあらしと
はらへたまひきよめたまふことを
たかやまのすゑひきやまのすゑより
さくなたりにおちたきつはやかはのせみます
せおりつひめといふかみ
おほわたのはらにもちいてなむ
かくもちいていなは
あらしほのしほのやほちのやしほちの
しほのやほあいにます
はやあきつひめといふかみ
もちかかのみてむ かくかかのみては
いふきとにます いふきとぬしというかみ
ねのくにそこのくににいふきはなちてむ
かくいふきはなちては ねのくにそこのくににます
はやさすらひめというかみ
もちさすらひうしなひてむ
かくうしなひては
つみといふつみはあらしと
はらへたまへきよめたまふことを
たひらけくやすらけくきこしめせとまをす
皆様のご健康とご多幸を
お祈りいたします。
みなさん こんにちは
いつもありがとうございます。
人は
自分自身の発する言葉によって
その人の
人生が作られているといっても
過言ではありません。
電話の応対でもそうで
何か問い合わせがあったとき
その人の
幸せを願って
対応するのか
それとも
保身の心を
もって対応するのかで
大きく
結果が違ってきます。
たとえば
電話がかかってきて
電話をかけてきてくれた方に
「困っている」
と
伝えた場合
それを
聞いた人はどう思うでしょう。
困っている気持ちが
広がっていきます・・・・・
その人だけで納められれば
いいのですが
「困っている」「困っている」
と
口から口へと
広がっていきますね。
その結果
電話応対した方々が
困るような出来事が起きてきます。
因果応報ですね。
逆に
問合わせがあったとき
「よかったですね。
あの人と関わっていると
元気になりますよ。」
「自然社本宮の神様を
お祀りできるところを
もう一か所増やすことは
素晴らしいことです」
「これからもよろしくお願いします」
と
前向きな言葉で
締めくくってあげると
その人は
より
やる気になりますね。
自分自身が
行った行動を肯定していただけたことに
喜びを感じて・・・
そして
電話対応した方も
より
やる気をもって
仕事に取り組むことができます。
次に書く
お話は
何回も伝えているので
またか
と
思われる方がいるかもしれませんが
書きますね。
レストランに行って
心の中で
（カレーが食べたい）と
思っていて
店員さんに
「お水ください」
って
言ったら
何が出てきますか？
そうですね。
お水です。
「いやいや
ちゃうねん！
おれ、カレー
食べたいねん！」って
言っても
言葉に出したのは
「お水」
ですから
お水が出てくるわけです。
この世は
現象の世界ですから
言葉に出したことは
現実化しやすいんです。
だからこそ
神主さんは
祝詞（のりと）で
いい言葉を使って
神様に感謝の祈りなどを
捧げるわけです。
そうなんですよ。
東さん。
自分自身が
困っている
困っている
と
ばかり言っていると
困ったことばかり
起きてくるんですよ。
教えられているでしょう。
「一切は恵み」だと
ほんとうに
恵みだと
気づいたら
言動が変わってきます。
自然社本宮の電話の
応対や
参拝者に対する
言動も変わってきます。
金田のおいやんは
お前たち
いい加減に
気づけよ
「一切が恵みである」と
教えてあるやろ！
って
突っ込んでいると思いますよ。
また
ひとはかみの表現である
ひとより尊いものはないことを知れ
とも
教えられています。
もし、熱心に参拝されている方の
行動を制限するのであれば
その方の背後についておられる方々にも
心を配る必要があります。
その方は、父方のご先祖
母方のご先祖、親類のご先祖
そして
仙台 東京 横浜 横須賀 名古屋 岐阜 京都
大阪 神戸 姫路 福岡 の
自然社の神殿に日々心をむけて
また高野山のお墓と大阪の瓜破霊園にも心を
むけて
祖霊拝詞を
毎日唱えておられます。
般若心経も唱えておられます。
そういうはたらきを
されている方の
行動を制限するということを
心に入れて
言動をしていただければ幸いです。
どうぞよろしくお願いいたします。
皆様のご健康とご多幸を
お祈りいたします。
