メスティコ
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スペイン語の用語については、「メスティーソ」を参照。
実ったカカオの木の下で銃と剣を持つメスティソの男 アルベルト・エックハウト 17世紀中頃 オランダ領ブラジル
メスチソは、植民地時代のブラジルでは、当初、片方が先住民、もう片方がヨーロッパ人の夫婦から生まれた「マメルーチョ」を指す言葉として使われていた。直訳すると「マメルーチョ」ですが、これはおそらく、イベリア半島でよく見られる、褐色の人々を北アフリカの人々と比較することに由来しています（morenoと比較して「褐色の、日焼けした」、またmouroの「ムーア」から「暗い色の」「黒髪の人間」でもあるのです）。
mamelucoという言葉はブラジルでは使われなくなり、より親しみのあるcaboclo（旧カボクロ、Tupi ka'abok語源、「自然から来るもの」）またはcariboca/クリボカ（kari'boka語源、「白人から来るもの」）に置き換えられることになりました。また、カボクロと白人の子供（スペイン語のカスティーゾに相当）、カボクロと先住民の子供（スペイン語のチョロに相当）を意味することもある。先住民の若者やカボクロは、ツピ族のpyã（心臓）に由来するpiá（ピア）で、先住民の母親が自分の子どもを呼ぶときの呼び方だそうです。しかし、現代のブラジル（特に南部）では、この言葉は人種に関係なく、すべての子供を指す一般的なスラングとなった。
しかし、ブラジル人が公の場でポルトガル語の使用を義務付けられる以前から、ポルトガル人によるアフリカ人奴隷制のブラジルへの導入と、その後のポルトガル人入植地や先住民への奴隷・自由民・逃亡民の同化、さらにはポルトガルによるアフリカやアジアの植民地化によって、別の種類のメスティコが出現していました。
マルチーズ（mulatoから）とは、目に見えるヨーロッパ人とアフリカ人の祖先を同時に持つ人のことである1。 カフェーゾ、カフェーゾ、カフェー、カフェーゾ、カフェーゾ、カボベルデ、カブレ、カブレ（最後の3つはトゥピ語のcaá-poré、「森の住人」から）とは、アメリカインディアンとアフリカ系の人たちで、ジバロは1/4がアメリカインディアン、3/4がアフリカ系であった。ジュサラは、アフリカ系、ヨーロッパ系、アメリカンインディアンの混血（トゥピ族のyi'sara「ヤシの木」「とげのあるもの」から、おそらくジュサラのヤシの木が作るアサイーの実と表現型を比較して）であることが目に見えてわかります。アフリカ系の混血児はカブロチャ（cabrocha、「小さい、若いヤギ」の意、カブラはブラジルポルトガル語、特に北東部では男の代名詞）と呼ばれ、当初は黒人と白人の間の若い子供を指していた。
パルドはポルトガル語で明るい茶色（特に顔色の文脈では「ヒョウの色」）を意味し、モレノ（黒髪の場合）またはサラ（明るい髪の場合、トゥピ語のサラ・ラ「赤毛」に由来）以外の他の人種に見分けがつかないような、見える混血の人を指すように進化しました。
インデックス
1 メスティコ - ブラジル
2 Mestiço - アンゴラ
3 Mestiço - ギニアビサウ、カーボベルデ
4 Mestiço - モザンビーク
5 Mestiço - サントメ・プリンシペ
6 メスティコス - ポルトガル領インドとポルトガル領セイロン
7 参考文献
8 外部リンク
Mestiço - ブラジル
主な内容：ブラジリアンブラウン
19世紀後半、フランスのNouveau Larousse illustréによる、インディオ、メスチソ、動植物の例など、ブラジルを描写した画像です。
ブラジルでは、1890年の国勢調査でメスチソという言葉が「パルド」（茶色）と共に置き換えられたが、その後の国勢調査では「パルド」に戻されている23。
昔も今も、さまざまな民族の混血で生まれた人を指す言葉として使われている。主にアフリカ系、ネイティブアメリカン、ヨーロッパ系白人の混血が多く、ヨーロッパ系、ポルトガル系、ネイティブアメリカンの親を持つものはカボクロ、昔はマムルークと呼ばれた。ヨーロッパ系とアフリカ系の混血は、Mulattoと表現される。Cafuzos（スペイン語ではzambosと呼ばれる）は、ネイティブアメリカンとアフリカ人の祖先を持つ生産者です。この3つが混在している人は「パルド」と呼ばれる。ブラジルでは、パライバ州、ロライマ州とともに、国民の人種的統一を祝う「混血の日（Dia do Mestiço）」（6月27日はアマゾナス州の公式な日）を制定しています。6月24日は「カボクロの日」（Dia do Caboclo）である4。
Mestiço - アンゴラ
メスチソは主に混血の血筋を持つ。
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スペイン語の用語については、「メスティーソ」を参照。
実ったカカオの木の下で銃と剣を持つメスティソの男 アルベルト・エックハウト 17世紀中頃 オランダ領ブラジル
メスチソは、植民地時代のブラジルでは、当初、片方が先住民、もう片方がヨーロッパ人の夫婦から生まれた「マメルーチョ」を指す言葉として使われていた。直訳すると「マメルーチョ」ですが、これはおそらく、イベリア半島でよく見られる、褐色の人々を北アフリカの人々と比較することに由来しています（morenoと比較して「褐色の、日焼けした」、またmouroの「ムーア」から「暗い色の」「黒髪の人間」でもあるのです）。
mamelucoという言葉はブラジルでは使われなくなり、より親しみのあるcaboclo（旧カボクロ、Tupi ka'abok語源、「自然から来るもの」）またはcariboca/クリボカ（kari'boka語源、「白人から来るもの」）に置き換えられることになりました。また、カボクロと白人の子供（スペイン語のカスティーゾに相当）、カボクロと先住民の子供（スペイン語のチョロに相当）を意味することもある。先住民の若者やカボクロは、ツピ族のpyã（心臓）に由来するpiá（ピア）で、先住民の母親が自分の子どもを呼ぶときの呼び方だそうです。しかし、現代のブラジル（特に南部）では、この言葉は人種に関係なく、すべての子供を指す一般的なスラングとなった。
しかし、ブラジル人が公の場でポルトガル語の使用を義務付けられる以前から、ポルトガル人によるアフリカ人奴隷制のブラジルへの導入と、その後のポルトガル人入植地や先住民への奴隷・自由民・逃亡民の同化、さらにはポルトガルによるアフリカやアジアの植民地化によって、別の種類のメスティコが出現していました。
マルチーズ（mulatoから）とは、目に見えるヨーロッパ人とアフリカ人の祖先を同時に持つ人のことである1。 カフェーゾ、カフェーゾ、カフェー、カフェーゾ、カフェーゾ、カボベルデ、カブレ、カブレ（最後の3つはトゥピ語のcaá-poré、「森の住人」から）とは、アメリカインディアンとアフリカ系の人たちで、ジバロは1/4がアメリカインディアン、3/4がアフリカ系であった。ジュサラは、アフリカ系、ヨーロッパ系、アメリカンインディアンの混血（トゥピ族のyi'sara「ヤシの木」「とげのあるもの」から、おそらくジュサラのヤシの木が作るアサイーの実と表現型を比較して）であることが目に見えてわかります。アフリカ系の混血児はカブロチャ（cabrocha、「小さい、若いヤギ」の意、カブラはブラジルポルトガル語、特に北東部では男の代名詞）と呼ばれ、当初は黒人と白人の間の若い子供を指していた。
パルドはポルトガル語で明るい茶色（特に顔色の文脈では「ヒョウの色」）を意味し、モレノ（黒髪の場合）またはサラ（明るい髪の場合、トゥピ語のサラ・ラ「赤毛」に由来）以外の他の人種に見分けがつかないような、見える混血の人を指すように進化しました。
インデックス
1 メスティコ - ブラジル
2 Mestiço - アンゴラ
3 Mestiço - ギニアビサウ、カーボベルデ
4 Mestiço - モザンビーク
5 Mestiço - サントメ・プリンシペ
6 メスティコス - ポルトガル領インドとポルトガル領セイロン
7 参考文献
8 外部リンク
Mestiço - ブラジル
主な内容：ブラジリアンブラウン
19世紀後半、フランスのNouveau Larousse illustréによる、インディオ、メスチソ、動植物の例など、ブラジルを描写した画像です。
ブラジルでは、1890年の国勢調査でメスチソという言葉が「パルド」（茶色）と共に置き換えられたが、その後の国勢調査では「パルド」に戻されている23。
昔も今も、さまざまな民族の混血で生まれた人を指す言葉として使われている。主にアフリカ系、ネイティブアメリカン、ヨーロッパ系白人の混血が多く、ヨーロッパ系、ポルトガル系、ネイティブアメリカンの親を持つものはカボクロ、昔はマムルークと呼ばれた。ヨーロッパ系とアフリカ系の混血は、Mulattoと表現される。Cafuzos（スペイン語ではzambosと呼ばれる）は、ネイティブアメリカンとアフリカ人の祖先を持つ生産者です。この3つが混在している人は「パルド」と呼ばれる。ブラジルでは、パライバ州、ロライマ州とともに、国民の人種的統一を祝う「混血の日（Dia do Mestiço）」（6月27日はアマゾナス州の公式な日）を制定しています。6月24日は「カボクロの日」（Dia do Caboclo）である4。
Mestiço - アンゴラ
メスチソは主に混血の血筋を持つ。
