16世紀から19世紀
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1870年頃、スーダンの部族がディンカ族の村を襲撃した。スーダンのハルツームの奴隷市場、1876年頃
1504年にヌビア王国が崩壊した後、イスラム教徒がヌビアの大半を征服し、フンジ族がダルフールからハルツームに至る現在のスーダンの大部分を征服した。フンジ族はバディ3世（在位 1692-1711）の治世中に軍隊で奴隷を使い始めた。[9] [10]その後、エジプトの奴隷商人が南スーダンの地域を襲撃し始めた。特に、エジプトの統治者ムハンマド・アリーはヌビアの奴隷商人の助けを借りて南スーダンの奴隷の軍隊を編成しようとした。奴隷制を禁止する試みは、マフディー戦争での勝利後の1899年にイギリス植民地当局によって行われた。
イギリスの探検家で奴隷制度廃止論者の サミュエル・ベイカーは、イギリス当局が奴隷貿易を違法と宣言してから60年後の1862年にハルツームを訪れたが、それによると、奴隷制度は「ハルツームを活気ある町として存続させていた」産業だったという。[11]ベイカーは、ハルツームのスーダン人奴隷商人が南の村を奴隷として襲撃する様子を次のように描写している。武装集団がナイル川を遡り、都合のよいアフリカの村を見つけ、夜間にその村を包囲し、夜明け前に襲撃し、小屋を燃やし、銃撃する。女性や若者は捕らえられ、「肩に二股の棒を乗せられ、手は前の棒に縛られ、子供は母親に縛られる」。「村を非常に貧しくし、生き残った住民が奴隷商人の次の近隣の村への遠征に協力せざるを得なくなる」ように、村は牛、穀物、象牙を略奪され、その他すべてのものが破壊された。[11]
20世紀
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1923年の国際連盟による奴隷制度調査の前に、アングロ・エジプト領スーダン（1899-1956）は、奴隷制度が周辺的な現象になったと主張して奴隷制抑圧局を解散していた。[12]臨時奴隷制委員会（1923-1925） へのスーダンに関する報告書には、1923年当時、北部のイスラム教徒アラブ人による南西部のナイル系非イスラム教徒の奴隷化が記述されており、北部の農業のほとんどは依然として奴隷労働によって運営されていた。[13]
イギリス植民地当局はスーダンにおける奴隷貿易に積極的に反対したが、動乱を恐れて奴隷制度そのものへの対処は避けた。イギリスは、奴隷制度のすべてを、女性、子供、奴隷をイスラム法で支配する奴隷所有者エリートが支配するシャリーア法廷で扱うことを許可した。奴隷襲撃はエチオピアと赤道アフリカから行われ、誘拐された人々はアラビアの奴隷として輸出された。[14]
1920年代、イギリスの農業担当官P・W・ディグルは、スーダンの奴隷解放運動を個人的に展開した。彼は、奴隷が殴打され、子供が親から引き離され、奴隷の少女が売春に使われるのを見て憤慨した。ディグルはスーダンの奴隷制度についてTSCに重要な情報提供者であり、TSCとの関係でイギリスに圧力をかけた。[15]
英国は、スーダンの奴隷制度廃止は不可能である、とTSCのルガードに述べた。なぜなら、イスラム法で奴隷制度が認められている「スーダンのような、支配力が弱く、爆発的な国」では、暴動の危険性が非常に高いからである。英国はまた、1898年以降に生まれた奴隷は全員、法律で自由とされ、奴隷は主人の元を去る権利があり、そうしても奴隷は返還されないと記した1925年5月6日発行の回状を提示し、TSCは英国がスーダンの奴隷制度に対して行動を起こしたという印象を受けた。[16]
1925年5月6日の回状は実際にはイギリス当局者のみに発行され、スーダン人には知らされていなかったことがすぐに判明した。しかし、この事実が貴族院で取り上げられると、植民地政府はスーダンにおける奴隷制を禁止する条項を公表し、施行するよう命じられた。[17]さらに、ハッジ巡礼をより厳しく管理し、ポートスーダンにヒジャズ王国の奴隷からイギリスに送還された奴隷のための清算所を設立することで、スーダン経由の紅海奴隷貿易 に対抗する措置が取られ、その結果、1925年から1935年の間に800人以上の奴隷が再定住した。[18]
臨時奴隷委員会（TSC）の時代に、スーダンとエチオピアの間で奴隷貿易が盛んに行われていることが発覚した。奴隷狩りがエチオピアから南スーダンのフンジ州と白ナイル州で行われ、ベルタ、グムズ、ブルンといった非イスラム教徒が捕らえられた。彼らはスーダンや国境を越えた独立したエチオピア帝国のアラブ系スーダン人イスラム教徒によってエチオピアの奴隷商人から買われた。[19]
最も著名な奴隷商人は、ワラギのベラ・シャングルの「ワタウィット」シャイクであるホジャリ・アル・ハッサンと、1905年にイギリスからスーダンの行政単位の長として認められた彼の妻シット・アムナであった。ホジャリ・アル・ハッサンは、通常は思春期の少年少女や子供である奴隷を、誘拐、借金による奴隷、封建領民からの貢物として集め、国境を越えて妻の元に送り、妻はそれをスーダンの買い手に売った。[20]
エチオピア駐在の英国領事ホドソンは、1925年の勅令はスーダン・エチオピア国境からティシャナにかけて行われている奴隷制度および奴隷貿易に実質的な効果を及ぼさなかったと報告している。エチオピア人は税金を要求し、支払えない人々の子供を連れ去って奴隷にした。夜間には山賊が小屋を焼き、老人を殺し、若者を奴隷にするなど、奴隷狩りが依然として村に対して行われていた。1925年3月のある時、山賊が逮捕された際、政府軍は捕らえた奴隷300人を没収し、代わりに兵士の奴隷として分け与えた。女性と子供はエチオピアで1500万トンドルの値段で売られ、1925年の正式な奴隷制度廃止勅令は単なる形式的なものに過ぎなかった。[21] 1927年、ワラギのベラ・シャングルの「ワタウィット」シャイクであった奴隷商人ホジャリ・アル・ハッサンは、妻のシット・アムナを通じて13,000人の奴隷をエチオピアからスーダンに密輸したと報告されている。[22]
1929年、エチオピアによるイギリス領ケニアへの奴隷狩りが行われ、またスーダンでも奴隷貿易が続いていたため、イギリスは国際連盟の奴隷問題専門家委員会の設立を支援した。 [23]
現代の奴隷制度
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スーダンにおける奴隷制の「現代の波」は、1983年に南北間で起こった第二次スーダン内戦で始まったと伝えられている。この内戦では、南部および中央地域の多数のスーダン人、「主に中央スーダンのディンカ族、ヌエル族、ヌバ族」が、自分たちをアラブ人だと考える北部スーダン人によって捕らえられ、売られた（または他の方法で搾取された）。[24] [25]奴隷制の問題は、国民イスラム戦線が支援する軍事政権が1989年に権力を握り、ハルツーム政府が南部の非イスラム教徒反対派に対してジハードを宣言した後、さらに悪化したと伝えられている。 [26]バガラ族には、「これらのグループを殺害し、財産を略奪し、奴隷を捕らえ、残りの人々を領土から追放し、強制的に彼らの土地に定住させる」自由も与えられた。[27]
1991年のスーダン刑法では奴隷制は犯罪として挙げられていないが、スーダン共和国は奴隷条約、奴隷制、奴隷貿易、奴隷制に類似する制度や慣行の廃止に関する補足条約を批准しており、市民的及び政治的権利に関する国際規約（ICCPR）の締約国でもある。 [1]とはいえ、アンサール運動の指導者で
