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トータス・トウス・ネットワーク
カテゴリー: 歴史
リノ・カミレリ：しかし、異端審問も良いことをしたのでしょうか？
2020年5月21日コメントを残す履歴を見る
十字軍から異端審問まで、黒い伝説のない歴史
十字軍と異端審問は悪、魔女と火刑の中世、イスラム教徒に寛容なシチリア島？
作家のリノ・カミレリ氏は、『しかし異端審問は良いこともしたのか』という本の中で、偏った反カトリックの歴史学が作り上げた多くの誤った神話を、理性と史実を武器に解体しています。
以下はその一例です。
したがって、『The Catholic』第5巻のタイトルにもなっている、「異端審問は良いこともしたのか」という問いに肯定的に答えることができる。(Fede&Cultura 2020, pp. 140)では、Rino Cammilleri - Nuova Bussolaの読者によく知られた署名- が、十字軍、異端審問、魔女とかがり火の中世、ムスリムに寛大なシチリアの神話に関する偏った反カトリックの歴史学によって練り上げられた多くの通念を、理性の武器と史実を挙げながら解体しています。
異端審問によって、教会は近代司法の最初の基本的な柱である、職権で犯罪を起訴するために作られたものを作ったのです」。ボローニャ大学の前学長である歴史学者パオロ・プロディのこの言葉には、異端審問の重要なメリットがある。この法廷は、当事者の単なる訴えによって成り立つ告発型のローマ-バルバリック法を、職権による法へと変えることに実際に貢献したのだ。
要するに、今日、「国立学校とメディアという肉挽き器」で広まった黒い伝説を考えると、奇妙に思えるかもしれないが、まさに「審問は、手続において、報告書、保証通知、上訴、要するに、今日我々がガランティスモと呼ぶであろう被告人を守るためのすべての装置を発明した」のである。
迄
カミレリ：アンティカトリック・フィクション「薔薇の名前
12 March 20192 Comments信仰と理性,歴史
またまた、黒い伝説の登場です...。
ライシネマ、つまり納税者の出資で作られた新しい『薔薇の名前』のコロッサル版は、前作のジャン＝ジャック・アノーがウンベルト・エーコの「パリンプセスト」を基にした1986年の作品よりさらに悪いことは、最初のシーンですでに明らかだった。叙勲闘争の歴史は、新しいフィクションとは正反対のことを教えてくれる。
そう、ウンベルト・エーコです。このようにタイトルの追加を要求することで、ベストセラーとなった同名の小説の複雑さをすべて表現することはできないことを明確にしたのである。最初に紹介したシーンは、物語の舞台となった1327年、ルートヴィヒ皇帝が「政治と宗教の分離」を試みていたことを警告する碑文である。こうしてみると、観客の同情は、教会が後世にホメイヌスのような神権国家を押し付けて服従させたい皇帝に傾くことは明らかである。
11世紀から1122年のヴォルムス・コンコルダートまでの長きにわたる「任命権闘争」は、皇帝が司教の任命を決定することによって教会に帽子をかぶせようとしたために起こったものである。1327年に君臨したバイエルン皇帝ルートヴィヒ4世は、その後、教会との関係を完全に断つことを決めた。
実際、彼はローマ教皇ではなく、アナニーで教皇ボニファティウス8世を平手打ちした信徒であるスキアッラ・コロンナが自分の戴冠式を行った最初の皇帝であった。キリスト教中世を象徴するような仕草である。
ボニファティウス8世はその意味をよく理解し、失意のうちに亡くなったほどだ。
1327年、ローマ教皇庁はローマではなく、テンプル騎士団を滅ぼしたフィリップ公爵によってフランスに追放されたアビニョンに置かれた。
政治権力は、道徳的権威の導きと抑制を欠き、それ以降ますます絶対的なものとなり、20世紀の全体主義に至っている。
迄
今日の反乱軍の話：なぜ？
2018年12月29日2件のコメント歴史
ナポレオンの降下とイタリアでのフランス革命は、各地のカトリック教徒の武装蜂起を引き起こした。
脱キリスト教化の進展は、常に反応を引き起こす。ナポレオンに対する反乱を、同性婚が引き起こす「家族の日」と比較することは不適切なことではない。
歴史小説は、過去の過ちを繰り返さないための一助となる。
今も昔も、間違いは同じです。
- カトリックの社会教義を学んだ指導的幹部の不足。
- 反乱の間にリンク（統一的な方向性とは異なるもの）が存在しないこと。
- 裏切り者、すなわち近代に従属する幹部を反乱軍の隊列に組み込むことである。
- 聖職者、牧師の裏切り。
だから、目新しいことは何もない。
アルベルト・フェレッティの2作目の歴史小説は、反乱軍の血というテーマに立ち戻る。
_____
迄
1968年：戦いは続く
2018年03月22日コメントを残す歴史
モ
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リノ・カミレリ：しかし、異端審問も良いことをしたのでしょうか？
2020年5月21日コメントを残す履歴を見る
十字軍から異端審問まで、黒い伝説のない歴史
十字軍と異端審問は悪、魔女と火刑の中世、イスラム教徒に寛容なシチリア島？
作家のリノ・カミレリ氏は、『しかし異端審問は良いこともしたのか』という本の中で、偏った反カトリックの歴史学が作り上げた多くの誤った神話を、理性と史実を武器に解体しています。
以下はその一例です。
したがって、『The Catholic』第5巻のタイトルにもなっている、「異端審問は良いこともしたのか」という問いに肯定的に答えることができる。(Fede&Cultura 2020, pp. 140)では、Rino Cammilleri - Nuova Bussolaの読者によく知られた署名- が、十字軍、異端審問、魔女とかがり火の中世、ムスリムに寛大なシチリアの神話に関する偏った反カトリックの歴史学によって練り上げられた多くの通念を、理性の武器と史実を挙げながら解体しています。
異端審問によって、教会は近代司法の最初の基本的な柱である、職権で犯罪を起訴するために作られたものを作ったのです」。ボローニャ大学の前学長である歴史学者パオロ・プロディのこの言葉には、異端審問の重要なメリットがある。この法廷は、当事者の単なる訴えによって成り立つ告発型のローマ-バルバリック法を、職権による法へと変えることに実際に貢献したのだ。
要するに、今日、「国立学校とメディアという肉挽き器」で広まった黒い伝説を考えると、奇妙に思えるかもしれないが、まさに「審問は、手続において、報告書、保証通知、上訴、要するに、今日我々がガランティスモと呼ぶであろう被告人を守るためのすべての装置を発明した」のである。
迄
カミレリ：アンティカトリック・フィクション「薔薇の名前
12 March 20192 Comments信仰と理性,歴史
またまた、黒い伝説の登場です...。
ライシネマ、つまり納税者の出資で作られた新しい『薔薇の名前』のコロッサル版は、前作のジャン＝ジャック・アノーがウンベルト・エーコの「パリンプセスト」を基にした1986年の作品よりさらに悪いことは、最初のシーンですでに明らかだった。叙勲闘争の歴史は、新しいフィクションとは正反対のことを教えてくれる。
そう、ウンベルト・エーコです。このようにタイトルの追加を要求することで、ベストセラーとなった同名の小説の複雑さをすべて表現することはできないことを明確にしたのである。最初に紹介したシーンは、物語の舞台となった1327年、ルートヴィヒ皇帝が「政治と宗教の分離」を試みていたことを警告する碑文である。こうしてみると、観客の同情は、教会が後世にホメイヌスのような神権国家を押し付けて服従させたい皇帝に傾くことは明らかである。
11世紀から1122年のヴォルムス・コンコルダートまでの長きにわたる「任命権闘争」は、皇帝が司教の任命を決定することによって教会に帽子をかぶせようとしたために起こったものである。1327年に君臨したバイエルン皇帝ルートヴィヒ4世は、その後、教会との関係を完全に断つことを決めた。
実際、彼はローマ教皇ではなく、アナニーで教皇ボニファティウス8世を平手打ちした信徒であるスキアッラ・コロンナが自分の戴冠式を行った最初の皇帝であった。キリスト教中世を象徴するような仕草である。
ボニファティウス8世はその意味をよく理解し、失意のうちに亡くなったほどだ。
1327年、ローマ教皇庁はローマではなく、テンプル騎士団を滅ぼしたフィリップ公爵によってフランスに追放されたアビニョンに置かれた。
政治権力は、道徳的権威の導きと抑制を欠き、それ以降ますます絶対的なものとなり、20世紀の全体主義に至っている。
迄
今日の反乱軍の話：なぜ？
2018年12月29日2件のコメント歴史
ナポレオンの降下とイタリアでのフランス革命は、各地のカトリック教徒の武装蜂起を引き起こした。
脱キリスト教化の進展は、常に反応を引き起こす。ナポレオンに対する反乱を、同性婚が引き起こす「家族の日」と比較することは不適切なことではない。
歴史小説は、過去の過ちを繰り返さないための一助となる。
今も昔も、間違いは同じです。
- カトリックの社会教義を学んだ指導的幹部の不足。
- 反乱の間にリンク（統一的な方向性とは異なるもの）が存在しないこと。
- 裏切り者、すなわち近代に従属する幹部を反乱軍の隊列に組み込むことである。
- 聖職者、牧師の裏切り。
だから、目新しいことは何もない。
アルベルト・フェレッティの2作目の歴史小説は、反乱軍の血というテーマに立ち戻る。
_____
迄
1968年：戦いは続く
2018年03月22日コメントを残す歴史
モ
https://www.totustuus.it/category/storia/
