ルカ５：１２から

それでみんなが職を捨ててイエスについて行ったのですが
5章12節
イエスがある町におられた時、全身重い皮膚病にかかった人がそこにいた。イエスを見ると、顔を地に伏せて願って言った、「主よ、みこころでしたら、きよめていただけるのですが」。

　ここでは聞くこと神様と関係を持つ事は大切になると思います。黙っていたら何も起こらないからね～
信仰とは関係を持つこと男女もそうでしょう？関係と言っても色々あるからね～単に目を合わせるというのも関係だね。
いろいろな関係があるんだよね。イエスとの関係も（笑）
ここでは聞くこと、きよめていただけるのですか？と

イエスは手を伸ばして彼にさわり、「そうしてあげよう、きよくなれ」と言われた。すると、重い皮膚病がただちに去ってしまった
１４節
イエスは、だれにも話さないようにと彼に言い聞かせ、「ただ行って自分のからだを祭司に見せ、それからあなたのきよめのため、モーセが命じたとおりのささげ物をして、人々に証明しなさい」とお命じになった
１５節
しかし、イエスのうわさはますます広まったので、大勢の群衆が、教えを聞いたり病気をいやしていただいたりするために、集まって来た
１４、１５節
人々に証明しなさいと言いながらしかしと否定してるでしょう。このあたりがクリスチャンですがなんかおかしいんだよね（笑）
証明しなさいというのなら広まって当たり前なんだけど・・・・？？？？？まあ信仰の核になるのは癒される言葉を探す事、キリストを信じられることなんだけど？？？？？信じられないよね。だから細かく読む必要はないんだよ。矛盾した箇所はたくさんあるから（笑）
例えば創世記の１章と２章での違うんですよね
１章は１植物ー>動物ー>人間２章は男ー>植物ー>動物ー>女）となってるんです。しかしこんなこと書いていたら信仰したい人減ってくるかな～

群衆が集まってきたので人里離れたんだよね。

１７節
またここでおかしな文章が入ってきた。なかなか進まないよ～
共同訳ではある日のこと、イエスが教えておられると、ファリサイ派の人々と律法の教師たちがそこに座っていた。この人々は、ガリラヤとユダヤのすべての村、そしてエルサレムから来たのである。主の力が働いて、イエスは病気をいやしておられた

この人々は・・・すべての村　エルサレムから来たとなってるんだが本当にそうなの？口語訳ではある日のこと、イエスが教えておられると、ガリラヤやユダヤの方々の村から、またエルサレムからきたパリサイ人や律法学者たちが、そこにすわっていた。主の力が働いて、イエスは人々をいやされたとなっていて「すべて」という言葉がないんだよね。どっちが本当なんでしょうね（笑）

今日はここまでかな～（*＾-＾*）ノ~~マタネー