[1] 青年期
♪ホモ かえさるふぁ
サイエンス サイエンス理科、植物のネ リンネ
サイエンス 理科、英知人
ファーベル べる教会 ベルグソン
ファーベル シャベルで工作 工作人
ルーデンス るてんするのはホイール ホイジンガ
ルーデンス るー点数、麻雀、遊戯人
ルーデンス ルーレットでホイホイ遊ぶ
エコノミクス アダムスミス
♪かったるい覚えるのこの言葉
カッシーラー 人間シンボルを操るもの
------------------------------------------------------------------------------------------
精神科医
ユング
集合的無意識 統計（学）とったら人類レベルでの性格がみえた
内向 外向 で統計
合理的に生きている人と 感覚で生きている人 で統計
フロイト 無意識がこーどーに影響している
エス（悪魔）と スーパーエゴ（天使）が エゴ（私）を悩ませる（´・ω・）
エロス（ＳＥＸすしたい衝動）、リビドー⇔ロゴス（理性）
♪ビリビリドビドビ性欲リビドー
フロイトの娘アンナ アンテナ防衛機制
フロイトが研究。精神的な苦痛を解消するために無意識におこる心の機能。
フロイトと言えば、無意識、エス、エロス、防衛規制（メラ、メラミ、メラゾーマ！）
＜防衛機制＞
①抑圧 無意識の中に抑え込む
②☆投影 抑圧された感情や欲求を他人のものとみなすこと
projection
＞自分の内面にあることを認めたくない感情なり欲動を、
＞じつは相手がもっていて、自分を苛んでいるというストーリーに
＞逆転させて自分を守る心的な防衛メカニズム
③同一化 自分がある対象と似てくるようになること
④☆反動形成 ある欲求が行動化されないようにそれと正反対のことをする
⑤☆退行 早期の発達段階へ後戻りすること
⑥☆合理化 自分の失敗を認められず、言い訳をして正当化すること
⑦☆昇華 直接表現すると不都合な感情や欲求を、社会に認められた形で
表現すること
セ：具体例がどの防衛機制に当てはまるのかという設問あった
俺は大学落ちたけど、仲の良い友達は東大理Ⅲに受かったから、
なんだか自分もすごいように感じて自分を満足させる（同一視）
△クレッチマー（くれちーずまんじゅう）芸能人は神経質。肥満は社交的現実的。しゅーぞーは粘着
△シュプランガー 金、知的欲求、地位、友人、叶姉妹、麻原（経済、理論、権力、社会、審美、宗教）と欲求別に精神分析
△神谷恵美子
目的もって頑張ってる人が好き(≧∇≦)♪
△フランクル
オーストリア 精神科医
ナチスの収容所に入っても頑張り続けたo(｀・ω・´)○
生きる意味への意志
「フランク」に（率直に）「生きる意志」を持とう。
マズロー
♪マズぃ、ジコりましたかねぇ
♪まずまず６ー１＝５の5段階
♪じそああんぜん
自己実現は最高次の欲求
欲求を五段階の区別、最終的に☆自己実現☆を行うと主張した。
自己実現の欲求 自分はこうありたい
尊重欲求 自分を尊重して欲しい
愛情欲求 愛されたい
安全欲求 安全でいたい
生理的欲求 食欲、睡眠欲
という流れ。成長に応じて段階的にこれらの欲求を満たすと自己実現に至ると主張。
過去セでこの階層が問われていました。
------------------------------------------------------------------------------------------
青年期と自己形成
エリクソン モラトリアム
人生を８つの発達段階からなるライフサイクルに区分し、自我の発達していく段階を研究。
またアイデンティティやモラトリアムという言葉を使って、青年の心理を分析した。
アイデンティティ拡散
♪モラトリクソン モラトリアム。
モラトリアム 青年期を猶予期間(モ)となづけた
♪エリちゃんに盛られた愛で、エリクソン、モラトリアム、アイデンティティの確立
レビン マージナルマン
♪敏感な レヴィン、マジ本気で葛藤!、レヴィン、マージナルマン、葛藤
青年が子供の集団にも大人の集団にも属さない中間の
青年をマージナル＝マン（境界人、周辺人）と名づけた。
レビン 葛藤
接近 接近 受験に合格したいし、彼女もつくりたい→二兎追う者は一兎も得ず
回避 回避 代ゼミいくのいやだ！、勉強するのもいやだ
接近 回避 告白したいけど、自分が傷つくから回避→長期化で不安
入試に受かる確率が高い人はどういうタイプか？
接近-接近じゃね？
勉強しなきゃ！ - でも遊びたい！
↓
勉強終わってから遊ぼう！
ルソー 第二の誕生
♪エミールソー ルソーの教育小説は「エミール」
「われわれはいわば二度生まれる。一度目は生存するために。
二度目は生きるために。」と言い、
青年期に精神的な誕生が行われると言った。
アフリカの草原に、ニートはいないだろうけど、
日本にはアフリカの草原に住む人と比べてニートが多いという理屈。
理由は何故でしょう？自分で考えてから、調べてみてくださいね。
→2度目でしっぱいでニート？
青年期が疾風怒濤の時代と言われる理由
青年期は感情が激しく揺れ動くので、ドイツの芸術の潮流に準えて疾風怒濤と表現された。
心理的離乳の説明
♪ホニュウ瓶
ホリングワースが指摘した親からの心理的な独立のこと。経済的な独立ではないので注意。
ミード
♪レットを「レッド」、「赤」と考えて、「青」年期がない。
文明国以外では青年期は短く、安定しているが、
文明社会ほど青年期が延長されて成人が遅い。
[2] 世界の思想の源流
神話ミュトスで真実を知ろうとした
エピクロス派 エビ、新しい ラク楽 うれしい
穏やかに隠れて楽して生きよ 魂の平安 アタ楽シア
ストア派 キンねん 全能ゼノン ストア（店） アパーとめんとストア
自然法 禁欲主義 ゼノン アパティア
理性ロゴスでアルケーを考えた
タレス…水 水たれる
ピタゴラス…ピタゴラスの定理は数学 数
デモクリトス…デーモん鉄腕アトム 原子
原子…でもクリ○リス
ヘラクレイトス…レイよりもえる火 「万物は流転する」
政治的指導者になるための教育者、ソフィストが現れた
ソフィスト Sophia University（上智大学）より「知」
プロタゴラスやゴルギアスなどが該当。
プロタゴラス プロの早退 相対主義者。人間は万物の尺度である
ゴルギアス 相対主義をゴルァ！とゴリゴリおしすすめて懐疑論へ
古代ギリシャ思想
♪ギリシャにソープあり
♪そくぷらーり
ソクラテス 無知の知 問答法 アレテー 魂への配慮 知行合一
プラトン
イデア界によるりんご意識の共通
洞窟の比喩 善のイデア 想起（アナムネーシス） 魂の三分説 四元徳 哲人政治
「饗宴」 「パイドン」 「国家」
アリストテレス
現実対（100円）はすべて可能体（Fe）からなる
えいどす、けいそう ひゅれー、しつりょう
観想テオリア 中庸メソテース 友愛フィリア
全体的正義 配分的正義 調整的正義10セ
「人間はポリス（社会）的動物である」
リュケイオン 現実主義 形而上学 ニコマコス倫理学
古代中国思想
諸子百家、儒家 孔子・孟子・荀子
道家 老子・荘子（老荘思想）
法家→韓非子（信賞必罰の法治主義）
墨家 墨子 倹約主義・兼愛の立場から儒家批判。兼愛・交利の立場から非攻説
儒家に基づきながら形而上学的（根本的な原理を解明）な要素を取り込んだ学問が生まれた。
朱子学→朱子（理気二元論・「性即理」・「居敬窮理」・「格物致知」）
陽明学→王陽明（朱子学批判・知行合一「心即理」・「到良知」）
徳治主義、礼治主義 法治主義はだれ？
孔子 徳治主義
『論語』
｛仁｝・｛礼｝・｛忠｝・｛恕｝→｛徳治主義｝
修己治人、『論語』、忠恕（忠～自己を偽らないこと・恕～他者への思いやり）
「道の根本は仁と礼にある」
仁とは、近親者間の自然な愛情（孝悌）を同心円的に社会・国家へ広げていくもの
「怪力乱神を語らず」
「鬼神（死後の霊魂）を敬してこれに遠ざかる」
孔子の現実主義・合理主義・人間主義
墨子
♪牧師さん兼愛
兼愛とは博愛 ⇔【反】儒教とは近親愛
孟子 もうぜん。性善
四端（惻隠の心、辞譲の心、羞悪の心、是非の心
☆儒家 性善説 易姓革命 王道政治｝
☆四端→四徳＝｛仁｝・｛義｝・｛礼｝・｛智｝
☆五倫＝｛親｝・｛義｝・｛序｝・｛別｝・｛信｝
荀子 あくじゅんかん。性悪
☆儒家｛性悪説｝｛礼治主義｝
性悪説（後天的な矯正の必要性 cf.孟子の性善説）、天人分離、礼治主義
韓非子 ♪かんぽう。かんし♪。法律
老荘
老子 無為自然 道家の祖 大道廃れて、、
荘子 万物斉同 無用の用 真人(自由な精神の持ち主)
朱子 理と気がアルケー根源、理気二元論。
きゅーり 気をとりのぞき本然の性を輝かせよう
かくぶつチチ（至知） 知ること
おうよーめー
良知とは性善説
心即理 理は人間の心にある
ちかおうごういつ(知行) 行ってこそ！
宗教
スコラ哲学 神学 トマスアキナス
カトリック教会設立 アウグスティヌス ３より上位の４元徳（知恵、勇気、節制、正義）
ユダヤ教 旧約
ヤハウェ、裁きの神 モーセno十戒、選民思想
キリスト教 新約
原罪 隣人愛 福音 パリサイ派 神の国 律法主義
アガペー（神の無償の愛）
パウロはユダヤ教信者だがキリスト教への回心。三元徳（進行、希望、愛）
パウロ、信仰義認論、三元徳、
イスラム教 サイゴの予言者むはんまど
たすならムハンマドの後継者もたしな
すんなハ
しーあハ
聖典『コーラン』
☆イスラム教の祖／絶対神｛アッラー｝の下での平等
☆六信五行：
五行＝｛信仰告白｝・｛礼拝｝・｛断食｝・｛喜捨｝・｛巡礼｝
☆聖遷＝｛ヒジュラ｝／聖戦＝｛ジハード｝
☆｛偶像否定｝
ウンマ 宗教と政治が一体となったイスラムの共同体
バラモン教
♪「バラバラ」のダース・「ベーダー」 バラモン教の聖典ベーダ
ウニパシャド哲学（うにばーす宇宙の一体）
ヒンドゥー教、ジャイナ教、仏教
輪廻 解脱
梵我一如
宇宙を作ったすべての神様 ブラフマン梵 そして
自分自身 アートマン我
カルマ業
ジャイナ教
♪「バル」コニー「じゃない」か！ 開祖バルダマーナの教えはジャイナ教
開祖ヴァルダマーナ
ヒンドゥー教
現在のインドの民族仏教
仏教
三毒、煩悩、四苦八苦、縁起の法、四法印、四諦、八正道、中道→自利
慈悲 一切衆生悉有仏性→利他
六波羅蜜修行・・・布施、忍、精進、・・・
上座部 △大衆
大乗仏教 小
北伝仏教 南
ナーガ竜樹 ♪なが～い輪廻 色即是空 空即是色
バス世親 ♪あさバスにのってミサンガつけた夢をみた唯識
☆ゴッホ 永遠のものをえがきたい
☆岡倉天心 目地時代の美術界の指導者
日本
やさしさ・・・自然に対しての融和の感情
おのずから・・・四季にもたらされた自然への素朴な感性
万葉集・・・優美な花鳥風月を歌う趣味
川端康成・・・「美しい日本の私」、「やさしさ」
ケカレハレ・・・ケ日常カレ枯れハレ晴れという循環の生活感
カシクスシイ照葉樹林帯、常用広葉樹林、千葉から南西、△丸真
ブナナラクリナラ林帯、落葉広葉樹林、千葉から北東
△(実教出版)アニミズム 霊魂の存在を認める
八百万の神、自然現象の神
シャーマン・・・卑弥呼、巫女
古神道・・・祭祀、シャーマン、祭り、△柳田
古事記・・・カガレをハラウという感覚
ミソギ 実際にケガレをハラウこと
清き明き心、せーめーしん・・・良き心、スサノヲ
反垂加神道 神がうえ
垂加神道 仏がうえ
神仏習合 仏と神のまじりあい
復古神道 平田篤胤 、仏と神の分離
[3] 日本の思想
飛鳥仏教
聖徳太子 仏教の精神が十七条憲法に見られる
奈良
鑑真 貴族にたいして 東大寺
行基 民衆にたいして
平安
最澄 てんさいひえぇ一切一乗 わかいりやすい
法然、親鸞、道元、日蓮が修行
空海 しんくう混合大日は密教で教えれません わかりずらい
平安
空也 民衆にたいして なむあみだぶつ、口称念仏(称妙念仏：東京書籍)
源信 貴族にたいして 空想念仏 末法思想 極楽浄土教
鎌倉仏教
念仏
法然 ほうじょう 浄土 他力本願 専修念仏
親鸞 しん 浄土真 絶対他力 悪人正機
△唯円 ゆいえん 歎異抄 たんにしょう
一遍 時 踊り念仏
座禅
栄西 臨済
道元 曹洞宗
日蓮
鴨長明 方丈記 無情
行く川のながれは絶えずして、しかも本の水にあらず
吉田兼好 徒然草 無情
世阿弥 能楽 有限
漢文 儒教の伝来
藤原せーか 儒学の祖
林 はやしぃしゅしぃ上下定分の理ぃ そん○じ
山鹿素行 古学 メラ！ 士道
伊藤仁斎 古義学 メラミ！ 誠 忠信 仁
荻生徂徠 古文辞学 メラゾーマ！ 安天下 政経
中江藤樹 陽明学 孝
古文の展開
契沖
賀茂真淵 男
本居宣長 女
平田篤胤 復古神道
日本の思想の源流
柳田国男
武士文化
山本常朝(やまもと じょうちょう)
「葉隠」 武士道と云ふは死ぬ事と見付けたり
山鹿素行の士道がぬるいと批判
町人文化
井原西鶴
商人の支え
石田梅岩
農民の支え
二宮尊徳 天道と人道（天然と人工） 報徳思想
安藤昌益 武士は法世（ほうせい搾取）のパラサイト。、万人直行、自然世
前野良沢、杉田玄白 医学
長英、崋山 軍事技術
佐久間象山 和洋
松田松陰 天皇忠誠
明六社 森有（社長）、福沢、西周、茂木
自由民権運動
植木枝 憲法改正案 私擬憲法
兆民 ルソーの直接民主制
大正デモクラシー
教育勅語
吉野作造
美濃部達吉
人間解放の思想
全国
△西光万吉（さいこう まんきち）
（日本）国民団結主義
徳富蘇峰 平民主義 国家主義
三宅雪嶺 国粋主義
△西村茂樹 国粋主義 明六社1/6
△志賀重昂しがしげたか 国粋主義
△陸羯南くがかつなん 国民主義 鹿鳴館を西洋かぶれと批判
△石橋 湛山（いしばし たんざん)
「小日本主義」で侵略をやめて弱小国全体の道徳的支持者に
なろうといった。戦後、総理大臣になった。
北一輝
『日本改造法案大綱』（にほんかいぞうほうあんたいこう）
天皇中心主義の超国家主義はクーデターで実現思想で処刑
キリスト教の受け入れ
鑑三
2J=Japan イエス
日露不戦争
不敬事件（天皇に敬礼しなかった）
新島、村正、新郷？？ キリスト教うけいれ
新渡戸稲造 『武士道』山本じつじょーを西洋に紹介
社会主義
せん、いそお キリスト教人道の社会主義
堺利彦、秋水 自由民権の社会主義
秋水 大逆事件で首謀者にされて処刑
石川啄木 大逆事件に対して「時代閉塞の現状」で批判
△河上肇 マルクス主義経済学者、社会主義
△大杉栄おおすぎさかえ 「労働新聞」大逆事件批判
女性解放運動
岸田、福田、景山？？、らいちょう、女性地位向上
哲学
きたろー 西田幾多郎 西田哲学（現象学的） 純粋経験 善の実現
和辻哲郎 間柄的存在 風土の研究
民俗学
柳田国男 常民 民族学を定義
折口信夫 まれびと信仰 新国学
宮沢賢治 宇宙万障と自由に交流しうる自己拡散のあり方をえがく
柳宗悦やなぎむねよし
工芸美の美的基礎付け
無名の職人の作品美
戦後日本
丸山真男まるやままさお
日本人のあいまいな態度を批判、合理的、客観的であるべきだ
小林秀雄こばやしヒヒョウなんてひでーよ( ノД`) 古典批評
国語
夏目漱石 ♪夏に日本の挙式で側転
①西学心日（自分で略した）②則天去私③自己本位
森鴎外 諦念、諦めすべてを享受 かのように、神がいるかのように
北村透谷 詩と評論
与謝野晶子
「君死にたまふことなかれ」弟が戦争に
『みだれ髪』 官能的
白樺派
武者小路実篤
夏目の個人主義を調和的、楽天的、理想主義的に受けついだ。
志賀直哉 白樺派 ナイル川の一滴 △『暗夜行路』
[4]
西洋思想
西洋近代の思想
１．ルネサンス
ピコミラ
レオミケ
２．宗教改革
エラスムス
真イエス 旧カトリック
ルター 信仰義認説
カルバン （神が運命を定めた）予定説
物理
コペルニクス
ケプラー
ガリレオ
ニュートン
数学
デカルト
スピノザ 汎神論 ぴざ食べながらエッチな動画をみてあやとりプレイ
ライプニッツ 予定説 ライチ（ュウ）ICチップ
人間の探求
パスカル
宗教的寛容
モンテーニュ
経験論
ベーコン
ホッブズ
ヒューム
バークリー
社会契約論
グロチウス
ホッブズ
ロック
ルソー
フランス啓蒙思想
△モンテスキュー
△ボルテール
(ルソー)
ディドロ
ドイツ観念ロン
カント
ヘーゲル
功利主義
アダムスミス
ベンサム
ミル
実証主義
コント こんとじっしょうちゅう 実証主義
スペンサー
西洋現代の思想
社会主義
ロバオウェサンフー
マルクス
レーニン
フェビアン協定
△毛沢東
△ゴルバチョフ
実存主義
個々の生き方
キルケゴール
ニーチェ
ヤスパ
ハイデッガー
サルトル
プラグマティズム実用主義
パース
ジェームズ
デューイ
生命への畏敬
ガンディー
シュバイツァー
マザーテレサ
キング牧師
理性は道具と一元的に見れない
アホ 批判能力退化
ハーバマス 対話的理性
言語学
ビドゲンシュタイン
言語批判
言語ゲーム
異質なものへのまなざし
ストロー 野生のストロー
デリダ で、り脱構築、二項対立の上下関係は逆転するのでさだまらない。
2項対立にうまくわれない。多元論であるべき。
フーコー ふーふー犯罪まちぶせ反理性
[5]
現代社会
マックスウェ～バ～ 官僚制 批判
ボードリヤール 記号、デザイン、消費
リースマン
生命と倫理
ＱＯＬ
インフォームドコンセント
脳死 脳幹を含めたすべての脳の機能の停止
97 臓器移植法
09 〃 改正
ＥＳ細胞 受精卵 (覚Europe メラ！)
ＩＰＳ細胞 皮膚細胞の遺伝子操作
（覚 にIほん、jaPan、日本のIPod プレステ メラミ！）
人工授精 日本では代理母出産禁止
環境
レイチェルカーソン 農薬 生物濃縮 沈黙の春
地球サミット 地球が、さみーくなるから、持続可能な開発しましょー
京都議定書 凶器の排気ガス排出量取引。アだロひはっ
宇宙船地球号 地球は完結した一つの生態系をなしている。これを維持しよう
世代間倫理 かけがえのない地球の継時的な
田中正造 足尾銅山鉱毒事件へのとりこみは環境配慮面で先駆的
アメニティ 水、空気、森、光などすみ心地よさ
家族と地域社会
男女共同参画社会 夫婦がともに仮定と仕事を両立できるように。
クォータ制（割当制） ♪1/4は女性社会にムフフ
ノーマライゼーション 制度
ユニバーサルデザイン 建物
△バリアフリー バリアフリーは障害者限定
情報
△マルクハーン ♪マッハの情報伝達へ←活版
電子商取引 ヤフオク
ユビキタスコンピュータ ♪おびただすｗコンピュータ
情報リテラシー 情報が氾濫、主体的に選び取り、真実をみきわめる力が必要。
仮想現実（バーチャルリアリティ） インターネットゲーム
デジタルデバイド コンピュータ使えない人とそうな人で情報格差、貧富の差
宗教
エスノセントリズム （♪エス＝悪魔 専門主義）自民族中心主義、よくない
多文化共存主義 すべき
ポストコロニアズム 植民地おわったポストあと、支配がいまだ続いている
国際平和、福祉
45国連
48世界人権宣言
66国際人権規約
ＮＧＯ 政治レベルの市民団体
ユネスコ憲章 ２次世戦では相互理解が足りなかった
♪ホモ かえさるふぁ
サイエンス サイエンス理科、植物のネ リンネ
サイエンス 理科、英知人
ファーベル べる教会 ベルグソン
ファーベル シャベルで工作 工作人
ルーデンス るてんするのはホイール ホイジンガ
ルーデンス るー点数、麻雀、遊戯人
ルーデンス ルーレットでホイホイ遊ぶ
エコノミクス アダムスミス
♪かったるい覚えるのこの言葉
カッシーラー 人間シンボルを操るもの
------------------------------------------------------------------------------------------
精神科医
ユング
集合的無意識 統計（学）とったら人類レベルでの性格がみえた
内向 外向 で統計
合理的に生きている人と 感覚で生きている人 で統計
フロイト 無意識がこーどーに影響している
エス（悪魔）と スーパーエゴ（天使）が エゴ（私）を悩ませる（´・ω・）
エロス（ＳＥＸすしたい衝動）、リビドー⇔ロゴス（理性）
♪ビリビリドビドビ性欲リビドー
フロイトの娘アンナ アンテナ防衛機制
フロイトが研究。精神的な苦痛を解消するために無意識におこる心の機能。
フロイトと言えば、無意識、エス、エロス、防衛規制（メラ、メラミ、メラゾーマ！）
＜防衛機制＞
①抑圧 無意識の中に抑え込む
②☆投影 抑圧された感情や欲求を他人のものとみなすこと
projection
＞自分の内面にあることを認めたくない感情なり欲動を、
＞じつは相手がもっていて、自分を苛んでいるというストーリーに
＞逆転させて自分を守る心的な防衛メカニズム
③同一化 自分がある対象と似てくるようになること
④☆反動形成 ある欲求が行動化されないようにそれと正反対のことをする
⑤☆退行 早期の発達段階へ後戻りすること
⑥☆合理化 自分の失敗を認められず、言い訳をして正当化すること
⑦☆昇華 直接表現すると不都合な感情や欲求を、社会に認められた形で
表現すること
セ：具体例がどの防衛機制に当てはまるのかという設問あった
俺は大学落ちたけど、仲の良い友達は東大理Ⅲに受かったから、
なんだか自分もすごいように感じて自分を満足させる（同一視）
△クレッチマー（くれちーずまんじゅう）芸能人は神経質。肥満は社交的現実的。しゅーぞーは粘着
△シュプランガー 金、知的欲求、地位、友人、叶姉妹、麻原（経済、理論、権力、社会、審美、宗教）と欲求別に精神分析
△神谷恵美子
目的もって頑張ってる人が好き(≧∇≦)♪
△フランクル
オーストリア 精神科医
ナチスの収容所に入っても頑張り続けたo(｀・ω・´)○
生きる意味への意志
「フランク」に（率直に）「生きる意志」を持とう。
マズロー
♪マズぃ、ジコりましたかねぇ
♪まずまず６ー１＝５の5段階
♪じそああんぜん
自己実現は最高次の欲求
欲求を五段階の区別、最終的に☆自己実現☆を行うと主張した。
自己実現の欲求 自分はこうありたい
尊重欲求 自分を尊重して欲しい
愛情欲求 愛されたい
安全欲求 安全でいたい
生理的欲求 食欲、睡眠欲
という流れ。成長に応じて段階的にこれらの欲求を満たすと自己実現に至ると主張。
過去セでこの階層が問われていました。
------------------------------------------------------------------------------------------
青年期と自己形成
エリクソン モラトリアム
人生を８つの発達段階からなるライフサイクルに区分し、自我の発達していく段階を研究。
またアイデンティティやモラトリアムという言葉を使って、青年の心理を分析した。
アイデンティティ拡散
♪モラトリクソン モラトリアム。
モラトリアム 青年期を猶予期間(モ)となづけた
♪エリちゃんに盛られた愛で、エリクソン、モラトリアム、アイデンティティの確立
レビン マージナルマン
♪敏感な レヴィン、マジ本気で葛藤!、レヴィン、マージナルマン、葛藤
青年が子供の集団にも大人の集団にも属さない中間の
青年をマージナル＝マン（境界人、周辺人）と名づけた。
レビン 葛藤
接近 接近 受験に合格したいし、彼女もつくりたい→二兎追う者は一兎も得ず
回避 回避 代ゼミいくのいやだ！、勉強するのもいやだ
接近 回避 告白したいけど、自分が傷つくから回避→長期化で不安
入試に受かる確率が高い人はどういうタイプか？
接近-接近じゃね？
勉強しなきゃ！ - でも遊びたい！
↓
勉強終わってから遊ぼう！
ルソー 第二の誕生
♪エミールソー ルソーの教育小説は「エミール」
「われわれはいわば二度生まれる。一度目は生存するために。
二度目は生きるために。」と言い、
青年期に精神的な誕生が行われると言った。
アフリカの草原に、ニートはいないだろうけど、
日本にはアフリカの草原に住む人と比べてニートが多いという理屈。
理由は何故でしょう？自分で考えてから、調べてみてくださいね。
→2度目でしっぱいでニート？
青年期が疾風怒濤の時代と言われる理由
青年期は感情が激しく揺れ動くので、ドイツの芸術の潮流に準えて疾風怒濤と表現された。
心理的離乳の説明
♪ホニュウ瓶
ホリングワースが指摘した親からの心理的な独立のこと。経済的な独立ではないので注意。
ミード
♪レットを「レッド」、「赤」と考えて、「青」年期がない。
文明国以外では青年期は短く、安定しているが、
文明社会ほど青年期が延長されて成人が遅い。
[2] 世界の思想の源流
神話ミュトスで真実を知ろうとした
エピクロス派 エビ、新しい ラク楽 うれしい
穏やかに隠れて楽して生きよ 魂の平安 アタ楽シア
ストア派 キンねん 全能ゼノン ストア（店） アパーとめんとストア
自然法 禁欲主義 ゼノン アパティア
理性ロゴスでアルケーを考えた
タレス…水 水たれる
ピタゴラス…ピタゴラスの定理は数学 数
デモクリトス…デーモん鉄腕アトム 原子
原子…でもクリ○リス
ヘラクレイトス…レイよりもえる火 「万物は流転する」
政治的指導者になるための教育者、ソフィストが現れた
ソフィスト Sophia University（上智大学）より「知」
プロタゴラスやゴルギアスなどが該当。
プロタゴラス プロの早退 相対主義者。人間は万物の尺度である
ゴルギアス 相対主義をゴルァ！とゴリゴリおしすすめて懐疑論へ
古代ギリシャ思想
♪ギリシャにソープあり
♪そくぷらーり
ソクラテス 無知の知 問答法 アレテー 魂への配慮 知行合一
プラトン
イデア界によるりんご意識の共通
洞窟の比喩 善のイデア 想起（アナムネーシス） 魂の三分説 四元徳 哲人政治
「饗宴」 「パイドン」 「国家」
アリストテレス
現実対（100円）はすべて可能体（Fe）からなる
えいどす、けいそう ひゅれー、しつりょう
観想テオリア 中庸メソテース 友愛フィリア
全体的正義 配分的正義 調整的正義10セ
「人間はポリス（社会）的動物である」
リュケイオン 現実主義 形而上学 ニコマコス倫理学
古代中国思想
諸子百家、儒家 孔子・孟子・荀子
道家 老子・荘子（老荘思想）
法家→韓非子（信賞必罰の法治主義）
墨家 墨子 倹約主義・兼愛の立場から儒家批判。兼愛・交利の立場から非攻説
儒家に基づきながら形而上学的（根本的な原理を解明）な要素を取り込んだ学問が生まれた。
朱子学→朱子（理気二元論・「性即理」・「居敬窮理」・「格物致知」）
陽明学→王陽明（朱子学批判・知行合一「心即理」・「到良知」）
徳治主義、礼治主義 法治主義はだれ？
孔子 徳治主義
『論語』
｛仁｝・｛礼｝・｛忠｝・｛恕｝→｛徳治主義｝
修己治人、『論語』、忠恕（忠～自己を偽らないこと・恕～他者への思いやり）
「道の根本は仁と礼にある」
仁とは、近親者間の自然な愛情（孝悌）を同心円的に社会・国家へ広げていくもの
「怪力乱神を語らず」
「鬼神（死後の霊魂）を敬してこれに遠ざかる」
孔子の現実主義・合理主義・人間主義
墨子
♪牧師さん兼愛
兼愛とは博愛 ⇔【反】儒教とは近親愛
孟子 もうぜん。性善
四端（惻隠の心、辞譲の心、羞悪の心、是非の心
☆儒家 性善説 易姓革命 王道政治｝
☆四端→四徳＝｛仁｝・｛義｝・｛礼｝・｛智｝
☆五倫＝｛親｝・｛義｝・｛序｝・｛別｝・｛信｝
荀子 あくじゅんかん。性悪
☆儒家｛性悪説｝｛礼治主義｝
性悪説（後天的な矯正の必要性 cf.孟子の性善説）、天人分離、礼治主義
韓非子 ♪かんぽう。かんし♪。法律
老荘
老子 無為自然 道家の祖 大道廃れて、、
荘子 万物斉同 無用の用 真人(自由な精神の持ち主)
朱子 理と気がアルケー根源、理気二元論。
きゅーり 気をとりのぞき本然の性を輝かせよう
かくぶつチチ（至知） 知ること
おうよーめー
良知とは性善説
心即理 理は人間の心にある
ちかおうごういつ(知行) 行ってこそ！
宗教
スコラ哲学 神学 トマスアキナス
カトリック教会設立 アウグスティヌス ３より上位の４元徳（知恵、勇気、節制、正義）
ユダヤ教 旧約
ヤハウェ、裁きの神 モーセno十戒、選民思想
キリスト教 新約
原罪 隣人愛 福音 パリサイ派 神の国 律法主義
アガペー（神の無償の愛）
パウロはユダヤ教信者だがキリスト教への回心。三元徳（進行、希望、愛）
パウロ、信仰義認論、三元徳、
イスラム教 サイゴの予言者むはんまど
たすならムハンマドの後継者もたしな
すんなハ
しーあハ
聖典『コーラン』
☆イスラム教の祖／絶対神｛アッラー｝の下での平等
☆六信五行：
五行＝｛信仰告白｝・｛礼拝｝・｛断食｝・｛喜捨｝・｛巡礼｝
☆聖遷＝｛ヒジュラ｝／聖戦＝｛ジハード｝
☆｛偶像否定｝
ウンマ 宗教と政治が一体となったイスラムの共同体
バラモン教
♪「バラバラ」のダース・「ベーダー」 バラモン教の聖典ベーダ
ウニパシャド哲学（うにばーす宇宙の一体）
ヒンドゥー教、ジャイナ教、仏教
輪廻 解脱
梵我一如
宇宙を作ったすべての神様 ブラフマン梵 そして
自分自身 アートマン我
カルマ業
ジャイナ教
♪「バル」コニー「じゃない」か！ 開祖バルダマーナの教えはジャイナ教
開祖ヴァルダマーナ
ヒンドゥー教
現在のインドの民族仏教
仏教
三毒、煩悩、四苦八苦、縁起の法、四法印、四諦、八正道、中道→自利
慈悲 一切衆生悉有仏性→利他
六波羅蜜修行・・・布施、忍、精進、・・・
上座部 △大衆
大乗仏教 小
北伝仏教 南
ナーガ竜樹 ♪なが～い輪廻 色即是空 空即是色
バス世親 ♪あさバスにのってミサンガつけた夢をみた唯識
☆ゴッホ 永遠のものをえがきたい
☆岡倉天心 目地時代の美術界の指導者
日本
やさしさ・・・自然に対しての融和の感情
おのずから・・・四季にもたらされた自然への素朴な感性
万葉集・・・優美な花鳥風月を歌う趣味
川端康成・・・「美しい日本の私」、「やさしさ」
ケカレハレ・・・ケ日常カレ枯れハレ晴れという循環の生活感
カシクスシイ照葉樹林帯、常用広葉樹林、千葉から南西、△丸真
ブナナラクリナラ林帯、落葉広葉樹林、千葉から北東
△(実教出版)アニミズム 霊魂の存在を認める
八百万の神、自然現象の神
シャーマン・・・卑弥呼、巫女
古神道・・・祭祀、シャーマン、祭り、△柳田
古事記・・・カガレをハラウという感覚
ミソギ 実際にケガレをハラウこと
清き明き心、せーめーしん・・・良き心、スサノヲ
反垂加神道 神がうえ
垂加神道 仏がうえ
神仏習合 仏と神のまじりあい
復古神道 平田篤胤 、仏と神の分離
[3] 日本の思想
飛鳥仏教
聖徳太子 仏教の精神が十七条憲法に見られる
奈良
鑑真 貴族にたいして 東大寺
行基 民衆にたいして
平安
最澄 てんさいひえぇ一切一乗 わかいりやすい
法然、親鸞、道元、日蓮が修行
空海 しんくう混合大日は密教で教えれません わかりずらい
平安
空也 民衆にたいして なむあみだぶつ、口称念仏(称妙念仏：東京書籍)
源信 貴族にたいして 空想念仏 末法思想 極楽浄土教
鎌倉仏教
念仏
法然 ほうじょう 浄土 他力本願 専修念仏
親鸞 しん 浄土真 絶対他力 悪人正機
△唯円 ゆいえん 歎異抄 たんにしょう
一遍 時 踊り念仏
座禅
栄西 臨済
道元 曹洞宗
日蓮
鴨長明 方丈記 無情
行く川のながれは絶えずして、しかも本の水にあらず
吉田兼好 徒然草 無情
世阿弥 能楽 有限
漢文 儒教の伝来
藤原せーか 儒学の祖
林 はやしぃしゅしぃ上下定分の理ぃ そん○じ
山鹿素行 古学 メラ！ 士道
伊藤仁斎 古義学 メラミ！ 誠 忠信 仁
荻生徂徠 古文辞学 メラゾーマ！ 安天下 政経
中江藤樹 陽明学 孝
古文の展開
契沖
賀茂真淵 男
本居宣長 女
平田篤胤 復古神道
日本の思想の源流
柳田国男
武士文化
山本常朝(やまもと じょうちょう)
「葉隠」 武士道と云ふは死ぬ事と見付けたり
山鹿素行の士道がぬるいと批判
町人文化
井原西鶴
商人の支え
石田梅岩
農民の支え
二宮尊徳 天道と人道（天然と人工） 報徳思想
安藤昌益 武士は法世（ほうせい搾取）のパラサイト。、万人直行、自然世
前野良沢、杉田玄白 医学
長英、崋山 軍事技術
佐久間象山 和洋
松田松陰 天皇忠誠
明六社 森有（社長）、福沢、西周、茂木
自由民権運動
植木枝 憲法改正案 私擬憲法
兆民 ルソーの直接民主制
大正デモクラシー
教育勅語
吉野作造
美濃部達吉
人間解放の思想
全国
△西光万吉（さいこう まんきち）
（日本）国民団結主義
徳富蘇峰 平民主義 国家主義
三宅雪嶺 国粋主義
△西村茂樹 国粋主義 明六社1/6
△志賀重昂しがしげたか 国粋主義
△陸羯南くがかつなん 国民主義 鹿鳴館を西洋かぶれと批判
△石橋 湛山（いしばし たんざん)
「小日本主義」で侵略をやめて弱小国全体の道徳的支持者に
なろうといった。戦後、総理大臣になった。
北一輝
『日本改造法案大綱』（にほんかいぞうほうあんたいこう）
天皇中心主義の超国家主義はクーデターで実現思想で処刑
キリスト教の受け入れ
鑑三
2J=Japan イエス
日露不戦争
不敬事件（天皇に敬礼しなかった）
新島、村正、新郷？？ キリスト教うけいれ
新渡戸稲造 『武士道』山本じつじょーを西洋に紹介
社会主義
せん、いそお キリスト教人道の社会主義
堺利彦、秋水 自由民権の社会主義
秋水 大逆事件で首謀者にされて処刑
石川啄木 大逆事件に対して「時代閉塞の現状」で批判
△河上肇 マルクス主義経済学者、社会主義
△大杉栄おおすぎさかえ 「労働新聞」大逆事件批判
女性解放運動
岸田、福田、景山？？、らいちょう、女性地位向上
哲学
きたろー 西田幾多郎 西田哲学（現象学的） 純粋経験 善の実現
和辻哲郎 間柄的存在 風土の研究
民俗学
柳田国男 常民 民族学を定義
折口信夫 まれびと信仰 新国学
宮沢賢治 宇宙万障と自由に交流しうる自己拡散のあり方をえがく
柳宗悦やなぎむねよし
工芸美の美的基礎付け
無名の職人の作品美
戦後日本
丸山真男まるやままさお
日本人のあいまいな態度を批判、合理的、客観的であるべきだ
小林秀雄こばやしヒヒョウなんてひでーよ( ノД`) 古典批評
国語
夏目漱石 ♪夏に日本の挙式で側転
①西学心日（自分で略した）②則天去私③自己本位
森鴎外 諦念、諦めすべてを享受 かのように、神がいるかのように
北村透谷 詩と評論
与謝野晶子
「君死にたまふことなかれ」弟が戦争に
『みだれ髪』 官能的
白樺派
武者小路実篤
夏目の個人主義を調和的、楽天的、理想主義的に受けついだ。
志賀直哉 白樺派 ナイル川の一滴 △『暗夜行路』
[4]
西洋思想
西洋近代の思想
１．ルネサンス
ピコミラ
レオミケ
２．宗教改革
エラスムス
真イエス 旧カトリック
ルター 信仰義認説
カルバン （神が運命を定めた）予定説
物理
コペルニクス
ケプラー
ガリレオ
ニュートン
数学
デカルト
スピノザ 汎神論 ぴざ食べながらエッチな動画をみてあやとりプレイ
ライプニッツ 予定説 ライチ（ュウ）ICチップ
人間の探求
パスカル
宗教的寛容
モンテーニュ
経験論
ベーコン
ホッブズ
ヒューム
バークリー
社会契約論
グロチウス
ホッブズ
ロック
ルソー
フランス啓蒙思想
△モンテスキュー
△ボルテール
(ルソー)
ディドロ
ドイツ観念ロン
カント
ヘーゲル
功利主義
アダムスミス
ベンサム
ミル
実証主義
コント こんとじっしょうちゅう 実証主義
スペンサー
西洋現代の思想
社会主義
ロバオウェサンフー
マルクス
レーニン
フェビアン協定
△毛沢東
△ゴルバチョフ
実存主義
個々の生き方
キルケゴール
ニーチェ
ヤスパ
ハイデッガー
サルトル
プラグマティズム実用主義
パース
ジェームズ
デューイ
生命への畏敬
ガンディー
シュバイツァー
マザーテレサ
キング牧師
理性は道具と一元的に見れない
アホ 批判能力退化
ハーバマス 対話的理性
言語学
ビドゲンシュタイン
言語批判
言語ゲーム
異質なものへのまなざし
ストロー 野生のストロー
デリダ で、り脱構築、二項対立の上下関係は逆転するのでさだまらない。
2項対立にうまくわれない。多元論であるべき。
フーコー ふーふー犯罪まちぶせ反理性
[5]
現代社会
マックスウェ～バ～ 官僚制 批判
ボードリヤール 記号、デザイン、消費
リースマン
生命と倫理
ＱＯＬ
インフォームドコンセント
脳死 脳幹を含めたすべての脳の機能の停止
97 臓器移植法
09 〃 改正
ＥＳ細胞 受精卵 (覚Europe メラ！)
ＩＰＳ細胞 皮膚細胞の遺伝子操作
（覚 にIほん、jaPan、日本のIPod プレステ メラミ！）
人工授精 日本では代理母出産禁止
環境
レイチェルカーソン 農薬 生物濃縮 沈黙の春
地球サミット 地球が、さみーくなるから、持続可能な開発しましょー
京都議定書 凶器の排気ガス排出量取引。アだロひはっ
宇宙船地球号 地球は完結した一つの生態系をなしている。これを維持しよう
世代間倫理 かけがえのない地球の継時的な
田中正造 足尾銅山鉱毒事件へのとりこみは環境配慮面で先駆的
アメニティ 水、空気、森、光などすみ心地よさ
家族と地域社会
男女共同参画社会 夫婦がともに仮定と仕事を両立できるように。
クォータ制（割当制） ♪1/4は女性社会にムフフ
ノーマライゼーション 制度
ユニバーサルデザイン 建物
△バリアフリー バリアフリーは障害者限定
情報
△マルクハーン ♪マッハの情報伝達へ←活版
電子商取引 ヤフオク
ユビキタスコンピュータ ♪おびただすｗコンピュータ
情報リテラシー 情報が氾濫、主体的に選び取り、真実をみきわめる力が必要。
仮想現実（バーチャルリアリティ） インターネットゲーム
デジタルデバイド コンピュータ使えない人とそうな人で情報格差、貧富の差
宗教
エスノセントリズム （♪エス＝悪魔 専門主義）自民族中心主義、よくない
多文化共存主義 すべき
ポストコロニアズム 植民地おわったポストあと、支配がいまだ続いている
国際平和、福祉
45国連
48世界人権宣言
66国際人権規約
ＮＧＯ 政治レベルの市民団体
ユネスコ憲章 ２次世戦では相互理解が足りなかった