城組　城郭鈴鹿会

◆東海の質問者

何故新羅と言う国に熱田の神宝

「草薙の剣」を持ち帰ろうとす

る僧が存在したのでしょうか？

◆ウイッキペテイアより

日本書紀[編集]

事件は、『日本書紀』（養老4年（720年）成立）において簡潔に記載されている。同書天智天皇7年（668年）是歳条によると、沙門（僧の意）の道行が草薙剣を盗み、新羅に向かって逃げた。しかしその途中で風雨に遭ったため、道行は迷って帰ってきたという。同書では道行の素性に関する記載はなく、その後の道行の経緯も記されていない^[1]。

草薙剣のその後については、事件18年後の朱鳥元年（686年）6月10日条に記述がある。同条によると、天武天皇が病を得た際に占いで草薙剣による祟りだと見なされたため、剣を尾張国の熱田社（現・愛知県名古屋市の熱田神宮）に送り置いたという^[1]。

是の歳に、沙門道行、草薙剣を盗み、新羅に逃げ向く。而して中路に風雨にあひて、芒迷（まと）ひて帰る。— 『日本書紀』天智天皇7年是歳条^[2]

戊寅に、天皇の病を占ふに、草薙剣に祟れり。即日（そのひ）に、尾張国の熱田社に送り置く。— 『日本書紀』朱鳥元年6月戊寅条^[3]

三国時代後半の576年頃の半島

^◆長谷川

^{草薙剣は霊威ある征伐刀として}

^{有名です。新羅に熱田の刀剣を}

^{持ち去ろうとした僧侶は新羅の}

^{学僧で『日本書紀』『古事記』}

^{『新羅本紀』を読破していた}

^{人でしょう。『新羅本紀』には}

^{新羅王が倭人出身であった記録}

^{が見え迫りくる高句麗の脅威か}

^{ら倭国の霊威ある征伐刀を得た}

^{い一心があったのかもしれない？}

^◆質問者

^{新羅の都の月城とはビイスタ?}

^{▼ウイッキペデイア月城より}

^◆質問者

^{新羅の王都は月城と呼ばれる城}

^{長谷川先生の城郭ビイスタ論は}

^{通用するのでしょうか？もしも}

^{存在するのなら驚きのビイスタ！}

^◆長谷川

^{城郭ビイスタ論で解釈する}

^{なら新羅の王城「月城」も}

^{ビイスタ工法の可能性あり。}

^◆対談者

^{長谷川先生は平素平凡素朴な}

^{性格です。まさか長谷川先生}

^{がこれほどの学者だと夢にも}

^{思わないのが一般の方々です。}

^{▼米原市での信長公記　講座}

長浜市　木之本町のイベント

^◆長谷川

^{心配要りませんよ！私ブログ}

^{は誰一人読んでいない事など}

^{明白な事なのですから誤解を}

^{されては困ります。私とは！}

^{城郭長谷川＝人気なしです！}

^◆反論者

^{長谷川氏の城郭ビイスタ論は}

^{日本の城や歴史には関係ない}

^{ビイスタ動画など見るに値を}

^{しない。城郭は先ず長谷川氏}

^{を否定する事からスタートだ。}

^◆長谷川

^{どんどん否定して下さい島原}

^{の乱で一揆軍が籠城した原城}

^{跡も元は有馬氏の織豊城郭で}

^{ありビイスタ工法であります。}

^◆対談者

^{ああやっぱりそうか長谷川論}

^◆反論者

^{長谷川ビイスタ論など無視}

し正しい城郭学を学ぶ事だ

^◆対談者

^{正論とは一体なんなのでしょう？}

^{明智光秀の坂本城石垣など長谷川}

^{先生の指摘どおりビイスタ論法に}

^{忠実に石垣が出土して来ています。}

^{私はすなおにシユアーに城郭学習}

^{をしたい平凡な人間なのです平凡}

^{や素朴や純粋な精神こそ大切です。}

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