H24 秋遍路⑥ 歯長峠 法花津峠 明石寺

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11日18日　第6日目　晴


朝

今日は41番龍光寺、42番仏木寺、歯長峠から、高森山を経て、法花津峠へ歩き、43番明石寺へ降りてゆきます。
天気はいいし、法花津峠でゆっくり出来たら最高です。　

龍光寺への道標

左の道標は、「へんろ」の文字が読み取れますが、他は(私には)、読みとれません。割れたのを補修したようです。
右は、かなり新しい道標です。古い道標は、「龍光寺」ではなく、「いなり」と標示されているはずです。「稲荷」が龍光寺の通称でした。


鳥居

鳥居が立っています。もっと進めば狛犬さんもいます。ですが、むろん寺です。
稲荷山龍光寺には「龍の目」が奉納されているそうです。稲→水→龍、の繋がりが思い浮かびます。三間は吉田藩の穀倉地でした。→稲の生育には水が必要で、→龍は、竜吐水(昔の放水機)と言うように、水を吐きだしてくれます。


お稲荷さんの赤鳥居

江戸時代、「伊勢屋 稲荷に 犬の糞」とか言われ、稲荷社は数が多いものの例えにされていました。それくらい稲荷信仰は庶民に浸透していたのでした。都市部では商工業の、漁村では漁業の、そして農村では、その名の通り、稲の守り神です。「稲荷」は「稲成り」から来ているとの説もあります。
神仏分離で、稲荷信仰は、基本的には、神社信仰の中に残りましたが、ここ龍光寺は、今なお、神仏習合の状態を色濃く残しています。なお、豊川稲荷も寺です。


コスモス畑と歯長峠

コスモスにさそわれて、地図も見ないで歩きました。いつの間にか、歯長峠が遠くになっていました。ポコンと飛び出たところから左に落ちた所が歯長峠です。
この尾根筋は、宇和町(西予市)と三間町(宇和島市)を隔てています。


中山池

三間(みま)は、一説には、水沼(みぬま)と呼ばれていました。多くの溜め池があります。言うまでもなく灌漑用水を確保するためです。中山池は中でも最大規模のものだと言います。


仏木寺仁王門

中山池から仏木寺への道が、新しい道が出来ており、わからなくなりました。
幸い散歩の人が、一緒に歩いてくれました。遅れないよう懸命に歩いていると、さすが速いですね、と言ってくれました。思わず出た応えは、「えっ、ホントですか」でした。ちょっとうれしかったのでした。


前の仁王門

天恢さんのコメントにある、先代仁王門です。私が訪ねたこの日は、あいにくの雨でした。


仏木寺

仏木寺は牛馬安全の守り神でもありました。御本尊が大日如来なので、「牛の大日さま」と呼ばれたそうです。龍光寺と並んで、農民たちの信仰を集めていたのでしょう。牛馬は農民にとって「財産」というより、「家族」でした。


歯長峠へ

前々回、正木の「花とり踊り」について書きました。
・・・昔、花賀という凶賊がいました。村人は困り果て、一計を案じました。村人は楽しげに踊りを踊り、花賀をおびき出して殺しました。ところが以来、村には疫病など、悪いことが次々と起こるようになりました。これは花賀の祟りに違いないと、村人は踊りを踊り、花賀の霊を慰めました。 これが「花賀おどり」の始まりで、やがて転じて、「花とり踊り」と呼ぶようになった、と言います・・・。


歯長峠へ

三間町にも「花とり踊り」があります。こちらは「花賀」(はなが)ではなく、「歯長城主」(はなが・じょうしゅ)への供養舞です。
土佐の長宗我部元親が歯長城を攻めたとき、毎夜、土佐勢に踊りを踊らせたのだそうです。踊りで歯長城主を誘き出し、捕らえ、討ち取りました。 花とり踊りは、非業の死を遂げた歯長城主の霊を弔う踊り、だそうです。


歯長峠へ

歯長城主は捕らえられ、鼻を削がれました。それで初めは、「鼻取り踊り」だったのだそうです。それがいつしか、「花とり踊り」に変わりました、とか。
同根の話が、地域により、いろいろに脚色され、伝わっています。増田の「花とり踊り」は、イノシシに殺された兄弟の供養舞でした。
なお、「歯長」という少々妙な名前は、築城主・足利又太郎忠綱が豪の者で、歯の長さが一寸もあって、「歯長又太郎」と呼ばれたことから来ている、とか。この人物については、後述します。


歯長峠へ

鉄塔が目印です。峠に立っています。


歯長峠

鉄塔の足が見えます。峠に着いたのです。ここは、吉田町(宇和島市)、三間町(宇和島市)、宇和町(西予市)の境界です。標高420㍍。


歯長峠の砦跡

峠に、歯長城の砦がありました。歯長城は、峠の東側、620㍍ほどの高さにあります。　
写真は、卯之町の宇和民具館でいただいた、「宇和の古城跡」(宇和郷土保存会編)からの転載です。


「宇和の古城跡」

おかげさまで、一段と楽しい遍路となりました。ありがとうございました。
写真の山は松葉城趾です。明朝、登る予定です。


歯長峠

お堂は、「送迎庵見送大師」だそうです。かつては仏木寺奥之院のの木札が掛かっていたそうです。


道標

へんろ道標がありました。


高森山へ

峠を下らず、西へ尾根筋をたどって歩きます。道ははっきりしています。


ドコモ電波塔

「携帯電話」が便利とは知っていましたが、どこか、その「発想」に馴染めないところがあり、携帯を買っていませんでした。しばらくは、土地の人に公衆電話の場所を尋ね、やりくりしておりました。
ところが、尋ねた方の多くが、ご自分の携帯を使わせてくださいます。尋ねることに、躊躇を感じ始めました。結果的に「お接待ねだり」になってしまうからです。やむなく買いました。今は、持っています。


ハイキング

山歩きのグループがいました。かなり大きなグループで、男性も少なからずいます。
讃岐国分寺近くの人たちでした。バスでやって来て、山歩きの間に、バスは降り口に回送されている仕組みだそうでした。
皆さん、遍路を近しく感じておられる方々で、ごく自然と、一緒に歩き始めました。話がはずみました。


高森山

前方に高森山が見えてきました。道に迷う心配はありません。高い方へ高い方へと歩けばいいのです。


道標

道は幾筋もあるようです。どれを歩いてもいいようです。


ハイキング気分

道選びは、すっかりお任せしました。私はついて行くだけです。


法華津湾

高森山から見える法華津湾です。


高森山山頂

「お遍路さーん、お地蔵さまがいらっしゃるよー、お参りしましょー」、グループの人たちが呼んでくれました。
高森城の跡と思われる段差があり、その上が山頂、634㍍です。


法華津峠へ

グループの人たちは食事などを始めました。私は法華津峠へ急ぎました。
法華津峠を今回の遍路に組み込んだのは、美しい景色を見たいのはむろんですが、それ以上に、峠の碑に出会いたい思いがありました。
西村清雄(すがお)さんの「山路こえて」の碑を見に行くことは、私にとっては、遍路道から逸れた観光オプションではなく、遍路そのものでした。


法華津峠

法華津峠(ほけつ)、標高420㍍。国土地理院の地図では「法花津峠」となっていて、「ほけづ」とフリガナがあります。　
峠には、宇和島藩法華津番所が在ったと言います。
法華津峠は、今では、車で越えることができるます。急ぐ分にはトンネルを抜けることも出来ます。しかし、かつては、名だたる難所だったと言います。


法華津峠の仏像構造線

厳しい地形がお分かりと思います。私は今、露出した断層の上にいるわけです。

明治36(1903)、キリスト者・西村清雄さんは伝道の帰途、法花津峠で夜を迎えました。当時は歩いて越えねばなりませんでした。まだ鉄道は開通していない頃です。
寂しさや不安を乗り越えようとしたのでしょうか、西村さんは賛美歌「ゴールデン・ヒル」の曲に合わせて、作詞を始めたといいます。作詞しては、歌い、夜を過ごしたそうです。賛美歌404番　「山路こえて」です。


「山路こえて」の碑

法華津峠にその碑が建ちました。
いかにもキリスト者らしい表現ですが、私は通じてくるものを感じ、悦びをおぼえました。来てよかった。
　　山路こえて　ひとり行けど　主の手にすがれる　身は安けし
　　松の嵐、谷の流れ　みつかいの歌も　かくやありなん
　　峰の雪と　心きよく　雲なきみ空と　胸は澄みぬ
　　道険しく　行く手遠し　志す方に　いつか着くらん
　　されども主よ　われ祈らじ　旅路の終わりの　近かれとは
　　日も暮れなば　石のまくら　かりねの夢にも み国しのばん


法華津湾

身がふるえる悦びを感じた後、すぐにも弁当を食べ始め、お日様と景色を独り占めにする。私がお気楽な「楽しく遍路」たる所以でしょうか。


歯長寺(しちょうじ)

立野に下りてきました。江良(えら)に歯長寺があります。’はなが・じ’ではありません。
由緒書きによると、孝謙天皇の勅願により、天平勝宝２(750)、創立された、とあります。・・・往昔、法華津山脈歯長の山稜にあり、藤原秀郷(秀郷は俵藤太と呼ばれ、ムカデ退治伝説があります)九世の孫、足利又太郎忠綱(「花とり踊り」伝説に登場する歯長又太郎です)、この山中に隠棲し、深く当山に帰依し・・・、ということです。


歯長寺

歯長又太郎の墓が、歯長寺にあります。
山中からこの地に遷ったのは、(前述しましたが)、長宗我部元親の「侵略」を受けた結果です。


宇和川（肘川）

川を渡り、明石寺への登りにかかります。


明石寺奥の院白王権現

かつて神は、「そこに鎮座している」ものではなく、何処かから「降りてくる」ものでした。
大きな神殿が造られるようになり、そこに「鎮座している」と考えるようになりました。


明石寺

「あげいしさん」の愛称で、地元の方から親しまれています。さすがに、いい樹が植わっています。


明石寺

本堂は改築中でした。明石寺は、明日、もう一度お参りします。


卯之町へ

卯之町へ行くには、峠を越えなければなりません。


開明学校

前述した「宇和民具館」の側に、開明学校と光教寺があります。これらについては、次回、触れます。


亥の子歌

入浴後、食堂に行ったら、亥の子歌の冊子が届いていました。さきほど立ち寄った宇和民具館の方が、届けてくれたのです。各地の亥の子歌を、機会あれば集めていると、お話ししたのでした。「宇和の古城跡」と合わせて、再度、お礼を申し上げます。

亥の子歌とは、例えば (宇和)：　祝いましょう　祝いましょう　お亥の子さまを祝いましょう　一に俵ふんまえて　二でにっこり笑うて　三で酒作って　四つ世の中良いように　五ついつもの如くに　六つ無病息災に　七つ何事ないように　八つ屋敷を広めて　九つ小倉を建てならべ　十でとって治めた　ウェーイ　ウェーイ

亥の子歌、また例えば (内子)：　お亥の子さんという人は　１に俵を踏んまえて　２にニッコリ笑ろうて　３に酒をつくって　４つ世の中よいように　５つ いつものごとくなり　６つ　無病息災に　７つ何ごとないように　８つ屋敷を広げ建て　９つ小蔵を並べ立て　１０で とうとう納まった （ものをもらったら）　この屋敷は　よい屋敷　前が広ろうて　中　くぼて　大判小判　つづれこむ　繁盛せー　繁盛せー　もひとつおまけに　繁盛せー　

よい1日でした。　
明日は、坪ケ谷新四国霊場の一部をたどり、御篠山の篠山神社に参拝、松葉城－鳥坂峠－大洲へ歩きます。
坪ケ谷新四国霊場については、今度は、宇和先哲記念館でお世話になります。
次回更新予定は、5月9日です。

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