ルツ記 第1章 １５～18節

　そこでナオミは言った、「ごらんなさい。あなたの相
嫁は自分の民と自分の神々のもとへ帰っていきました。
あなたも相嫁の後について帰りなさい」。　しかしル
ツは言った、「あなたを捨て、あなたを離れて帰ることを
わたしに勧めないでください。わたしはあなたの行かれ
る所へ行き、またあなたの宿られる所に宿ります。あな
の民はわたしの民、あなたの神はわたしの神です。
　あなたの死なれる所でわたしも死んで、そのかたわら
に葬られます。もし死に別れでなく、わたしがあなたと
別れるならば、主よ、どうぞわたしをいくえにも罰して
ください」。　ナオミはルツが自分と一緒に行こうと、
固く決心しているのを見たので、そのうえ言うことをや
めた。

マタイによる福音書 第９章 1６～1７節

　　　だれでも、真新しい布ぎれで、古い着物につぎを当
てはしない。そのつぎきれは着物を引き破り、そして、破
れがもっとひどくなるから。　だれでも、新しいぶどう酒
を古い皮袋に入れはしない。もしそんなことをしたら、
その皮袋は張り裂け、酒は流れ出るし、皮袋もむだにな
る。だから、新しいぶどう酒は、新しい皮袋に入れるべき
である。そうすれば両方とも長持ちがするであろう」。

箴言 第２７章 ５～７節

あからさまに戒めるのは、
ひそかに愛するのにまさる。
愛する者が傷つけるのは、まことからであり、
あだの口づけするのは偽りからである。
飽いている者は蜂蜜をも踏みつける、
しかし飢えた者には苦い物でさえ、みな甘い。

哀歌 第３章 ２５～３３節

主はおのれを待ち望む者と、
おのれを尋ね求める者にむかって恵みふかい。
主の救を静かに待ち望むことは、良いことである。
人が若い時にくびきを負うことは、良いことである。
主がこれを負わせられるとき、
ひとりすわって黙しているがよい。
口をちりにつけよ、
あるいはなお望みがあるであろう。
おのれを撃つ者にほおを向け、
満ち足りるまでに、はずかしめを受けよ。
主はとこしえにこのような人を
捨てられないからである。
彼は悩みを与えられるが、
そのいつくしみが豊かなので、
またあわれみをたれられる。
彼は心から人の子を
苦しめ悩ますことをされないからである。

コリント人への第二の手紙 第４章 ２～６節

　恥ずべき隠れたことを捨て去り、悪巧みによって歩か
ず、神の言を曲げず、真理を明らかにし、神のみ前に、
すべての人の良心に自分を推薦するのである。　もしわ
たしたちの福音がおおわれているなら、滅びる者どもに
とっておおわれているのである。　彼らの場合、この世
の神が不信の者たちの思いをくらませて、神のかたちで
あるキリストの栄光の福音の輝きを、見えなくしている
のである。　しかし、わたしたちは自分自身を宣べ伝え
るのではなく、主なるキリスト・イエスを宣べ伝える。
わたしたち自身は、ただイエスのために働くあなたがた
の僕にすぎない。　「やみの中から光が照りいでよ」と
仰せになった神は、キリストの顔に輝く神の栄光の知識
を明らかにするために、わたしたちの心を照らして下さっ
たのである。