6月末日 和菓子「水無月」の由来と、新暦・旧暦

　
　
6月になると。

茶の稽古場では、主菓子として「水無月」が出てくるように。
御用達の和菓子屋のが、これまた絶品で。
社中一同、6月の巡ってくるのをお楽しみにしているくらい。

今日は、その「水無月」から、少し書いてみたい。

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●和菓子「水無月」の由来

六月末日ともなると。
一年の半分は過ぎたことになりますね。
ひとつの節目だ。

そんなその日は、古来、「夏越の祓（なごしのはらえ）」の日。

「夏越の祓」とは、半年無事に過ごせた感謝と、盛夏を迎えて疫病災難から逃れたいと言う願いを込めた、禊（みそぎ）の行事。
各神社では、人々は、名前を書いた紙の人形を水に流したり、茅（ち）の輪をくぐったりして、穢れを祓い、身を清めた。

また、この日には、氷室から宮中に氷が献上され、その氷は、食べると夏痩せしないと言われた。

庶民はそれに倣い、氷を表す三角形の餅生地の上に、悪魔払いを表す小豆をのせた「水無月」というお菓子を食べるようになる。
それが、今に伝わる和菓子「水無月」の由来、という訳。

「水無月」は、涼を求め、無病息災を願う、盛夏の風物詩なんだなあ。

●新暦と旧暦の違い

さて。
6月末日の「夏越の祓え」は盛夏の禊ぎ、
水無月は盛夏の和菓子、
と書いたけれど。

どうも実感が湧かないひとも？
６月は入梅前後のひと月だから？

その辺を納得するには、その感じを感じ入るには。
暦の知識が不可欠。

新暦と旧暦を、上手に読むこと…。

○新暦
明治５年以降、現代に至るまで、日本でも用いられている。
正しくはグレゴリウス暦という。
中世ヨーロッパで、太陽の運行を基準に作られた太陽暦。
もともとの制定の目的は、キリスト教の神事を毎年狂いなく行うことであった。
閏年は、４年に一度、一日加えるだけ、と誤差が少なく、一年が正確に刻まれることがポイント。


○旧暦
明治初期以前に、長い間日本の暮らしの中で用いられたもの。
主に月（太陰）の運行を基準に作られた、太陰太陽暦。
中国伝来の手法を用いながら、日本で制定・改変されたもの。
新月（＝朔）を１日とする。
月名と季節がずれないようにするためおよそ３年弱毎に、1年を13ヶ月にする必要がある。この余分な1月を閏月（うるうづき）と呼ぶ。
日本の風土・自然・四季と共に巡る暦といえる。
古来、日本の年中行事は、この旧暦に従って行われたもので、行事本来の意味・季節感を理解するためには、
新暦でなく、旧暦を用いて月日を捉える必要があるといえる。


●「水無月」・「夏越の祓」と、新暦・旧暦

「水無月」とは、６月だけれど。
新暦と旧暦とでは、ほぼ１ヶ月のズレがある。

そのズレをよく理解することが、日本の季節を読み解く鍵ともいえる。

「夏越の祓」は、６月の末日というけれど。

新暦の６月３０日は。
梅雨の真っ最中。
それほど暑くはない。

旧暦の６月２９日（太陰暦では、新月から新月の間がひと月なので、２９日か３０日間であることが多い）は。
新暦の７月２４日に当たる。
いわゆる“梅雨明け十日”の、夏空の続く頃。
まさしく盛夏。
「夏越の祓」をするに、ふさわしい頃。

●水無月を知るのには、旧暦が必要

上記のように。

和菓子「水無月」の“水無月”とは“旧暦の水無月”だ、ということが、ここまで来るとわかるはず。

新暦ではなく、旧暦を知り、
日本古来の文化を深く知ってこそ、
日本文化が根ざしてきた、巡る季節というものを、深く感じてこそ、
和菓子「水無月」も、一層美味しく、より深く楽しめるのでは…？

これは、和菓子・茶道・伝統行事といったことに限らず、
私たち日本人の暮らし・生き方にも、多くの示唆をもつのでは…？

●まとめ：月をみよう

だから。

まずは。

月をみよう。
月の満ち欠けを気にかけてみよう。
まずは、そこからはじめること。
それは、すぐにでも出来ること。

月とつながる、ということ。

そんな簡単なことが。
私たちと日本を、
私たちと季節を、
私たちと自然を、
私たちと宇宙を、
つないでくれるのだから…。

●ちなみに…

今は、月が満ちてゆく頃。
日に日に膨らんでいくお月さまが、雨の合間に、見えるかな？
今日、新暦6月30日は、旧暦では、水無月も初めの五日…。

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…という訳で。

今日は、「水無月」と、新暦・旧暦について、長々書きました。

ご参考になれば幸い。
ならなければ、全て忘れてください。

いずれにしても。

皆様、美しい日本の季節を存分に楽しんで、よい日日をお過ごし下さい。


　kuu




追記：


茶の稽古場では。
新暦の6月が終わると、茶席に「水無月」は出てこない。
例の和菓子屋でも、“新暦の”「6月限定」で水無月を作っているから。

なので。
上記のように、本来の意味で「水無月」がふさわしい、旧暦水無月末日、“梅雨明け十日”の盛夏の頃には、「水無月」は手に入らないこともある。

なんてこった！

昨今、茶を嗜むひとや茶菓子屋さんに、旧暦に無頓着なひとがあまりに多いことは、
僕には信じがたいし、また、心底残念に思うなあ…。

僕個人は、茶道に関する行事は、全て、旧暦（と「二十四節気」、そしてその年の季節そのもの）にのっとって、期日を決めて、執り行うのがよい、と考えています。


茶人よ。


夜空をみあげ、月をさがせ!!!





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