１０月は総選挙と２度の台風襲来、そして私的ながらカラオケバトル（年間チャンピオン決定戦）・・と続いた。同時期に所属結社と同人誌の大会が行われたが、とてもそれどころではなかった。俳句というものがいかに重要度が低いかの証明である。俳句とは、もはや生きてゆくために必要なもの（１９７０～８０年代の坪内稔典の主張）ではあり得ない。と言うより、俳句・俳諧とは元々そいう存在ではなかったのか？現代に於いて、結社・俳壇と称する文芸利権団体の有力者が、世間並みに文化勲章を受けてシャーシャーとほくそ笑む姿を見ると、近代俳句の本質がありありと浮かび上がって来る。すべてが欺瞞であり、偽装に過ぎないことがあまりにも明白だ。さらに、俳句はＪ－ＰＯＰやカラオケ文化などの先端的かつ日常的な表現形態に比べると、何の普遍性も客観性もない。わずかに可能性があるのは、３０歳代以下の【団塊ジュニア】や【さとり世代】の〈おたく文化〉の一ジャンルとしてのハイクであろう。そこでは、戦後の自我がいったん完全消滅し、ゼロから何事かが【俳句定型】とシンクロしているからだ。ニホン語の定型性（暗黙の言語規範）は、俳句形式のどこにも存在せず、没自我・没主体の所謂サブカルチャーとしてのハイクの表層に、２１世紀の俳句・俳諧の痕跡が見つかるかもしれない。反世界（みちのく）への旅に出て、おのれを更新しようにも、元々の《おのれ》からしてどこにも存在しない。・・・《続く》
芭蕉の不在歩けばわかる花の昼 まほろば 旧作
