しむらの色 パートⅡ

　　　　　　　　　吉永小百合さんも ≪ しむらの色≫ を愛しているようです。

先日『語りかける花』という本を読み、どっぷり志村ふくみっていう人に魅入ってしまった。

片っぱしからその著書を読んでみた。
　『語りかける花』 『 伝書ーしむらのいろ ー』 『 晩禱（ばんとう）ーリルケを読むー 』 『 一色一生 』
『 一色一生 』は（第十回大佛次郎賞受賞作)でもある。

『 晩禱（ばんとう）』でドイツの詩人・リルケについてこんなことを記している。

　「ﾘﾙｹは旅の時、常に聖書とﾔｺﾌﾞｾﾝ（ﾃﾞﾝﾏｰｸ詩人・小説家・植物学者でもある）の書物を持ち歩き、
　片時も離さなかったという。　
　( ヤコブセンは≪無神論者の聖書≫と呼ばれている『 ニイルネ・リイネ（死と愛） 』という代表作をもつ )　
　ヤコブセンのいう無神論の主旨は、「神の肯定・否定を超え彼岸に期待することなしに、この世の地上に於いて
　生ある中にすべてを見るべきであるということ」リルケが何度も繰り返し唱えていることと一である」。

聖書と無神論。　一見相反するものの中に大切なものが隠されているような、そんな気がした。

ﾘﾙｹの≪時禱集≫という詩集を論じながら、聖書・仏教・ﾛｼｱのｲｺﾝ・ﾄﾞｽﾄｴﾌｽｷｰなども引き合いにしながら、
生きるということへの深い思いを語る。　それは染色・染織の背後にある植物、生命への鎮魂書でもある。

話はドストエフスキーにまで及ぶ。　『語りかける花』より。　

　「貧しさは魂まで崩壊するとドストエフスキーは言っている。諸悪の根源とさえ思われるが、そんなに単純
　　に割り切れるものではない。同じように富も諸悪の根源になり得る。
　　どちらも人間の本質を抉り出す魔物である。
　　・・・・・・・・・・
　　人間は神の意志に叛き、富者はその特権を利用して人類愛をふりまわし、貧者を餌にしてますます
　　世間の称賛をうけ、世に蔓延ってゆく。
　　富者は救われようのない勘違いをして、途方もなく傲慢になり他者をも自分をも泥沼に落とし込む。」

ひとりの女性として、ましてや８０の老坂を超えて９０歳にもならんとする方が、≪人の生き・死に≫を
こうも深く思い、日々の命に向き合う姿勢には驚愕する。　それに加えｴｯｾｲ・文章も実に上手く感心しきりだ。

志村ふくみさんの創る ≪詩≫ も素晴らしく、かつ世界各地に旅をする ≪旅人≫ でもある。

まだまだ多くの著作もあるときく。　

しばらくはこの９０歳の美しい染織作家と≪素浪人・読書の旅≫を続けることとする。