大江昇 @TKDOMO@sunamajiri 吉本のいくつもの問いは現状の追認のある種列挙で、根源にもってる？ってちょっことしか書かいてないからかもね。そのスタイルって柄谷にも感じる、スケールが違うけど似てる感があるｗ
大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri（続）しかし、どうも後続世代の世界視線が吉本の手前の射程になっている。たとえば、ジャズをやるのは「日本人には伝統文化ではないが、楽器という道具に触発されるからだ」と、彼らはずっと弁解するのだが、私達にこういうのない。twitter.com/bassfukawa/sta… @TKDOMO
@sunamajiri たぶん吉本隆明は「言語化しないでも当たり前」の反対でマルクスの影響で言語化してるんだろと思う。下部構造としてｗ ホントは詩だけでいきたいのを、何らかの理由で言語の剣をさげてんだね。ロンギヌスの槍みたいに。イエスは剣を持ってやって来るという言葉が好きらしいｗ
（続）世界を言語化するのは、メディアの手前で、なんで世界が身近になったのだろう？という問いなのだが、デジタルネイティブならぬ、メディアネイティブにとって、そんなのは問う問題ではない。だから吉本の問いが問に思えないし、ハイデガーの問いはその問でないように思える。@TKDOMO
私達は、メディアの先で、世界が身近なのだが、メディアの手前の彼らは世界をつねに言語化したがる。しかし吉本は像像になるように、つねに表出で言語の手前だが、ハイデガーの世界の射程は言語の先にみえるね。このことも私達には言語化しないでも当たり前なのだが。問題は～（続）@TKDOMO
そうそう、詩以外、つまり散文では不可能なのだろう。それで散文では世界が言語の表出と言い出すのだろう。ハイデガーも、メディア時代の手前で世界というのだが、表出より射程が突き抜けている気がする。@TKDOMO 詩では自らを直接性と言い現して…というか詩だから可能なのか…。
おそらく、彼らの問題は、古代から倭語が世界より手前（アプリオリ）にあるのは、プライベートランゲージだからか、といった類の問いで、〈世界〉を喪失している気がしないでもない。@TKDOMO ～そのスタイルって柄谷にも感じる、スケールが違うけど似てる感があるｗ
村上春樹さんの１年ぶり新刊発売 短編集「女のいない男たち」 - 47NEWS（よんななニュース） 47news.jp/CN/201404/CN20…
面白いのは、柄谷・吉本両氏にとっても、倭語は先験的で、プライベートランゲージと設定されているのだが、戦国時代にやってきた宣教師には、日本人には理性があるようにみえ、アクィナスではなくアリストテレスを宣教した、という点。d.hatena.ne.jp/nikubeta/20140… @TKDOMO
大野純一 @ohnojunichi
@sunamajiri バスク語の文法みたいに既存の理性の把握外にあるとかｗ？ 感性言語の分布や拡散を遺伝子で追ってる研究にバスク語と日本語の類似性だかが書いてあったけど、世界一般の文法からも理性からも外れてるかもね。でなくても吉本も柄谷も一般的な理性を喪失している風ではあるしｗ
@sunamajiri おお、基本、言語使いになったインテリジェンスのデッドロックでしょｗ 吉本隆明は知を捨てたくて「還相」と唱えてるけど。たぶん吉本信者が魅力を感じるところらしい。
理性というのはアプリオリ問題をメタで捉える、ということであるはずだが、彼らはいくらメタ化しても、アプリオリ問題しか言えない。基地外だわな。すくなくとも、私達読者にそういう理性喪失などというものはない。@TKDOMO でなくても吉本も柄谷も一般的な理性を喪失している風ではあるしｗ
うん、現代の日本人は、日本語が言語的に孤立し、アプリオリと思うことである理性の喪失状態と思い込んでいるのに対して、ザビエルら宣教師には日本人には理性があるようにみえて、ストレートにアリストテレスを教えたという点。柄谷も吉本も理性を喪失しているということか。@TKDOMO
メタをベタで捉える馬鹿にダマされないのが読者ということだからね。ｗｗ (^-^)/ @TKDOMO お、基本、言語使いになったインテリジェンスのデッドロックでしょｗ 吉本隆明は知を捨てたくて「還相」と唱えてるけど。たぶん吉本信者が魅力を感じるところらしい。
Reading:「船内放送が逃げ遅れ原因」非難強まる NHKニュース nhk.jp/N4Cv5nkt
就活生が鵜呑みにする「就職ナビサイト」の危険性 かつて私も書いた“提灯記事” 元就活ライターの大学教授が激白 bit.ly/1lY4Ubf 「リクルート企業は「企業を紹介することを生業とする企業」でしかない。ベルトコンベアの行き着く先はブラック企業だったりする」
?はるかぜちゃん ? @harukazechanR15。児童ポルノうんぬんを理由に、実は『親に抗う物語』を子どもたちに見せたくないだけ、とかだったら怖いな。親の『あなたを愛してる』『あなたのためにしてあげた』を、疑問におもう子どもが出ないように
R15。映倫の方々がこの映画の意図を汲み取れなかったのではなく、日本の観客は映画をろくに見もせずに、題材だけで、けしからん！子どもに見せるな！と騒ぎ立てるだろう。だから、あらかじめクレームが来ないようにしておこう。という判断だろうな。
Synodos / シノドス @synodos――先生は具体的にどのような研究をされているのでしょうか？
地球でどうやって有機物ができたか、宇宙ではどうできたかを並行して研究しています。最近は宇宙の方が中心ですね。
【シノドス】生命はゴロゴロいるのか、いるとしてもマレな存在なのかsynodos.jp/intro/7858
なしなし体験談 @kanbepower
