Trace, then, the ultimate cause of ‘I’ or personality. The ‘I’ idea arises to an embodied ego and should be related to a body or organism. Has it a location in the body or a special relation to any particular spot, as speech which has its centre in the brain or amativeness in the brain? Similarly, has ‘I’ got any centre in the brain, blood, or viscera? Thought-life is seen to centre round the brain and the spinal-cord which in turn are fed by the blood circulating in them, carrying food and air duly mixed up which are transformed into nerve matter. Thus, vegetative life - including circulation, respiration, alimentation, etc. - or vital force, is said to be (or reside in) the core or essence of the organism. Thus the mind may be regarded as the manifestation of vital force which again may be conceived as residing the Heart.
マハルシ（続き）：次に、「私」のあるいは人格の究極の原因を辿ってみなさい。「私」という観念は、具現化された自我に対して生起し、肉体や器官に関係しているはずである。発声や性欲が脳にその中心部を持つように、それは肉体の中にその活動の場を持つのだろうか？特定の部位と何か特別な関係はあるのだろうか？「私」は脳や血液や内臓にその中心があるのだろうか？思考は脳や脊髄を中心としているように思われる。脳や脊髄は、それらの中を循環し、神経物質に変えられる栄養素と空気を運んでいる血液によって栄養を与えられている。したがって、循環・呼吸・滋養等を含む無意識的な活動あるいは生命力は、器官の核あるいは本質部分に宿っていると言われている。それゆえ、心は生命力の顕現であると見なされ、その生命力は心臓に宿っていると知覚されるのだ。
マハルシ（続き）：次に、「私」のあるいは人格の究極の原因を辿ってみなさい。「私」という観念は、具現化された自我に対して生起し、肉体や器官に関係しているはずである。発声や性欲が脳にその中心部を持つように、それは肉体の中にその活動の場を持つのだろうか？特定の部位と何か特別な関係はあるのだろうか？「私」は脳や血液や内臓にその中心があるのだろうか？思考は脳や脊髄を中心としているように思われる。脳や脊髄は、それらの中を循環し、神経物質に変えられる栄養素と空気を運んでいる血液によって栄養を与えられている。したがって、循環・呼吸・滋養等を含む無意識的な活動あるいは生命力は、器官の核あるいは本質部分に宿っていると言われている。それゆえ、心は生命力の顕現であると見なされ、その生命力は心臓に宿っていると知覚されるのだ。
