椎根津彦

椎根津彦（しいねつひこ）

　椎根津彥，初名珍彥，常釣曲浦。

　及神武天皇東征，迎駕於速吸之門。天皇用為鄉導。進至菟田，賊據守要害。天皇欲取天香山土，而祭天神地祇以討賊。乃命椎根津彥與弟猾，各敝衣蓑笠為老翁嫗狀，潛征天香山。賊見而不怪，遂得土而歸。於是，大舉討兄磯城。賊作男女二軍，用炭，熾火塞路。椎根津彥獻策曰：「我亦作女軍，出忍阪道，則賊必盡銳而赴之。」乃選輕卒，直引菟田河水，灌火而掩其不意，破之必矣。天皇用其謀，遂斬兄磯城。
　踐祚日，以功為倭國造。

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　其年冬十月，丁巳朔辛酉，天皇親率諸皇子、舟師東爭。至速吸之門。
　時有一漁人，乘艇而至。天皇招之，因問曰：「汝誰也？」對曰：「臣是國神，名曰-珍彥。釣魚於曲浦，聞天神子來，故即奉迎。」又問之曰：「汝能為我導耶？」對曰：「導之矣。」天皇敕授漁人椎槁末令執，而牽納於皇舟以為海導者，乃特賜名，為-椎根津彥。【椎，此云しひ。】此即倭直部始祖也。
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　天皇既以夢辭為吉兆，及聞弟猾之言，益喜於懷。乃使椎根津彥著弊衣服及蓑笠為老父貌，又使弟猾被箕為老嫗貌而敕之曰：「宜汝二人到天香山，潛取其巔土而可來旋矣。基業成否，當以汝為占。努力慎歟！」
　是時虜兵滿路，難以往還。時椎根津彥乃祈之曰：「我皇當能定此國者，行路自通;如不能者，賊必防禦。」言訖徑去。時群虜見二人，大笑之曰：「大醜乎，【大醜，此云あなみにく。】老父老嫗！」則相與闢道使行。二人得至其山，取土來歸。
　於是天皇甚，乃以此埴，造作八十平瓮、天手抉八十枚、【手抉，此云たくじり。】嚴瓮，而陟于丹生川上，用祭天神地祇。則於彼菟田川之朝原，譬如水沫而有所咒者著也。天皇又因祈之曰：「吾今當以八十平瓮，無水造飴。飴成則吾必不假鋒刃之威，坐平天下！」乃造飴。
　飴即自成，又祈之曰：「吾今當以嚴瓮沉于丹生之川。如魚無大小，悉醉而流，譬猶葉之浮流者，，此云。吾必能定此國;如其不爾，終無所成。」乃沉瓮於川，其口向下。頃之魚皆浮出，隨水噞喁。時椎根津彥見而奏之。天皇大喜，乃拔取丹生川上之五百箇真阪樹以祭諸神。自此，始有嚴瓮之置也。
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　天皇乃會諸將問之曰：「今兄磯城果有逆賊之意，召亦不來。為之奈何？」諸將曰：「兄磯城黠賊也。宜先遣弟磯城曉喻之，并說兄倉下、弟倉下。如遂不歸順，然後舉兵臨之亦未晚也。【倉下，此云しらじ。】」乃使弟磯城開示利害。
　而兄磯城等猶守愚謀，不肯承伏。時椎根津彥計之曰：「今者宜先遣我女軍，出自忍阪道。虜見之必盡銳而赴。吾則驅馳勁卒，直指墨阪，取菟田川水以灌其炭火，儵忽之間出其不意，則破之必也！」
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五瀬命

五瀬命（いつせのみこと）

　五命，彥波瀲武鸕鶿草葺不合尊第一子，神武天皇之皇兄也。

　戊午歲夏四月，天皇敕師趣龍田，欲東踰膽駒而入中州。五命為將，長髓彥邀之戰孔舍衛阪。戰己酣。有流矢貫五命肱，皇師為之不進。命矢創痛甚，乃慷慨撫劍曰：「大丈夫被傷於醜虜，不能快報，而徒死乎！」進至於紀伊國竈山，而薨於軍。因葬其地。

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　夏四月，丙申朔甲辰，皇師敕兵步趣龍田而其路狹嶮，人不得並行。乃還更欲東踰膽駒山而入中洲。時長髓彥聞之曰：「夫天神子等所以來者，必將奪我國！」則盡起屬兵，徼之於孔舍衛阪，與之會戰。有流矢，中五命肱脛，皇師不能進戰。天皇憂之，乃運神策於沖衿曰：「今我是日神之子而向日征虜，此逆天道也。不若，退還示弱，禮祭神祇，背負日神之威，隨影壓躡。如此，則曾不血刃，虜必自敗矣！」僉曰：「然！」於是令軍中曰：「且停，勿須復進！」乃引軍還，虜亦不敢逼。卻至草香之津，植盾而為雄詰焉。雄詰，此云。因改號其津曰-盾津，今云-蓼津，訛也。初孔舍衛之戰，有人隱於大樹而得免難，仍指其樹曰：「恩如母。」時人因號其地曰-母木邑，今云-飫悶迺奇，訛也。
　五月，丙寅朔癸酉，軍至茅渟山城水門。亦名，山井水門。【茅渟，此云ちぬ。】時五命矢瘡痛甚，乃撫劍而雄詰之曰：「慨哉！【慨哉，此云うれたきかや。】大丈夫被傷於虜手，將不報而死耶！？」【撫劍，此云つるぎのたかみとりしばる。】時人因號其處曰-雄水門。進到于紀國灶山，而五命薨于軍。因葬灶山。


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可美真手命

可美真手命（うましまでのみこと）

　可美真手命。父曰-櫛玉饒速日尊，奉天神命，齎十種瑞寶，降于河內河上哮峰，遂至大和，娶土豪-長髓彥妹，生可美真手。
　即神武天皇東征，長髓彥不應天皇命。饒速日，特信天皇為天孫。且見長髓彥稟性狼狼，不可教。殺之而歸順焉。

　可美真手，乃以十種瑞寶，獻天皇。而率天物部眾討賊，常警備禁闕。
　詔曰：「汝勳功大哉。自今處股肱之職，永不傳貳之美。」賜以神異之劍。

『前賢故實』可美真手

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　　弟，宇摩志麻治命。亦云-味間見命，亦云-可美真手命。
　　天孫天津彥火瓊瓊杵尊孫-磐余彥尊，欲馭天下，興師東征。往往逆命者，蜂起未伏。中州豪雄-長髓彥，本推饒速日尊兒-宇摩志麻治命為君奉焉。至此乃曰：「天神之子豈有兩種乎？吾不知有他！」遂勒兵距之。天孫軍連戰不能戡也。
　　余時宇摩志麻治命不從舅謀，誅殺佷戾，率眾歸順之。時天孫詔宇摩志麻治命曰：「長髓彥為性狂迷，兵勢猛銳，至於敵戰，誰敢堪勝。而不據舅計，率軍歸順，遂欽官軍。朕嘉其忠節！」特加包寵。授以神劍，答其大勳。
　　凡厥神劍，韴靈劍刀。亦名-布都主神魂刀，亦云-佐土布都，亦云-豐布都神是矣。
　　復宇摩志麻治命，以天神御祖授饒速日尊天璽瑞寶十種，而奉獻於天孫。天孫大喜，特寵異矣。復宇摩志麻治命率天物部而翦夷荒逆，亦率師平定海內而奏也。

　　天孫磐余彥尊都橿原宮，初命有司，始經帝宅。
　　太歲辛酉正月，庚辰朔，天孫磐余彥尊都橿原宮，號曰元年。
　　尊皇妃-姬蹈鞴五十鈴姫命，立為皇后。即大三輪神女也。
　　宇摩志麻治命先獻天瑞寶，亦豎神楯以齋矣，謂-五十櫛。万葉集云，五十串立神酒座奉神主部之。亦云，今木刺繞於布都主劍，大神奉齋殿內。
　　即藏天璽瑞寶，以為天皇鎮祭之時，天皇寵異特甚。詔曰：「近宿殿內矣。」因號-足尼。其足尼之號，自此而始矣。

　　高皇產靈尊兒-天富命，古語拾遺云，天富命，大玉命之孫也。按天富命，高皇產靈尊之曾孫也。率諸齋部天璽鏡‧劍，奉安正殿矣。天兒屋命兒-天種子命，奉奏神代古事‧天神壽詞也。宇摩志麻治命率內部物，乃豎矛楯，嚴威儀。道臣命率來目部，帶仗掌期開關，衛護宮門矣。並使四方之國，以觀天位之貴。並俾率土師之民，以示朝廷之重者也。于時皇子‧大夫率臣‧連‧伴造‧國造而賀正拜朝矣。凡厥建都‧即位‧踐祚‧賀正，如是之儀，並始此時也。
　　宇摩志麻治命，十一月丙子朔庚寅，初齋瑞寶。奉為帝后，鎮祭御魂，祈請壽祚。其鎮魂之祭，自此而始矣。神祇令義解云，謂八陽氣曰魂言，招離遊之運魂，鎮身體之中府，故曰鎮魂。詔宇摩志麻治命曰：「汝先考饒速日尊，自天受來天璽瑞寶，以此為鎮。每年仲冬中寅為例，有司行事，永為鎮祭矣！」所謂「御魂鎮祭」是也。凡厥鎮祭之日，猿女君等，主其神樂，舉其言，大謂：「一，二，三，四，五，六，七，八，九，十！」而神樂歌儛。尤緣瑞寮，蓋謂斯歟。

　　二年春二月，甲辰朔乙巳，天皇定功行賞。詔宇摩志麻治命曰：「汝之勳功矣，念惟大功也。公之忠節焉，思惟至忠矣。是以先授神靈之劍，崇報不世之勵。今配股肱之職，永傳不貳之美！自今以後，生生世世子子孫孫八十聯綿，日本書紀云，子子孫孫。古語拾遺云，生兒八十綿連連。必胤此職，永為龜鏡矣！」
　　此日，物部連等祖-宇摩志麻治命與大神君祖-天日方奇日命，並拜為申食國政大夫也。其天日方奇日命者，皇后之兄也。但申食國政大夫者，今之大連大臣是矣。
　　凡厥奉齋瑞寶而祈鎮壽祚，兼崇韴靈劍而治護國家如此之事，裔孫相承。奉齋大神，具件如左。

　　兒-宇摩志麻治命。此命，橿原宮御宇天皇御世，神武。元為足尼，次為申食國政大夫，奉齋大神。活目邑五十吳桃女子-師長姬為妃，誕生二兒。

道臣命

道臣命（みちのおみのみこと）


道臣命は、神武天皇を導く功臣として知られる。
附図は『前賢故実』より道臣命。（菊池容斎絵）
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『日本書紀』神武天皇紀の記述より：

　天皇獨與皇子手研耳命帥軍而進，至熊野荒阪津。亦名，丹敷津。因誅丹敷戶畔者。時神吐毒氣，人物咸瘁，由是皇軍不能復振。
　時彼處有人，號曰-熊野高倉下。忽夜夢天照大神謂武甕雷神曰：「夫葦原中國猶聞喧擾之響焉。【聞喧擾之響焉，此云さやげりなり。】宜汝更往而征之。」武甕雷神對曰：「雖予不行，而下予平國之劍，則國將自平矣。」天照大神曰：「諾!【諾，此云うべなり。】」時武甕雷神登謂高倉曰：「予劍號曰-韴靈。【韴靈，此云ふつのみたま。】今當置汝庫裏，宜取而獻之天孫。」高倉曰：「唯唯!」而寤之。明旦，依夢中教，開庫視之，果有落劍倒立於庫底板，則取以進之。
　于時天皇適寐，忽然而寤之曰：「予何長眠若此乎？」尋而中毒士卒悉復醒起。
　既而皇師欲趣中洲而山中嶮絕，無復可行之路，乃棲遑不知其所跋涉。時夜夢，天照大神訓于天皇曰：「朕今遣頭八咫烏，宜以為鄉導者。」果有頭八咫烏，自空翔降。天皇曰：「此烏之來，自適祥夢。大哉，赫矣!我皇祖天照大神，欲以助成基業乎!」
　是時大伴氏之遠祖-日臣命，帥大來目，督將元戎，蹈山啟行，乃尋烏所向，仰視而追之。遂達于菟田下縣。因號其所至之處曰-菟田穿邑。【穿邑，此云うかちのむら。】于時敕譽日臣命曰：「汝忠而且勇，加有能導之功。是以改汝名為-道臣。」