酒井雄哉大阿闍梨

酒井住職の講演があると聞いて京都へ出かけた。ずいぶんと昔、酒井住職の「千日回峰行」をテレビで見て、
死と隣り合わせのこんな凄まじいまでの行をする人がいるのかと思った。
それからしばらくして、同じ行を再度挑戦すると聞いてびっくり。
「千日回峰行」とは７年間をかけて計千日歩き継ぐことから呼ばれる。ただ歩くことではなく、最初の３年間は、
1年のうち１００日を１日３０㌔、続く２年間は、1年に２００日同じ修行を行い、５年間で７００日歩く。
これが終わると、９日間の「断食、断水、不眠、不臥の行」の堂入りに入る。この行を修めないと次の行に進むことが許されない。
生きたまま出堂できるかわからない為、別れの儀式をして籠る「生き葬式」と言われる過酷な行である。
この後、６年目は１年間に１００日だが歩く距離は１日６０㌔に増え巡拝する場所も増える。７年目は、１００日が１日８４㌔、
最後の１００日は最初の１日３０㌔に戻る。１日８４㌔も歩くとなると夜中の１２時から歩きはじめて睡眠もほとんどとれないとか。
映像だが、夜中に白の装束を着てわらじを履いて真っ暗な山に出かける酒井住職を今でも覚えている。
合計千日、歩く距離は地球１周に匹敵する４万㌔に及ぶそうだ。これを満行した僧に「阿闍梨」という称号が与えられる。
延暦寺の記録に残る千日回峰行者は、酒井大阿闍梨の弟子まで４７人、そのうち、二千日は僅か３人である。
現在８３歳、檀上で1時間半椅子に座ることもなく話される僧は「生き仏様」そのものだった。


「一日が一生、と思って生きる」
今日の自分は草鞋を脱いだ時におしまい。そこからは明日生まれ変わるために、一生懸命反省すればいい。
復習するわけだな。今日はなぜこういう悪いことがあったのか。じゃあ明日は二度とふたたび同じことは
おこさないように努力しましょうって・・・そしてまた、新しく蘇って出て行く。今日の自分は今日でおしまい。
明日はまた新しい自分が生まれてくる。一日が一生、だな。今日が失敗したからって、へなへなすることない、
落ち込むこともない、明日はまた新しい人生が生まれてくるじゃない。それには、今日を大切にしなかったら、
明日はありませんよっていうことでもある。今が一番大切だってことだよ。（一日一生より）
本を読んだから、話を聞いたからといって、すぐそのようになれるわけでも悟れるわけでもない。
「一日一生今日を大事に」この言葉を噛みしめて、これからの人生「あせらず、あわてず、あきらめず、無理をしない」で
ゆったりと生きていきたいものだ。