マルコの福音書10章 イエスの考え
1．離婚について（10:1-12）
1節、イエスの宣教の舞台が移動していきます。ガリラヤからユダヤ地方に（10-15章）。マルコの章立ては単純に見えますが、それは、神学的、意図的に構成されているのであって、実際にイエスが、このようにまとまった形で行動したわけではありません。事実、マルコは、ルカが詳しく描くエルサレムへの旅路の途上で起こった出来事（ルカ9-18章）を大幅にカットしています。ともあれ、一般にガリラヤは粗野で、国粋主義の雰囲気が強く、ユダヤはエルサレムを中心とした都会的でした。そこは、洗練された宗教的正統主義の強い雰囲気がありました。そのような中で起こった幾つかの論争が記録されています。
まず離婚の問題です。もちろん律法学者たちがこの議論を持ち込んだのは、イエスから熱心に教えを受けるためではありませんでした。イエスがことばの罠に陥れ、失脚させることを狙っていたのです。しかしイエスは動じず、この質問に対して、結婚の本質的な意味を解き明かしながら答えています。
つまり、結婚は神によって結び合わされた、不思議なめぐり逢いです。人は、幸せになろうと、愛をささやき合いながら、その目的を遂げずに別れてしまうことがあります。しかし、それは自分がこの人を選んだという思いが強いためにそうなるのでしょう。しかし、結婚は、神が祝福の意図を持って御計画された地上の出会いなのです。不釣り合いな者も、釣り合うことを学び、そしてどんな苦労をも共に乗り越えていくように定められた関係です。しかしいずれかにそのような意識がなければ、結局、神の祝福の御計画に与ることもなく、その一体の恵みを引き裂いてしまうことになるのです。大切なのは、結婚において神の祝福を互いに意識することです。
2．子供の信仰VS金持ちの信仰（10:13-31）
続く子どもたちについてのエピソードは、後の金持ちのエピソードと対照的です。子どもたちは、素直で単純に神に近づこうとしました。しかし、後に登場する金持ちは、理屈っぽく、ペダンチックな姿勢を持った信仰者です。イエスは、子どもたちの信仰を評価されました。一見金持ちは、極めて探求的で、真面目な信仰者のようにも見えます。しかし、実際には自分の学識をひけらかしているだけです。そして、心の底では、神よりもこの世の富を大事にしている人です。それは、全てをささげてイエスに従った弟子たちとも違います（28節）。世の理屈からすれば、弟子たちは子どものようです。大人の様な計算はできない人間です。しかし、信仰は計算づくで進められるような世界ではありません。ただ、子どものように素直な心で、神を信頼するのみなのです。
3．ゼベダイの子らVS盲人バルテマイ（10:32-52）
32節はイエスの三度目の受難予告になります。ここでゼベダイの子ヤコブとヨハネが、イエスが王位に就いた時、栄誉ある地位に引き上げてくれるように求めたエピソードが加えられています。利得を求める弟子の姿があります。しばしば人は、波風が煽ってくれば、それにうっかり乗っかってしまいやすいものです。チャンス来たれりと思えば、無謀な振る舞いに出てしまうこともあります。しかし、慎重に考えることです。神のみこころはいかに、と。神が引き上げてくださるのを待つのに遅すぎることはありません。
さて最後に盲人バルテマイの物語。先の、自分たちの利己的な願いを気安く語り掛けたゼベダイの子らとは対照的です。彼は卑しい者と見られ、イエスに近づくことを許されませんでした。しかしそれでも彼は、必死にイエスに助けを求め、縋りつきました。遜りのイエスが、このような信仰の呼びかけを見過ごすはずがありません。弟子たちにもそれはわかりました。49節、「心配しないことです。主があなたを呼んでおられます。」と声がかけられます。道は開かれました。神は信仰によって縋る者を決して見過ごされることはありません。では、今日もよき一日となるように祈ります。
1. divorce (10:1-12)
In verse 1, the stage of Jesus' ministry moves from Galilee to the Jewish region (chapters 10-15). Although Mark's chapter structure seems simple, it is theologically and intentionally structured, and Jesus did not actually act in this coherent manner. In fact, Mark cuts out a great deal of the events that took place on the journey to Jerusalem (Luke 9-18), which Luke describes in detail. At any rate, Galilee in general was crude and had a strong nationalistic atmosphere, while Judea was urban, with Jerusalem at its center. There was a strong atmosphere of refined religious orthodoxy there. Several disputes that occurred in such an environment are recorded.
First is the issue of divorce. Of course, the reason the scribes brought this controversy was not to receive enthusiastic teaching from Jesus. They wanted Jesus to fall into a verbal trap and be disqualified. But Jesus was unmoved and answered this question by revealing the essential meaning of marriage.
In other words, marriage is a magical encounter brought together by God. People may whisper love to each other in an attempt to be happy, and then break up without achieving that goal. But this may be so because they feel strongly that they have chosen this person. However, marriage is an earthly encounter that God has planned with the intention of blessing. It is a relationship in which even the disproportionate are destined to learn to balance each other and to overcome any hardships together. But unless one of us is aware of this, we will end up tearing apart the blessings of that union without participating in God's plan of blessing. The key is to be aware of God's blessings to one another in marriage.
2. faith of children vs. faith of the rich (10:13-31)
The episode about children that follows contrasts with the later episode about the rich man. The children tried to approach God in an honest and simple way. The later rich man, however, is a man of faith with a logical and pedantic attitude. Jesus appreciated the faith of the children. At first glance, the rich man appears to be an extremely inquisitive and serious believer. But in reality, he is just flaunting his academic knowledge. And deep down, he is a person who values worldly wealth more than God. This is unlike the disciples who gave their all and followed Jesus (v. 28). By the world's logic, the disciples are like children. They are people who cannot calculate like adults. But faith is not a calculated world. We must simply trust God with an open and honest heart like a child.
3. sons of Zebedee vs. Barthelemy the Blind (10:32-52)
erse 32 is the third time Jesus' Passion is foretold. Here is added the episode of James and John, sons of Zebedee, who asked Jesus to raise them to a position of honor when he ascended the throne. There is a disciple seeking gain. Often, when the winds and waves stir, it is easy for people to inadvertently take advantage of them. When we see an opportunity coming, we may act recklessly. However, we must think carefully. What is God's will? It is never too late to wait for God to raise us up.
Translated with www.DeepL.com/Translator (free version)Now, finally, the story of Barthelemy the Blind. This is in contrast to the earlier story of the sons of Zebedee, who spoke their selfish wishes with ease. He was seen as lowly and not allowed to approach Jesus. But still he clung to Jesus, desperately seeking His help. How could Jesus, who was so lowly, overlook such a call of faith? The disciples could see it, too: verse 49, "Do not be anxious, for the Lord is calling you. " The Lord is calling you. The way has been opened. God never forsakes those who cling to Him by faith. I pray that today will be another good day.
