永代経が終わり、５月の言葉を変えました
「新緑のさわやかな風に浄土を憶（おも）う」
おもうを「思う」や「想う」としなかったところが
この言葉の深い意味（エヘン）があるのです。
正信偈の「憶念弥陀仏本願 自然即時入必定」からとりました。
意味は「阿弥陀如来の願いに心をよせるものは、
その時に（しかもそれに気づかずそのまんま、ごく自然に）
往生が決定した者の仲間に入る」という意味です。
そう読むと、深くありがたいでしょ。
・・・深き み法（のり）にあいまつる 身の幸（さち）なにに たとうべき・・・
ナマンダブ
先日５月１日、２日と、浄泉寺永代経でありました。
今年のご講師は黒田真隆先生。
楽しい中にも、ありがたいお話をいただきました。
永代経とは、代々お経が読まれ続けますようにとの願いを込めた法要です。
正式名称は永代読経法要。
ご先祖を忍びつつ、お経を聞く。いわばお寺での合同の法事です。
もちろん各家でも法事をお勤めいただくのですが、
ぜひお寺にもお参りくださいという行事です。
今年も初参式、２日目は小学１年生対象の入学祝いも組み込み、
初日１００人以上、２日目１２０人以上のお参りがあり、にぎにぎしくお勤めできました。
そこで５月の言葉
「永代経 亡き人の笑顔しのびつつ 読経の声に 手を合わす 〈南無阿弥陀仏〉」
にしました。
４月は
「散る桜 残る桜も 散る桜 〈良寛〉」
これを見た、門徒のおばちゃんが
「あれは予科練の言葉や思ってた」
と言われました。
予科練でも、言っていたかもしれませんが、もともと良寛さんの辞世の言葉だそうです。
「わしはこのたび、命終えようとしているが、今元気なあなた方も諸行無常の身、
元気なあいだに、仏法に会っときなさいよ」という自らの命をとおしての布教の言葉なんです。
１月はなんだっけ？
また思い出したらアップします。
２月中旬〜３月下旬までの言葉
「三寒四温 厳しい寒さは 穏やかな春の前ぶれ」
人生もきっとそうですね。
降りやまない雨はない。
朝が来ない夜はない。
お念仏にあえば、思い通りにならぬ娑婆の生活そのまんまが
浄土参りのたねとなるのです。
長い間、ほったらかしにしてたこのブログ
５月に入って
さすがに雪だるまのテンプレートは
まずいだろうということで遠足バージョンに変えました。
ついでながら、連続で掲示板を紹介しましよう。
まず１２月に貼っていた言葉
「過ぎ去りし日々に感謝の年の暮れ」
実は私が考えたのは「歳の暮れ」だったのですが、
おふくろが勝手に「年の暮れ」として書いてしまいました。
歳は年齢の意味合いを込めていたのです。
一年の終わりが近づいて、この一年の日々に感謝しながら年末を迎えたいものですね
という意味に一生の終わりにもそんな感謝で命を終えたいという
２重の意味を持たせたかったのですが・・・
まあ、いっか
