福山市瀬戸町に広島県重要文化財として指定されていた「木造阿弥陀如来坐像」が、
有志の方々の寄付により、復原されて広島県立歴史博物館へ寄贈されました。
その案内を受け早速、拝観に馳せ参じました。
なななんと、平安時代の「定朝様式」を目の当たりにした感動に打ちひしがれてしまいました。
まさか、この様な「ど田舎」（地域の皆様誠に済みません）に、この様な「御仏」が存在していようとは、夢にまで思ったことがありませんでした。
この「定朝様式」の御仏は、広島県内に置いても、数例しが存在が確認されていません。
ご承知の様に「定朝様式」は、宇治平等院の「阿弥陀如来坐像」が、その「定朝」が製作し、この「定朝様式」が全国津々浦々まで、広がって行った、そのものなのです。
当時の中央は、京都であり、奈良なのです。しかも「貴族」とか「朝廷」など、上流階級しか製作が、叶わなかったものなのです。
その様な「御仏」が、この様な地域で、出合える事とは思いもよりませんでした。
この「御仏」を拝観させて頂き、細部まで観ていると、中央の御仏との「差」を感じて、観てしまいました。その「差」については、当然その「御仏」の来歴によるものと承知しています。
本来あるべき姿は、歴史の流れの中で失うものは仕方のない事なのですが、それを加味しても有り余る感動が伝わって来ます。
まず、後背と蓮華座については、後補であり、もし想像を許して頂けるならば、それらが全て残り続けていれば、申し分の無い、平安時代の確固たる「御仏」と言えることでしょう。
その様な「差」を差し引いても、この「御仏」本躰のすばらしさは、表現の表しようがありません。
この「御仏」の解説については、２月２８日（日）１４：３０から、広島県立歴史博物館に於いて、白井比佐雄学芸課長（広島県立歴史博物館）と浜田宣教授（徳島文理大学）の両氏の講演があります。
興味のある方、是非聴講に御出で下さい。
場所：広島県立歴史博物館 講堂
時間：平成２８（2016）年２月８日（日）14:30～16:00
(木造阿弥陀如来坐像 正面)
（木造阿弥陀如来坐像 右から）
