{―愚螺牛・聞々綴れ織り―} ：親鸞聖人語録：歎異抄 後序より

『遊牛の詩』

《「歎異抄」第三条を機縁に― 善人なほもつて往生をとぐ、いはんや悪人をや。―》

《official version》 ©Rev.Fukashi Hojo 1996

 

歎異抄 後序より

・・・聖人（親鸞聖人）のつねの仰せには、

「弥陀の五劫思惟の願をよくよく案ずれば、

ひとへに親鸞一人がためなりけり。

されば、それほどの業をもちける身にてありけるを、

たすけんとおぼしめしたちける本願のかたじけなさよ」と御述懐候ひしことを、

いままた案ずるに、

善導の「自身はこれ現に罪悪生死の凡夫、曠劫よりこのかた、

つねにしづみ、つねに流転して、
出離の縁あることなき身としれ」（散善義）

といふ金言に、すこしもたがはせおはしまさず。

さればかたじけなく、わが御身にひきかけて、

われらが身の罪悪のふかきほどをもしらず、

如来の御恩のたかきことをもしらずして迷へるを、

おもひしらせんがためにて候ひけり。

まことに如来の御恩といふことをば沙汰なくして、

われもひとも、よしあしといふことをのみ申しあへり。

聖人の仰せには、
「善悪のふたつ、総じてもつて存知せざるなり。
そのゆゑは、
如来の御こころに善しとおぼしめすほどにしりとほしたらばこそ、
善きをしりたるにてもあらめ、
如来の悪しとおぼしめすほどにしりとほしたらばこそ、
悪しさをしりたるにてもあらめど、
煩悩具足の凡夫、
火宅無常の世界は、よろづのこと、
みなもつてそらごとたはごと、
まことあることなきに、ただ念仏のみぞまことにておはします」
とこそ仰せは候ひしか。

・・・

 

：親鸞聖人語録：

 

 歎異抄 後序より

 

南無阿彌陀佛
NAMO-AMIDABUTSU

 

― 愚螺牛・聞々綴れ織り―

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－愚螺牛・徒然雑感記－

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 －愚螺牛・徒然雑感記－

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～心に慈慧の響きと平安を～/"Song & ＢowzuMan since 1981”

 

「相模原障害者施設 殺傷事件」 そして・・・深く内省：2017 

 

 

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－愚螺牛・徒然雑感記－

 

 

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NAMO-AMIDABUTSU

 「真実｣…親鸞聖人

 

 智慧の光明はかりなし

有量の諸相ことごとく

光暁かぶらぬものはなし

真実明に帰命せよ

 

真実

真というはいつわりへつらわぬを真という。

実というは必ずもののみとなるをいうなり。

讃阿弥陀仏偈和讃

＜第二首左訓＞

 

親鸞聖人

 

 

－愚螺牛・徒然雑感記－ 

 

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Sound and poetry ・・・good lucky for The world peace！！！

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遊牛の詩

 

「北條不可思楽曲作品集」

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2008-Documentation：Music＆Poetry lyric

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Documentation Series # 6

『ROCKA BULUES & ROLL；転依』

FUKASHI HOJO；北條不可思

official WEB release edition

 

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nagano 2017

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FUKASHI HOJO VOW Leave

「詩の葉」

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