【春の七草粥】起元と由来に付いて

…【ΙΑΩ】（八尾市の語元）に始まる【日本建国創建史・発信会】より～

…古代に言う我が国の新年とは、旧暦の「立春＝正月」（今年は2月4日・水曜）の事でした。従って、その前日が神道行事に於ける大晦日の【オニヤライ】（節分の鬼追祭／三笠文書・https://gejirin.com/mikasa09.html）行事、及び【注連縄】と【門松】が設置されました。因みに【春の七草粥】行事は、現在に於ける西暦年の正月（此の時期は冬の真っただ中に当たる）行事ではありません。つまり、此の行事も日本固有の行事であり、その始まりは日本（ヤマト）国家創建時に設定されていました。それで、その行事の事が書かれた文面を抜粋して次に記す事と致します。

※…以下『三笠文』（嘗事のアヤ）…
★…ツキスミの志賀の命が兄弟（ヱト）のカミ（上）、ト（弟）より祝詞の故を請う。彼にトヨケ（豊受）の嘗（ナメ）事ぞ。兄（ヱ）の嘗はネ（北）に霜の中（11月中旬）、ヒウ（１鵜）を招けばヒツメ（日詰）カミ（上）、舵をネ（北）に引き日を向かう。此の初嘗は今のノト（祝詞）。コホシ（九星）祭て、をめくりに、黒豆ヰヒ（飯）のチカラソウ（力沿う）。シワス（12月）、ハ（地）に満つ、木は根ざす。なお空寒く月末は、カヰ（戎？）皆競い、やや開く。未だ空寒く、潤えず。やや嘗造る、ハニ（地・埴）水の、ヱ（縁）に柱立つ、カミ（God＝YHVH／ヤハウェ）形（Y）。年分け（大・ミソカ＝30日／旧暦12月30日）の夜の豆を煎り、皆、【鬼やらう】（追儺）、カ（日）を開き。「閉め引き塞ぎ」（注連縄）、生えユズ（諭り葉）の、麦に年越へ～

★…【ヒ】（最初）の嘗は、ツサ（西南）にイナサ（東南風）の初日（正月・初日）より、フウ（２鵜）をヤワ（柔）せて、オケラ（朮／菊科の多年草）焚き。ワカメ（若女）水汲み、シトキ（粢）餅。マガリ（鋺）、カヤ（榧）、栗、ウナ（畝菜）ところ。香ぐ芋、カシラ（親芋）、【シム】（300＝カミの御霊）の拠り。

★…弓月の夜はヰ（井戸）の水に、ヌエ（萎）アシモシ（葦茂し）が、ガダ（怠慢）汚穢を。…①ゴケフ（御形）、②ハコベナ（繁縷）、③イタヒラナ（仏座）。④ススナ（蕪）、⑤ススシロ（大根）、⑥スセリ（芹）、⑦ナス（薺／ナズナ）。「ナ・ミソ」（７・30）に除く芽をオエ（生え）ば、餅の明日は、ヒモロゲ（神籬／神事の祭祀）の、アズキ（小豆）の粥にヱヤミ（穢病）除け。ササオケ（酒桶）トンド（左義長）、カミ（上／God＝ΙΑΩ・ヤオ）在りの、粥【フトマニ】（太占）や。

★…キサラギ（２月）は、芽をほぼ柔し、兆しおふ。種貸祭るヰ（稲荷）成るカミ（上）。乗り弓（騎射神事＝流鏑馬）開き、モチ（望月）迄に、そこに吹き立つ初日風。此れカミ形。

★…【タ】の嘗は、ミウ（３鵜）のア（始）を受けキサラギ（如月＝２月）の、中よりミウ（３鵜）の目をヤワ（柔）せ、人、草、育つイト（糸）、イウ（木綿）ぞ。弥生（3月）の始め、桃、柳。ミキ（酒）、ヒナ祭（雛祭）、ヱモギ餅（蓬餅）。タミ（民）、苗代に種を撒く。弥生中（3月中旬）より陰ろいて、苗オイ（生）育つ輪の中に、ミヒカリ（三光）のアシ（葦≒Ｙ＝ヨッド／yod・ iod・ jod～ ヘブル文字）、中に満つ。此れカミ（Yahweh）形（輪の中のＹ字形）。

★…【メ】の嘗は、鵜目のヰも水、ウツキ（５月）より、ウヲ（魚）を招きて夏を告ぐ。ミハ（御衣）綿抜きて月中ば、サ（夏）開き祭るヰ成（稲荷）るカミ（上）。末は葵のメ（女性）を祭、サツキ（５月／皐月）に諸葉成るツユ（露）を、嘗んとエモギ（蓬）、アヤメ（菖蒲）吹く。サツサはイワタ（岩田帯）、ノリ（祝詞）はヰヰ（端午・５月５日の節供）。皆、そこに付すメ（Ｙ）の情け、此れカミ（God）形（輪の中のＹ字形）。

★…【ト】の嘗は、ハニミツ（埴水）閏ふ皐月中、光通ればカツメ（日詰）カミ、道を返してヒ（秘／非）を乞えば、御曳を招きシラミチ（白道）の、姫を下してハ（地）に伏せば、競い上りてサミダル（五月雨）る。青葉茂れば永らえの、夏のカ（香）お受く水無月（６月）は、ややハ（地）に満ちて戦えば、雷熱く末は尚、暑く乾けば桃祭。競い止むれば姫開く、ホゾチ（臍地）、チ（茅）の輪に抜けつくる、ミナ（６月／水無月）の祓いぞ。カタチ、ケタ（形桁／四角）、ア（天・始）のマテ（左右）の意の中に立つ。国タシ（治）成るるカミ形。ホのカミ常に嘗受けて、ハ（地）のフメ（生芽）モリ（守）て、アフミ（７月＝文月）マス（座す）、フメ（生芽）に柔して風と為す。弓張（上弦の月）にウム（績む）イウ（木綿）と麻、ヲトタナハタ（乙棚機姫）の星祭。モチ（望月＝満月）は御親とイキタマ（生魂）に、胞衣のハ（衣）透けて、メヲ（夫婦）会えば、仰ぎ踊りて意を受くる。ホツミ（８月）初日（８月１日）は受け回り、フメ（生芽）立つ風に、カヤ（茅・萱）を伏す。伏し荒れ、ノワキ（野分）、ゾロヲエ（連なる汚穢）は、シナト（科戸）祭に野分打つ、ホヲ（穂汚）の祓いぞ、カタチハニ（形・地）。フハシラ（二柱）立てて、むつまじく、此れカミ形。

★…【カ】の嘗は、ア（天）の明かりモル（守る）、ホツキナカ（８月中）、ミメに研ぐ月、芋の子の、サワ（多）を祝いて、ナガツキ（９月）は、大年告げるココノミハ（99の御衣）、重ねココクリ（菊栗）、ヒトヨミキ（一夜酒）、小望月には豆を添ふ。望より寒る、ヲカ（御日）祭。マトカ（円）の中のミハシラ（３柱＝太占…ア・ウ・ワ）は、カ（彼）のカミ形（アメノミナカヌシ）。

★…【ミ】の嘗は、そのメ、タエ（妙＝布）にて、カミナツキ（10月）。ウメ（鵜目）、退けて、シグレ（時雨）なす。ややそこに満ち、ヲ（雄）お尽くす。彼、ヲヲナムチ（大己貴命＝大国主／日本書紀）。カナツキ（10月）に、ヌルテ（白膠木）を焚きて、諸カミに、モチヰ（餅・飯）施し、シモツキ（11月）は、やや目が昇、霜柱。ヒラキ（柊）、初草、蕾さす、ハニ（地）より風の人意立つ。此れカミ形。

★…ヒトセ（１年）此れ、ヱト（兄弟）にはんべるミソ（初期の倭暦は１ケ月30日／残り５日は宮清めで暦日に計算されない／5日…ヰカスリ＝座間）のカミ。日々に変わりてムソカモル（60日守る）。ムワの嘗事ウツロヰ（ヰカスリ…5日に関連する）の、年越えセマエ（世前）、大晦日。初ムカ（6日）ソヨカ（14日）、サ（５月）のミソカ（30日）。スヘヒトセモル（総１年守）、嘗事ぞ是。斯く兄弟（ヱト）の、【ト】先の故は、アメ御親、ノリ（祝詞）して【ヱ】カミ、フユノモリ（冬の守）。【ト】カミは夏のゾロ（農作物・穀物）をモル（守）。長く人草、潤せば、カミになぞらえ【ト】のタマ（魂・霊）に、名付く【ヤマト】（Qumran祭祀・一巡年数価294を語元と為す）のノト（祝詞）ならば、今、サラカミ（新カミ＝ΙΑΩ／八尾市の語元文字）のミコトノリ（詔）。受けて定る道説けば、シガオチコチ（滋賀命・遠近）の モモツカサ（百司）、皆、フミソメ（文染め＝文書を書き写す）て帰る此れかな 。

以上…散逸書の中の【日笠文】（嘗事のアヤ）を記す～

 

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