花
奇門遁甲呪術, 方遁, 術遁（ 副題 すごい専門書、おまじないも ）
東海林秀樹 浜田優子 松山明輝 著
秘儀奇門遁甲呪術
偶然といえば偶然 、信じるも信じないも人それぞれ
目次
ごあいさつ
はじめに 第６章 奇門遁甲呪術抜粋
題辞 奇門吉格
本書活用に当たって 六甲方位
第１章 奇門遁甲の基礎知識 出行
奇門遁甲の沿革 出三奇吉門咒
奇門遁甲と九星気学との違い 出入
奇門遁甲術の使い方と種類 門戸神名
時盤の見方と用語解説 伏匿蔵形法
９分割の意味 安営
八方位 四縦五横法
天干・地干 九星八門符
八門 博奕勝負局 李靖孤虚立成図
九星 真人歩斗法
八神 北斗九星
星の重要度 七曜式
陽遁と陰遁
八方位（八卦）の象意 行くべき道を知る
八門・九星・八神の吉凶と象意 天三門
五行の相生相剋関係 地四戸
八門・九星の定位置と五行 地私門
八門の吉凶と象意 太冲天馬
九星の吉凶と象意 緊急避難
八神の吉凶と象意 天目
八門と宮の剋応吉凶 地耳
十干の象意と天干＋地干の剋応吉凶 食糧・水
十干の象意 敵使の虚実
天・地干の剋応吉凶 敵に囲まれた時
隠された甲の探し方 敵の所在地
第２章 吉格と凶格 亭亭白奸
格の吉凶とは 三尸等に就いて
十干の吉凶 六丁玉女召喚秘法
八門の吉凶 六丁玉女返閉歩法
八宮と八門・九星の五行関係 玉女返閉指南
主な吉格の象意と配合 玉女反閉訣
主な凶格の象意と配合 三奇咒
第３章 作盤方法 真人閉六戊法
作盤方法 毎日出門咒
奇門遁甲 時盤の作成方法 混元式
奇門遁甲 日盤の作成方法（五符法） 六甲厭式
日盤八門・九星・十二神の吉凶と象意 六甲神厭符
日盤の運用方法 禁敵法
日盤運用サンプル 行軍禳風法
奇門遁甲 月盤の作成方法 八卦式
奇門遁甲 年盤の作成方法 九星式
奇門遁甲 時盤一覧の使い方 十干式
第４章 卜占としての奇門遁甲 十二支神式
近未来の吉凶を予知する 十二月将式
土地の吉凶 ～陽宅を占う 八門式
土地の吉凶 ～陰宅を占う 付一黄帝陰符経
夢の吉凶を占う 付二太上老君常清静経
誹謗中傷トラブルを占う 巻末資料
自分と相手どちらが有利かを占う 地方時差早見表
災難を避けられるか占う 時干支表
行動を共にして問題がないか占う～同伴吉凶 旬首表
旅行の安全を占う～道中吉凶 地盤局数図
大切な人の旅行の安全を占う 陰陽局順逆図
祈祷の効果を占う 八門定位図
応期について 九星定位図
第５章 呪術としての奇門遁甲 九星順序図
術遁～奇門遁甲呪術 八神陰陽局回り順序図
地雷復の儀式 十干順序図
凶夢を吉夢に変える術 三奇六儀順序図
制殺符～トラブルを鎮める呪法 空亡表
裴晋公金鎖玉環遁甲出行要訣 年盤局数表
禹歩 月盤局数表
体内の鬼虫を駆除する術 日盤八門休門宮位表
死者に託す開運術 日盤九星太乙宮位表
幽霊の結婚式 日盤十二支方位宮図
陰宅封霊術 日盤十二神五符宮位表
三門方位術（三門供養術） 奇門遁甲暦
想念喚起法 奇門遁甲時盤一覧
生霊や呪詛から身を守る法 奇門遁甲記入シート
本来の術遁について
思うに, 呪術については, 張君房『雲笈七籤」(「影印文淵閣四庫全書』子部道家類 台湾商務印書館一九八三~一九八六年)に詳しく著されていますネ゙!, 道教という宗教の一種です。
「暗黒の三日間」（ 副題 フランスの医師・占星術師であるミシェル・ノストラダムスの予言のひとつ。そのタイムスケジュール…。救いの方舟。悔い改めなさい。）
「暗黒の三日間」は, フランスの医師・占星術師であるミシェル・ノストラダムスの予言のひとつです。
ノストラダムスは, 1555年に予言集『百詩篇集』を出版しました。
この予言集には「『闇の3日間』が訪れ, これが今, 私たちが直面している深刻な危機を予言している」という内容が含まれているそうです。
ノストラダムスは, 宗教改革さなかの16世紀を生きた人物でペストの治療に尽力したといわれています。
預言には, 以下のようなものがあります。
ノストラダムスの大予言, 新型コロナウイルスの蔓延, ロシアによるウクライナ危機, トンガ大噴火は前兆だったのか !?
「世界に『闇の３日間』が訪れ, 人類の３分の２が滅亡するだろう。」
「ノストラダムスは３７９７年まで予言を残しています。
ここ数年だけでも, ’16年のドナルド・トランプ（75）の米大統領当選, ’19年のノートルダム大聖堂の火災も言い当てている。」という説もあります。
また, 世界を襲うという「闇の３日間」とはいったい何なのでしょうか ?
実は『闇の３日間』は, 一部のカトリック教徒に信じられている終末の予言です。
ノストラダムスは, それを示唆するような予言詩をいくつも残しています。
そして, 新型コロナウイルスの世界的流行, ロシアによるウクライナ危機, トンガの海底火山大噴火なども終末の前兆現象としてノストラダムスは言い当てているといわれています。
さて, 『闇の３日間』でいったい世界に何が起きるのでしょうか !?
占いとして, 興味もありますが, たいへん恐ろしくもあります。
例えば, 以下のようなものでしょうか !?
第３次世界大戦の勃発, ロシアによるウクライナ危機, 米中の対立により全面核戦争が始まる。
ノアの大洪水のような洪水が再び起こる !?, 世界中で異常気象による大規模水害が頻発（大規模な水没,疫病の蔓延）。
特にヨーロッパ, ロシア…。中国…。
核戦争や巨大な地震や噴火などで大きな地殻変動が起こることで異次元の気候変動が誘発される。
今年秋にも顕在化しつつある米ドル市場の崩壊, 投資家が米ドルを金, 銀, 仮想通貨に替えるという動きが活発化。
新型コロナウイルスの影響による業績悪化で倒産する企業が続出しＮＡＳＤＡＱも暴落。
それにともないドルが深刻なインフレに陥る。
そこから滅亡のシナリオはこうだろうか !?
皆既日食が起こると地上は「闇の3日間」に包まれる（日蝕で3日間とは長過ぎるので,喩え。）。
これは言葉通り太陽の光が届かない暗黒の世界を指しておりインフラは遮断され, 人は窓を開けることも外に出ることもできなくなる。
そして3日が過ぎようやく光が戻ると世界は全てが大きく変わっているのだという。
次元は, ３,４,５から５,６,７へ, 銀河のコミュニティセンターへ !?
最近のYouTubeチャンネルには, このような動画がUPされていますね。
最近は, アセンションの他にも, バシャールの伝言, アセンション等というような用語が, 頻出します。
占いの書架コーナーにもよく見受けられます。
これも勉強しなければ, 最近は, 占いもできないのかと思うと空恐ろしい時代です。
要約すると, 次のようなものらしいです。
太陽の活動, 太陽風, 軸の傾き, 呼応する地軸の傾きがユニークから, 宇宙知識を共有できる体制に変わります（予定, そのためにはいずれ大いなる地殻変動が起こります）。
また, 古代からの異星人による人類の無知化も、終わりを迎えようとしています。
今, アセンションにより, 太陽は生まれ変わろうとしている, それに伴い, 地球も生まれ変わろうとして, 産みの苦しみの中にいます。
地球自身もスピリチュアルな存在として, 4, 5次元に移りたいんです。
しかし, その足を引っ張っているのが, 地上に住んでいる主人公のつもりの人間の意識レベル!?, 人間の意識レベルが低いせいで, 地球は, いまだにそれを出来ないでいる ?
（以上, テレビ番組のパーソナリティ, アレックス・コリアー氏インタビュー, 質疑録による。）
つまり, 今後, 地球は, より明るい霊的な4, 5次元的世界, つまりある意味ポジティブな天国的な地球と, より暗い濃密な3次元的世界, つまりある意味ネガティブな地獄的な地球に分かれていきます。
どの地球に行くかは, 自分の心, 波動が決めていきます。
心の持ち用で何れかの世界へ行くといわれています。
今, 地球は, 天国と地獄の中間地帯, 精霊界に近づいています。
次元の壁が薄くなって来ます。
バシャールによれば, 宇宙は, パラレルワールドになっていてすべての可能性が並存します。
未来には, あらゆるシナリオがすべて存在します。
その中のどれを自分が体験するかは自分がどのシナリオに共鳴するかで決まります。
ポジティブに考え, ポジティブに行動する人は, ポジティブな地球へと移っていきます。
逆にネガティブに考え, ネガティブに行動する人は, ネガティブな地球へ移っていきます。
セントラルサンに存在するブルー・エイビアンズと呼ばれる種族が地球に コンタクトして来ました。そして2012年までの予定を人類にもう少し精神的に進化する時間的猶予を与えるため、太陽系内に見えないキューブでシールドを張り、地球と人類に覚醒を促す電磁雲（フォトンベルト）のエネルギーを減衰させ、ゆるやかに人類に作用させるようにしたそうです。
現時点でタイムラインは, 決定されるので心の持ち様, 聖なる愛に目醒めることがたいせつです。
ちなみに10次元以上は, 集合意識のみで, 極性は無く, 分離意識はありませんということだそうです。
日本では, 地球に転生した異星人のおかげで, 湧玉の祝事の儀式により, 過去の6度の物質文明のカルマから解放され, 未来へつながることが創造主により許されました。
新しい文明は, 未来にあります。
そのためには, 宇宙意識に目醒めないといけません。
最近の予想では, タイムスケジュールとして,
サイバー攻撃によりインフラの混乱
量子コンピュータの大きな進歩
2028年 エネルギー革命,プラズマにより時空の解明
2033年 北極,南極の氷は溶ける（何故解けるかは不明 ?,P.s ?）
2045年 AIのシンギュラリティ（8月で終わる。それ以前に核兵器を廃絶しないと人類は滅亡。）
わからない人にいいますが, 核兵器は, 宇宙創造の法則に違反しているため（宇宙, 太陽系を破壊することと同じ。）, 創造主により使用したら厳罰, 使用した魂は砂からやり直し。宇宙に対する重大犯罪行為。
2076年 資本主義終わる, 貨幣金融終わる。
この頃には, 地球, 物質主義文明も終わりを迎える。
地獄の王子サタンによって, 多くの悪事が行われ, ほとんどすべての世界が破滅し, 荒廃することになるでしょう（2032年 頃 ?）。
このような出来事の前に, いくつかの珍しい鳥（UFO?）が空中でホイ, ホイ[今日、今日]と鳴くのです。
そしてしばらくして消えます（救い, 方舟, その後, 大清浄, 新しい世界？善, 愛？）。
地球の清算の前に天空を覆うほどのUFOの出現。
それまでのあいだに, 心を改め, 現代の物質主義, 自己優先主義を悔い改めなければなりません。
なお, 旧約聖書では, 闇の3日間が過ぎ去ると世界は第三次世界大戦に突入, 最後は『闇の王』に支配されてしまうそうです。
古い呪いの預言 !?
2031年起因し（2031年〜2060年, 終末期）?
第三神殿建設を巡って現在紛争中。その後のこと。
「サタン（地獄の主, ルシファー）は, すでに解き放たれた。
彼は, やがてイスラエルの偉大なる支配者として台頭するだろう。
戦争の中で立ち上がり平和を築こうとするが, 彼は後にイスラエル, 第三神殿を破壊する。
そして彼は7年間, 圧倒的な力を持つ『闇の王』として世界に君臨するだろう」
イスラエル・パレスチナ紛争が第三次世界大戦へ発展するとしている。
これは, 本当だろうか？
地球文明の興亡は, 地球人の霊的無知により引き起こされた。
預言は, 呪いに満ちています。
ＳＦ小説にしては, 荒唐無稽だと思いますし, このようなことは, 信じないほうがよいです。
人工知能, シンギュラリティとは？2045年問題, その社会への影響（ 副題 世界観, 認識論 ）
近い未来, 2045年頃には, シンギュラリティの到来により, 人工知能の知性が全人類の知性を超える瞬間が訪れるかもしれません。
専門家によって発表されている「2045年問題」は大きな注目がされています。
シンギュラリティとは「技術的特異点（Technological Singularity）」のことを指します。
「人工知能（AI）の知性（性能）が地球上の全人類の知性を超える時点」の意味です。
汎用人工知能とは, AIでありながらまるで人間のように自律的に思考や学習, 判断, 行動まで行える人工知能のことです。
カーツワイル氏は, シンギュラリティの到来を2045年と予測しています。
「2045年問題」とも呼ばれています。
2045年AIのシンギュラリティ（8月で終わる。それ以前に核兵器を廃絶しないと人類は滅亡。）
シンギュラリティに関する論調として, 現在「シンギュラリティ」＝つまり, 長期的にみて恐ろしい未来がくる可能性が高いという論調が広まっています。
人間のコントロール下にあるように常に調整し続けていくことが重要です。
この世界に対する認識が問われる問題意識を投げかけるでしょう。
現在の生物学的に未熟な考え方を模倣すると, 破滅は間近でしょう。
超ひも理論によれば, 現在の宇宙が高度に発達した知性から誕生したホログラムでない可能性がないとも限りません !?
西洋占星術と東洋占星術の精華、「星平会海」（ 副題 『星』とは、ホロスコープ、『平』とは、子平つまり、四柱推命。インド占星術も含みます。 ） - あなたはいつ頃どんな人と結婚しますか？相性のよい方はどんな人？今までにない未来を知る占い恋愛恋人相性占い・純風身数秘
西洋占星術と東洋占星術の精華, 「星平会海」（ 副題 『星』とは, ホロスコープ, 『平』とは, 子平つまり, 四柱推命。インド占星術も含みます。占いから開運への転換, 占いは, 長い物語りの一部,（千夜一夜物語、هزار و یک شب, ألف ليلة وليلة, 語りべ？） ）
運命学の奥義は, 星平会海につながります 。
因果を超える覚醒への道は, 因果の彼方の原初の世界にあります。
阿頼耶識（あらやしき, 梵: ālaya-vijñāna, आलयविज्ञान）は, 大乗仏教の瑜伽（ヨーガ）行派独自の概念です。
無自性（梵: निःस्वभाव (skt.), niḥsvabhāva）は, それ自身で孤立的に存在する本体もしくは独立している実体を「自性」といい, それを否定して「無自性」が説かれます。
仏教では,「無」を説きますが, 原初の世界は, 「無」ではない, したがって, 「無自性」は, 「無」では, ない。
現代科学からすれば, 認識におけるホログラムのような「映写の映画」のようなもの？
ウパニシャッド（梵: उपनिषद्, upaniṣad ）は, サンスクリットで書かれたヴェーダの関連書物で, 一般には奥義書と訳されます。
宇宙我は, 個人我の総和ではなく, 自ら常恒不変に厳存しつつ, しかも無数の個人我として現れるものと考えられたとされます。
仏教になじみの深い瑜伽,サーンキヤ学派（サーンキヤがくは, 梵: साङ्ख्यदर्शनम्、Sāṅkhya-darśana）という観点から, 夢, 阿頼耶識（あらやしき、梵: ālaya-vijñāna、आलयविज्ञान）は, 大乗仏教の瑜伽（ヨーガ）行の概念では, 過去, 現在, 未来の仏, 自他の彼岸です。
「星平会海」の『星』とは, ホロスコープのことです。
また, 『平』とは子平つまり, 四柱推命のことです。
古代中国では, ホロスコープと四柱推命を併用して占う技法が, 運命学を究めた術士の間では使われていました。
「星平会海」は, 西洋占星術や四柱推命と同じ様に, 生年月日などから占いたい方の運命や運勢などを占え, 一年毎の事細かな運勢を占う事もできます。
また, どんな人でもこの世に生を受けてから一生を終えるまでの運命があり, それらを事細かに占う事ができます。
｢星平会海｣という占術は, ｢占(星)術｣と｢子(平)術｣とを合体させた占術です。
西洋占星術と四柱推命(子平術)とが, 同列に並べられ, 合わせ技として占う形式がとられている占術です。
なぜ, 星平会海という占いが最高の奥義なのか？という疑問ですが, 運命学の習得には, 順番というものがあります。
「星平会海」は, 「理」の理解範囲を超える矛盾している「神秘」の存在である人間を「神秘的」に理解するということです。
理気二元論は, 宋代に興った朱子学（宋学）の中心概念でした。
占いの原点に当たります。
宇宙万物の形成を, 理（宇宙の根本原理）と気（物質を形成する原理）の一致として, 説明する存在論です。
古来の中国の思想を発展させ, 北宋の程頤, 張横渠が組み立て, 南宋の朱熹（朱子）が完成させました。
宋学の存在論にあたる考え方となりました。
朱熹は, 儒教的修養法を整理しましたが, 仏教による「止」と「観」の関係に相似し, 仏教の修養法との共通点が見られます。
「止」と「観」は, 心の作用です。
このブログでは, 理気二元論について, 愛欲とさとり（ 副題 輪廻,転生。愛欲の彼岸 ）で, カバラタロットを引き合いに, また, 根源的にはサーンキヤ学派（サーンキヤがくは, 梵: साङ्ख्यदर्शनम्、Sāṅkhya-darśana）を引用し, 説明しました。
例えば, 陰陽二元論, 五行論について, つながる宇宙論は, 阿頼耶識（あらやしき、梵: ālaya-vijñāna、आलयविज्ञान）を引き合いに説明すると, 以下のようなものになります。
仮に陰陽を,
「世界の根源として, 精神原理であるプルシャ（神我, 自己）現代用語でいうならば集合意識と物質原理であるプラクリティ（自性, 原質）現代用語でいうならば分離意識という, 2つの究極的実体原理を想定します。」
と仮定します。
また, 仮に五行を,
「アハンカーラの中のトリ・グナの均衡がラジャスの活動によって崩れると, これからマナス（意, 心根, Manas, 思考器官）, 五感覚器官（Jñānendriya, 五知根, 目・耳・鼻・舌・皮膚）, 五行動器官（Karmendriya、五作根, 発声器官・把握器官（手）・歩行器官（足）・排泄器官・生殖器官）, パンチャ・タンマートラ（五唯または五唯量, Pañca Tanmātra, 五微細要素, 五つの端的なるもの）が展開して生じます。
パンチャ・タンマートラは, 感覚器官によって捉えられる領域を指し, 声唯（聴覚でとらえる音声）・触唯（皮膚でとらえる感覚）・色唯（視覚でとらえる色や形）・味唯（味覚でとらえる味）・香唯（嗅覚でとらえる香り・匂い）です。
この五唯から五大（パンチャ・ブータまたはパンチャ・マハーブータ（Pañca Mahābhūta）, 五粗大元素）が生じるとされます。
五大は, 土大（Pṛthivī, プリティヴィーもしくはBhūmi, ブーミ）・水大（Āpa, アーパもしくはJala, ジャラ）・火大（Agni, アグニもしくはTejas, テージャス）・風大（Vāyu, ヴァーユ）の4元素に, 元素に存在と運動の場を与える空大（Ākāśa, アーカーシャ, 虚空）を加えた5つです。」
と仮定します。
占いも「気（本来の字では, 氣）」では,宗教あるいはその周辺と考えられています。
古代から, 聖者の間で伝えられた瞑想の技法は, ヨガ（心を繋ぎ止めるもの）ですが, その根拠となったのは, サーンキヤ哲学でした。
サーンキヤ学派（サーンキヤがくは, 梵: साङ्ख्यदर्शनम्, Sāṅkhya-darśana）とは, インド哲学の学派のひとつで, 現代では六派哲学の1つに数えられます。
世界の根源として, 精神原理であるプルシャ（神我, 自己）と物質原理であるプラクリティ（自性, 原質）という, 2つの究極的実体原理を想定します。
厳密な二元論であり, 世界はプルシャの観照を契機に, プラクリティから展開して生じると考えました。時間の概念もそこから生じます。
占いは, 運命学ですので, 過去,現在,未来つまり運命を紐解く鍵もそこにある訳です。
詳しくは, 別の機会に譲るとして, サーンキヤ学, あるいはサーンキヤとも。また, Sāṅkhya(サーンキヤ)は「数え上げる」「考え合わせる」という意味で, 数論（旧字体: 數論）, 数論派, 数論学派ともいいます。
「サーンキヤ」という語は, 『マハーバーラタ』において, 知識によって解脱するための道のことを意味していました。
世界はある一つのものから展開し, あるいはこれが変化して形成されるという考え方をパリナーマ・ヴェーダ（転変・開展説）といいます。
原因の中に結果が内在するという因中有果論であるが, ヴェーダ・ウパニシャッドの一元論や, プラクリティ（根本原質）からの世界展開を主張するサーンキヤ学派は, これにあたります。
精神原理であるプルシャは永遠に変化することのない実体である, とし, それに対し物質原理であるプラクリティを第一原因とも呼びます。
プラクリティには, サットヴァ（sattva/ सत्त्व , 純質）, ラジャス（Rajas/ रजस्激, 質）, タマス（tamas/ तमस्翳, 質・闇質）という相互に関わるトリ・グナ（tri-guṇa, 3つの構成要素, 三特性, 三徳）があり, 最初の段階では平衡しており, 平衡状態にあるときプラクリティは変化しないとします。
カバラ, 生命の樹の三柱にも当たります。
詳しくは, カバラタロットの世界観（ 副題 愛と世界宗教について ）をご覧ください。
しかし, プルシャの観察（観照、関心）を契機に平衡が破れると, 偏り, プラクリティから様々な原理が展開（流出）してゆくことになります。
プラクリティから知の働きの根源状態であるブッディ（Buddhi, 覚）またはマハット（mahat, 大）が展開され, さらに展開が進みアハンカーラ（Ahaṅkāra, 我慢または我執, 自我意識。アハンは「私」, カーラは「行為」を意味する）が生じます。
アハンカーラの中のトリ・グナの均衡がラジャスの活動によって崩れると, これからマナス（意, 心根, Manas, 思考器官）, 五感覚器官（Jñānendriya, 五知根, 目・耳・鼻・舌・皮膚）, 五行動器官（Karmendriya, 五作根, 発声器官・把握器官（手）・歩行器官（足）・排泄器官・生殖器官）, パンチャ・タンマートラ（五唯または五唯量, Pañca Tanmātra, 五微細要素, 五つの端的なるもの）が展開して生じます。
いずれも, カルマ以前の世界, 神靈,靈魂,魂魄,について, 述べています。
パンチャ・タンマートラは感覚器官によって捉えられる領域を指し, 声唯（聴覚でとらえる音声）・触唯（皮膚でとらえる感覚）・色唯（視覚でとらえる色や形）・味唯（味覚でとらえる味）・香唯（嗅覚でとらえる香り・匂い）です。
この五唯から五大（パンチャ・ブータまたはパンチャ・マハーブータ（Pañca Mahābhūta）, 五粗大元素）が生じるとされます。
五大は, 土大（Pṛthivī, プリティヴィーもしくはBhūmi, ブーミ）・水大（Āpa, アーパもしくはJala, ジャラ）・火大（Agni, アグニもしくはTejas, テージャス）・風大（Vāyu, ヴァーユ）の4元素に, 元素に存在と運動の場を与える空大（Ākāśa, アーカーシャ, 虚空）を加えた5つです。
プルシャは, このような展開を観察するのみで, それ自体は変化することがないとされます。
ブッディは, プラクリティから展開して生じたもので, 認識・精神活動の根源であるが, 身体の一器官にすぎず, プルシャとは別のものです。
ブッディの中のラジャスの活動でさらに展開が進み, アハンカーラが生じます。
これは, 自己への執着を特徴とし, 個体意識・個別化を引き起こすが, ブッディと同様に物質的なもので, 身体の中の一器官とされます。
アハンカーラは, 物質原理であるプラクリティから生じたブッディを, 精神原理であるプルシャであると誤認してしまう。これが輪廻の原因だと考えられました。
これが, 生命を生み出したいという「愛欲」のはじまりです。
カルマの原因となる, 生命の「息吹き」, 生命への「根源的な欲望」です。
現実的には, 宗教としては, 愛欲に溺れない, 中庸の生き方が求められます。
これが, 「さとり」「愛欲の彼岸」です。
過去に, タロットが流行していますので, タロットを引き合いにして、
カバラタロットの世界観（ 副題 愛と世界宗教について ）
に述べてみました。
また, 今回は, カバラ, 生命の樹の三柱について, 「愛欲の彼岸」という観点から, また, 仏教になじみの深い瑜伽,サーンキヤ学派（サーンキヤがくは, 梵: साङ्ख्यदर्शनम्, Sāṅkhya-darśana）という別の観点から, 考察してみました。
仏教では, 空を述べていますが, 仏教,近縁の理性によるさとりである瑜伽,サーンキヤ学派（サーンキヤがくは, 梵: साङ्ख्यदर्शनम्、Sāṅkhya-darśana）という観点が説明しやすいので, 引き合いにしています。
したがって, 現世的な「理」を扱う西洋占星術,カバラ, また, 人間としての神秘的な「気」を扱う東洋占術,占星術,陰陽五行は, それぞれを融合し占う必要があります。
そこで, 「紫微斗数推命」「四柱推命」「西洋, 東洋, インド占星学」等, あらゆる占法を多面的な方面から比較衡量して見る「星平会海」が必要となります。
「星平会海」は, 実際の人を問診しながらその組み合わせ方, 力量を計算し探っていきます。
過去のブログでも説明して来ましたが, 運命学的な独善的な占いや, 簡単で得体の知れない魔法のようなオカルト的な占いは, 単純過ぎて, この作業には向きません。
黙って座ればピタリと当たる的な「運命学」の使い方の延長を望む人にもこの占いは向きません。
簡単に誰かの運命が分かるような「魔法」があると信じているようなオカルト的なものを望む人にもこの占いは向きません。
過去にブログでは, 占術協会の指針である「さまざまな占いを活用して総合的に予測性を高めなければならない。」ことの必要性を繰り返し述べていますが, 星平会海において, その必要性は必須です。
例えば,
東洋占星術・西洋占星術の精華（ 副題 伝統とパフォーマンス。結婚, 恋愛, 恋人, 相性と占い。 ）では, 以下のようです。
占術に古代から連綿として受け継がれて来た伝統あるものとして東洋では六大課と五術 が掲げられます。
１．六大課
六大課は, 占術の方法です。
一例として, 太乙神数, 六壬神課, 奇門遁甲, 河洛易数, 星平会海, 宿曜演禽等々があります。
三式と三典に分類されます。
（１）三式
三式は, 太乙神数, 六壬神課, 奇門遁甲です。
三式は, 天式・地式・人式に分けられます。
天式は, 太乙（一）神数です。
地式は, (奇門または八門)遁甲です。
人式は, 六壬神課です。
天式の太乙神数は, さらに五術として応用されます（命として, 太乙推命。卜として, 太乙雑卜・太乙選卜・太乙局卜。相として, 太乙印相・太乙名相・太乙人相(または面掌)・太乙宅相・太乙墓相。）。
地式の（奇門または八門）遁甲は, さらに五術として応用されます（命として, 遁甲推命。卜として, 遁甲雑卜・遁甲選卜・遁甲局卜。相として, 遁甲印相・遁甲名相・遁甲人相(または面掌)・遁甲宅相・遁甲墓相。）。
人式の六壬(神課)は, さらに五術として応用されます（命として, 六壬推命。卜として, 六壬雑卜・六壬選卜・六壬局卜。相として, 六壬印相・六壬名相・六壬人相(または面掌)・六壬宅相・六壬墓相。）。
（２）三典
三典は, 河洛易数, 星平会海, 宿曜演禽です。
上典は, 河洛(理数または易数) ・梅花心易・象数易です。
中典は, 星平(会海) ・子平(八字)・七政星学（張果星老なども入ります。）です。
下典は, 宿曜・演禽です。
（３）四柱推命
四柱推命は, 原典では「八字」と呼ばれます。
中典中に「星平(会海)」がありますが「星平(会海)」は「子平(八字)と七政星学」を総合したものです。
四柱推命は, 星を合わせて用いないので干支だけによります。
四柱推命は, 「子平学（または八字）」と呼ばれます。
星平の星は, 別名, 星度派とも呼ばれる七政星学という占星術であり, 平は子平（日本での呼び名である四柱推命）と融合した占術です。
星度派は, 五術を網羅します。
主な用途は, 命理です。
個人の運命を詳しく論じ, 造流年という一生の運命を記述します。
また, 相としての風水にも用いられます。
星度派の家相では, 家を建てた年からの毎年の運勢を詳細に見ることもできます。
四柱推命と同じ宋時代に, 紫微（または薇）斗数が生まれました。
各派, 中洲派・占験派・星化派・道家派・九碌居派・梅花門・北京の漢方薬局の同仁堂等多数あります。
以上の何れにも, 各派独特の五術が有ります。
（４）鉄板神数
鉄版神数は, 占術の最高峰といわれています。
他の占いはこれに到底及び得ないことと一子相伝のため, 名声だけが轟いているこの占いは, 皇極経世書の易理の原理によります。
各派により様々な方法が秘伝として伝えられています。
例えば, 生年月日時から四柱八字に変換し, 河洛理数の基数から先天卦, 後天卦と重卦で條文を割り出す派等があります。
條文の難解さを使用しない易卦で判断する易数を用いる派等もあります。
純風身数秘は, 河洛理数, 易を極めた皇極策數派の古典を通じてこの流れを汲んでいます。
（５）紫微斗數、鐵朴子法（紫微斗數の変遷）
紫微斗数（しびとすう）は, 占いの一種です。
唐末から宋の時代にかけての有名な仙人であった陳希夷が創始したと伝えられています。
紫微斗数の名前は, 北極星（太一、天皇大帝）である紫微星を主とする星々から運命（＝数）を量る枡（＝斗）を意味しています。
中国や台湾ではよく知られており, 子平（八字, 四柱推命）と併用されることもあります。
日本ではあまり知られていませんでしたが, 最近は徐々に知られるようになって来ています。
表題の「紫微斗數, 鐵朴子法, 紫微斗數の由来, 変遷」の出典は, 梁湘潤氏の「紫微斗數考證（紫微斗数の研究）」からです。
「鐵朴子法」は, 幻の秘法と呼ばれています。
その説によると, 原初には, 先ず斗數は, 「天盤」「地盤」「河洛理數 」「鐵版神數」等, 四種の命理から論命をしたものでした。
後代, 「天盤」部分は, 逐に次第に脫離し, 斗數的範圍は, 「奇門遁甲」學術中に残りました。
そうして, 「河洛理數」「鐵版神數」は, 獨自に發展して新たな系統をなしました。
当時, 天地人三盤の斗數は「鐵朴子法」として呼ばれていました。
現行の斗數部分は, 残った「地盤」からのみ成り立っています。
斗數の元の理論は, 「七政四餘, 堪輿風水」からでした。
その中で用いられていた「擇日天文」「八字神煞」「易經八掛」の原理は, 呂洞賓の道藏にあります。
歴史上, 紫微斗數の使用は, 長い間, 禁止されていた時代があり, 天, 地, 人の3つの盤を使用する斗數は, 「鐵朴子法（鉄朴子法）」と呼ばれていましたが, その古典はその理由から残念ながら散在して長い間に失われて来ました。
２．五術
中国占術は, このような六大課と, 五術としての命・卜・相・医・山にも分類できます。
五術としての命・卜・相・医・山は、用途からの分類です。
五術としての命は, 命理といい, 生年月日時から個人の性格, 体質, 才能, 社会生活を判断します。
（１）命(竹林)‥推命をいいます。
（２）卜(梅林)‥雑卜・選卜・局卜をいいます。
（３）相(麻林)‥印相・名相（または姓名判断）・人相(または面掌相)・宅相・墓相をいいます。
（４）医(杏林)‥医術をいいます。
漢方のことです。医は, 漢方で, 鍼灸術, 湯薬等を気、経絡の面から解いたものです。
西洋の医術とは違い発生の起源から解剖学を嫌い方術という気を扱うものです。
（５）山(松林)‥仙道をいいます。
３．相（ 特に, 相の中の「地理風水」について ）
風水とは, 風景の中に天地循環の生気を感受する相を見つける技法です。
吉相の地を見つけ祖先の霊を安んじる霊廟を安置し祈りを捧げる術です。
主に陰宅に用いられましたが, 最近では陽宅に用いられます。
宅相と墓相です。
各派
（１）「八宅派」
（２）「飛星派(玄空派)」
（３）「三合派」
（４）「三元派」があります。
五術・六大課の派では,
（５）「星相派」‥星平による宅相・墓相
（６）「奇門派」‥遁甲による宅相・墓相
（７）「河洛派」‥河洛による宅相・墓相
（８）「子平(八字)派」‥子平による宅相・墓相
（９）「演禽派」‥演禽による宅相・墓相
（10）「太乙派」‥太乙による宅相・墓相
（11）「六壬派」‥六壬による宅相・墓相 があります。
４．医・山（仙）
山は, 仙ともいいます。
医が, 経絡を巡る正の気を扱っているのに対し, 導引・内観で陽の気を高めて, 悟りを開く為の方法です。
易・干支は, 気についての方術です。
小宇宙・大宇宙は, 相互に関連しています。
それぞれの宇宙について, 述べることは, 気についての学問の真骨頂です。
それぞれ, 気についての難解な体系となりますので, 簡単に記すにとどめます。
５．東洋と西洋の占星術の融合
カバラ生命の樹（西洋）, 陰陽五行（東洋）, 阿頼耶識（あらやしき、梵: ālaya-vijñāna、आलयविज्ञान）（インド）は, 考えようによっては、同じようなことを意味するとも考えられます。
つまり, 「星平会海」は, 「理」の理解範囲を超える矛盾している「神秘」の存在である人間を「神秘的」に理解するということです。
東洋と西洋の占星術,占術の融合は, 理気（「無自性, 自性」）二元論, 陰陽五行論からも必要です。
（1）現世の理を述べる西洋占星術について,占星術・占星学には, たくさんの専門用語がありますが, 専門用語のかたまりだと言っても言い過ぎではありません。
（2）この世界の不思議な存在である人間としての気について, 陰陽五行思想を述べる七政四余は, 占いの帝王として悠遠高奇の玉座に君臨し四柱推命や紫微斗数の源流でありながら, その難解さゆえに真伝が途絶え歴史の深い暗闇の奥に埋没していた幻の運命学です。
遙かなる時を越え史上最高度の占星術ですが, 中国原本, 張果星宗の占法を解明した真伝がよみがえりました,七政四余は, 最高度の占星術と言われたいへん難解ですが, 四柱推命, 紫微斗数占星術, 西洋占星術をすべて合わせたような占術です, 東洋思想と西洋思想が融合された運命学の最高峰を実践できます。
なお, 開運は, 己を知るところから始まりますので, 前向きな人生を送るために, 結果に一喜一憂することなく自分を見つめ直す機会として占いをご活用ください。
（3）カルマ, 輪廻転生, 以前の原初の世界, 阿頼耶識（あらやしき, 梵: ālaya-vijñāna、आलयविज्ञान）近縁の「光の科学」と呼ばれるインド占星術は, 論理的で数学的な技法を使った鑑定でその的中率の高さが知られています。
（4）占星術は, 実星を用いますが, 道教系の占いは, 虚星を用います,実効性を高めるには,併用が必要です。
五術は, 鍼灸, 漢方など人体の気に詳しいですが, それは, 虚星を用いており, 占術にも敷衍されています。
６．恋愛・恋人・結婚相性占い（合婚法・合婚術）
また, 恋愛、恋人・結婚については, 合婚法と呼ばれます。
男女の結婚相性占い, 恋愛相性占い, 恋人相性占いです。
「結婚運や恋愛運のこと, どのような結婚でどのような相手になるのかその傾向のこと」
そして, 「男女の相性は, 結婚後の生活はどうか等, 恋人との相性はピッタリの相手か, また, その恋愛は結婚につながるか, いつ結婚するかなどの結婚占い, 恋愛占い, 恋人占い」など
そのようなことを「合婚法」と呼びますが, 「身数秘」は, 伝統ある古来からの秘伝による「合婚法」です。
このブログによる「純風身数秘」では, このような東西の占星術の精華を融合し, 作成しています。
占いは, 長い物語りの一部,（千夜一夜物語、هزار و یک شب, ألف ليلة وليلة, 語りべ？）のような物語りになります。
なお, 開運は, 己を知るところから始まりますので, 前向きな人生を送るために, 結果に一喜一憂することなく自分を見つめ直す機会として占いをご活用ください。
（参考）四柱推命, 姓名判断, 風水易, 紫微斗数, 先天易経占卜論命（河洛理数, 鉄版神数）, 八字, 奇門遁甲, 等画面例
図は, たくさんある中から, 八字命理のメニューを選んだ画面の参考例
図は. 他にもたくさんの占いが星平会海には必要なことの参考例
図は, たくさんの占星術が星平会海には, 必要なことの参考例
図は,七政四余（四柱推命, 紫微斗数以前の占星術）
これとは別に, 他にホロスコープエンジン, ゼネレーター, 占いプログラムソフト, データベース, システム, 開発等もしております, ご注文, ご相談があれば, 承ります。
