人間の書

励みの門

【 性善説 】 と 【 性悪説 】 について ①/②

2008-04-30 03:27:21 | Weblog
【 性善説 】 と 【 性悪説 】 について

人間は本来どちらでしょう?
孟子・荀子 どちらでしょう?

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私はどちらでもないと、思う。
孟子と荀子が首唱した思い。
生まれた時は皆同じ赤ん坊。
その後に善と悪が入り込む。
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生まれた時は器であります。
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器(うつわ)を理解するのが難しいかも知れない。御免ね。
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うつわ うつは 0 【器】
(1)物を入れる器具。入れ物。容器。
「―に盛る」
(2)(ある仕事・地位にふさわしい)才能と人格。器量。人物の大きさ。
「人の長となる―」
(3)器具。道具。
「もろもろの調楽の―をぞ執る/邪宗門(白秋)」
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せいぜん-せつ 3 【性善説】
人間は善を行うべき道徳的本性を先天的に具有しており、悪の行為はその本性を汚損・
隠蔽することから起こるとする説。正統的儒学の人間観。孟子の首唱。
⇔性悪説
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せいあく-せつ 3 4 【性悪説】
人間の本性を利己的欲望とみて、善の行為は後天的習得によってのみ可能とする説。
孟子の性善説に対立して荀子が首唱。
⇔性善説
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孫娘(沙弥) 久しぶりに書こうかな。

2008-04-29 08:12:40 | Weblog
久しぶりに書こうかな。

パチパチの拍手で目が覚めた。

何かなと思って行ってみると。

オムツ(パンツ)を自分で履いた。

爺も思わずパチパチをしました。

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沙弥は 2006.10.17 birth.
12月には2人目が誕生します。
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かけつけ さんぷく (親類の有名人:「内永ゆか子」さん)

2008-04-28 05:48:03 | Weblog
「内永 ゆか子」さんは親類になります。

一度、機会が有ればお話がしたいです。

私が幼い頃にゆか子さんのお父さんが、

甥(守男)に持ってきた「おもちゃ」で私も、

一緒に遊びました。50年位前の話です。

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IBM 内永 ゆか子略歴 - Japan
内永 ゆか子略歴. ... 内永 ゆか子. 内永 ゆか子の写真. 内永 ゆか子 (うちなが ゆか
こ) 日本アイ・ビー・エム株式会社 技術顧問. 学歴. 1971年, 東京大学理学部物理学科
卒業. 職歴. 1971年 7月, 日本アイ・ビー・エム株式会社入社 ...
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内永ゆか子氏
2007/1/23(火), 内永 ゆか子 うちなが ゆかこ 日本アイ・ビー・エム株式会社 取締役
専務執行役員 開発製造担当 ... 本日の講演では日本IBM初の女性役員として著名な内永
ゆか子氏から、同社におけるダイバーシティについて、女性活用の取り組みを中心に ...
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                                              以上。

つづいて いっぷく (近くの有名人:「植田辰哉」監督)

2008-04-27 07:05:31 | Weblog
全日本の植田辰哉監督を知ってますか?

両親は私の家の近くで食堂をしています。

店の名は 「母 (おも) の 屋 (や)」 です。

メニューは食堂なので、その積もりでお願いします。

定食が¥500円で、大盛りご飯でも同じ料金です。

昨日はそこで定食を食べました。
近くに来られたら寄ってください。
場所:東かがわ市湊275-3です。

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私は現在、病気の治療中であります。
植田監督もロシア?同じ病気に成ったそうです。
患部は違いますが肩でアタックの度に「死にそう。」
母親から聞きました。私も「イタイ!×2 痛い!」です。
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ちょっと いっぷく (人生について)

2008-04-26 03:13:13 | Weblog
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時は流れ     過ぎてゆく。
時代は変わり  進(+,-)んでゆく。

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人生て何ですか?  人生て何ですか?

人生て何ですか?  人生て何ですか?

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人生は対話だそうです。

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人により聞いたときに個人差が生じます。

①対話とは人との対話です。
②対話とは自然との対話です。
③対話とは自分との対話です。
④対話とは宇宙との対話です。
⑤対話とは○○との対話です。
 ○○とは仕事、趣味、芸術、スポーツ、学業、遊び 等々全部です。
 ○○とは親、子、子供、子ども、兄弟姉妹、夫婦 等々全部です。

私には、このように聞き取れました。

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しぜん 0 【自然】(名)
(1)おのずから存在してこの世界を秩序立てているもの。山・川・海やそこに生きる万物。天地間の森羅万象。人間をはぐくみ恵みを与える一方、災害をもたらし、人間の介入に対して常に立ちはだかるもの。人為によってその秩序が乱されれば人間と対立する存在となる。
「―を破壊する」「―の猛威」「―を愛する」
(2)人や物に本来的に備わっている性質。天性。
「楽しい時には笑い、悲しい時には泣く、それが人間の―だ」
(3)〔哲〕〔nature〕古代ギリシャで、他の力によるのではなく自らのうちに始源をもち生成変化するものの意。ここから人為・作為から区別されたありのままのものの意にもなり、事物に内在する固有の本性ないしは本性的な力の意ともなる。また中世では、被造物一般のことであり、さらに神の恩寵(おんちよう)に対して人間が生まれつき具有するものを指す。
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懸賞応募用に作りました。

2008-04-26 01:11:43 | Weblog
gooブログで100万人突破記念のプレゼントを
やっているとのことなので応募します!
ランダムブログで、キーワードもゲット!
で、見つけたキーワードは ・・・・

キーワード
「gooブログ たのしい仲間 100万人」

当たっても良し。 当たらなくても良し。

以上。            内永 和幸。

日本人はいつの頃か? ものごとをハッキリ言わなくなった。 ④(敵、トラブル)

2008-04-25 05:18:32 | Weblog
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日本人はいつの頃か?
ものごとをハッキリ言わなくなった。
何故(なぜ)なんだろう、どうしてなんだろう。
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トラブルに巻き込まれたくないから?
すでに敵が多いので問題を避けたい。
何かものごとをハッキリ言っていません。
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○○族議員がはばをきかせているから?
○○族官僚がはばをきかせているから?
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問題を大きくせずに、この場を進めたい。 
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これでは将来計画設計が考慮されない。
これでは日本の国も進んでは行かない。
ことに対処しては、「逃げたらいかん!」。
こんな時こそ、モット頑張って欲しいです。
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トラブル 2 [trouble] (1)いざこざ。紛争。悶着(もんちやく)。「―が起きる」(2)故障。
てき 0 【敵】(名)
(1)あるものにとって、共存しえない存在。滅ぼさなければ自分の存在が危うくなるもの。かたき。
「―の大将」「贅沢(ぜいたく)は―だ」
(2)対等に張り合う相手。試合などの相手。
「向かう所―なし」「到底彼の―ではない」
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日本人はいつの頃か? ものごとをハッキリ言わなくなった。 ③(本音と建前)

2008-04-24 02:28:00 | Weblog
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日本人はいつの頃か?
ものごとをハッキリ言わなくなった。
何故(なぜ)なんだろう、どうしてなんだろう。
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本音と建前が、あまりに違うから?
(ガソリン税値上げの本音と建前は?)
何かものごとをハッキリ言っていません。
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新年度予算の財源の為。道路建設は?
道路建設は関係が無かったんですか?
①新年度予算財源は?本音?・建前? 何ですか?
②道路建設の財源は?本音?・建前? 何ですか?
③天下り等の財源は? 本音?・建前? 何ですか?
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④政治の失敗では、ありませんか? ハッキリ言え! 
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The bottom line is that
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ほんね 0 【本音】 (1)本心から出た言葉。「―を吐く」「―を漏らす」(2)本当の音色。
たてまえ ―まへ 3 2 【建前/立前】 (1)基本となる方針・原則。表向きの方針。
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日本人はいつの頃か? ものごとをハッキリ言わなくなった。 ②(二枚舌)

2008-04-23 05:07:15 | Weblog
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日本人はいつの頃か?
ものごとをハッキリ言わなくなった。
何故(なぜ)なんだろう、どうしてなんだろう。
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政治家も官僚も同様に、 be double-tongued
二枚舌を使うように成ったから?
何かものごとをハッキリ言っていません。
踏み込んで追求すると、弁解の答弁。
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にまい-じた 2 【二枚舌】 前と食い違うことを平気で言うこと。うそを言うこと。「―を使う」 [さらに]
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間違いなく ハッキリ言える日本人を志して欲しい。
いさぎよく ハッキリ言える日本人をこころざしたい。

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日本人はいつの頃か? ものごとをハッキリ言わなくなった。 ①(弱み・しがらみ)

2008-04-22 03:35:40 | Weblog
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日本人はいつの頃か?
ものごとをハッキリ言わなくなった。
何故(なぜ)なんだろう、どうしてなんだろう。
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弱み(しがらみ)のある人が多いから?
何かものごとをハッキリ言っていません。
反論が多く、反省の答弁が多いです。

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間違いなく ハッキリ言える日本人を志して欲しい。
いさぎよく ハッキリ言える日本人をこころざしたい。

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