『平和の灯を！ヤスクニの闇へ』2013キャンドル行動
国防軍の名の下ふたたばい「英霊」をつくるのか
8月10日(土）在日本韓国YMCA
主催:平和の灯を！ヤスクニの闇へキャンドル行動実行委員会
呼びかけ文
国防軍の名の下、ふたたび「英霊」をつくるのか
今年の8 .15、この日を私たちは恐らく安倍政権の下で迎えます。その安倍首相は、「国の指導者が靖国神社に参拝するのは当然だ。首相在任中に参拝できなかったのは痛恨の極み」との発言を繰り返しています。 8.15安倍首相が靖国に参拝する可能性は排除できません。
サンフランシスコ条約発効60 に当たる昨年の4月28日、自民党は天皇の元首化（第1条）、国防軍の保持（第9条）などを明記した改憲草案を発表しました。そして、政権を奪取するや、安倍首相は一方 は96条改憲を強力に打ち出すとともに、他方で、集団的自衛権行使の合憲化を図るため再び安保法制懇を立ち上げました。また、アルジェリァ人質事件ー邦人殺害を口実に自衛隊法改惡（テロ等に遭った邦人救出のために他国に上陸し、救出作戦を行うことを想定、そのために武器使用基準も緩和）も目論んでいます。 安倍首相は、単に自衛隊を海外派遺するだけではなく、日本の「国益」、 資本の「権益」を守るために武力行使し、戦う「国防軍」にしていくことに執念を燃やしているのです。その過程で「戦死者」が生み出される ことも想定しています。安倍首相の 「_の指莽者が靖国神社に参拝する のは当然」との発言は、単に過去の 戦死者を顕彰するためではなく、将 来の「戦死者」を「英霊」にする意 向?決意の表明なのです。
彼らはイラク戦争に従軍した自衛隊員の中から既に20数人に及ぶ自殺者が出ていること、その理由にロをつぐんでいます。大義がないどころか、 国際法違反?・違憲の戦争に従軍させ、 苛酷な任務を強いたことが自衛隊員を自殺に追いやった可能性があるにもかかわらず彼らは事実関係を隠蔽し、 何の責任も取りません。イラク戦争参戦の検証もしません。そのような人たちが自衛隊の「国防軍」化をめざし、 「戦死」した者の英霊化システムを構築しようとしています。既視感にと われます。彼らは懲りなくも同じことを繰り返そうとしているのです。このような流れを何としても食い止めねば なりません。
今年のキャンドル行動は、安倍政権の再登場の下で改憲-自衛隊 の「国防軍」化の動きが進み、靖国神社参拝が公然と語られる状況のなかで、改めて靖国神社とは何であったかを検証する場として実施します。 「英霊」顕彰のうらで靖国神社が何を間に封じ込め、権力、軍部の犯罪 をどのように隠蔽したかを明らかにしていきたいと考えています。つきましては2013年反ヤスクニ行動として実施する下記の企画を成功させていくために、皆さまのご賛同、ご協力をお願い申し上げます。
(共同代表）今村嗣夫、内田雅敏、大口昭彦、金城実、菅原龍憲、鈴木伶子、辻子実、徐勝、野平晋作、 服部良一、高金素梅、飛魚雲豹音楽工団、李錫兌、李熙子
報告3 捕虜になった兵士たち 内海愛子さん
音声ファイル： 「2013_0810_utsumi.wma」をダウンロード
報告4 国防軍の名の下の戦争 ふたたび「英霊」を作るのか 高橋哲也さん
音声ファイル： 「2013_0810_takahashi.wma」をダウンロード
証言 フィリピン日本軍「慰安婦」 被害者エステリータ・ディさん、 リラ・フィリピーナ（被害者と支援者の組織）コーディネーターのレチルダ・エクストレマドゥラさん
音声ファイル： 「2013_0810_philippina.wma」をダウンロード
「2013ヤスクニキャンドル行動」 コンサートとキャンドル・デモ
http://youtu.be/upYYpb_gq_8
ソン・ビョンフィさんとムン・ジンオさんのコンサートと、右翼の妨害の中で行われたキャンドル・デモ。
Lighting peace candles to the darkness of Yasukuni
2012 平和の灯をＩ! ヤスクニの闇へキャンドル行動
60年目に考えるサンフランシズコ条約体制とヤスクニの『復権』
8月11日（土） 豊島公会堂
主催:平和の灯を！ヤスクニの闇へキャンドル行動実行委員会
2012 0811 ヤスクニキャンドル行動 集会とキャンドルデモ
http://youtu.be/jLoxzSshwvM
ヤスクニキャンドル行動、集会とキャンドルデモのダイジェスト。
2012 0811 ヤスクニキャンドル行動 コンサート
http://youtu.be/3qI-OGFneRs
ヤスクニキャンドル行動でのコンサート。 ソン・ビョンフィさんとムン・ジンオさん。
【プログラム】
13：30～16：15 シンポジウム
60年目に考えるサンフランシスコ条約体制とヤスクニの『復権』
報告1 サンフランシスコ条約とヤスクニ
報告者＝古関彰一さん（濁協大学教授）
古関さんレジュメ： 「01.doc」をダウンロード
報告2 サンフランシスコ条約とヤスクニの下の沖縄
報告者＝石原昌家さん（沖縄国際大学名誉教授）
石原さんレジュメ： 「02.doc」をダウンロード
報告3 サンフランシスコ条約と台湾
報告者＝曾 健民さん（台湾社会科学研究会会長）
曾さんレジュメ： 「03.doc」をダウンロード
報告4 サンフランシスコ条約と日米韓軍事同盟
報告者＝李時雨さん（韓国。DMZ平和運動家、写真家）
李さんレジュメ： 「04.doc」をダウンロード
音声ファイル： 「01.wma」をダウンロード
報告5 サンフランシスコ条約と戦後日本の思想状況
報告者＝高橋哲哉さん（東京大学大学院教授）
高橋さんレジュメ： 「05.doc」をダウンロード
音声ファイル： 「02.wma」をダウンロード
ファシリテーター 内田雅敏さん（弁護士／キャンドル行動共同代表）
16：50～18：30 被害者証言＆コンサート
李熙子さん
遺族証言：イ・インボクさん 父イ・ミング(李敏求、牧山敏求）
音声ファイル： 「03.wma」をダウンロード
私は1943年11月忠清南道（チュンチョンナムドミ）礼山郡（イェサングン）大述面（テスルミョン）方山里(パンサンリ)で生まれました。 私は父の顔も知らず生まれた娘です。父が徴用で連れて行かれた時、私は母のお腹の中にいました。父の姿は祖父の還暦記念写真にある父の顔でしか知らず、私の父はこんな姿だったのかと思うだけで実感は湧きませんでした。生まれた時から父の助けを一度も感じたことがない、不幸な出生ということが常に私には重くのしかかりました。私が生まれる前に撮った家族写真では、私はまだ母の腹の中です。 家族の記念写真を見るたびに胸が張り裂けそうな淋しさが、いつも私の心を墨謹にしました。私が生まれた所は恒山(ハンサン)李氏40世帯余りが集まって暮す村で、近所の人たちは皆家族で親戚でした。 その村に暮す親族たちはみな、自分の土地を持ち農業をしていました。 本家の土地は、村の親戚が集まって野良仕事をしました。祖父は寺小屋で、この村と隣村の子たち三十人余りを教える長老でした。
父は1921年7月18日生れで、六人兄弟の末息子でした。私が生まれる前に父が連れて行かれたので、母は私を連れて実家で生活しました。 私が幼い時のことで詳しい事情は分かりませんが、夫のいない母を雲の所に一人で置くことができず、実家で暮すことになったようでか。私が8歳になった年、私は再び伯父の家に送られ、母はその後再婚しました。私が伯父の家で共同生活していた頃、父の二番目の兄になる伯父も戦場へ行き、一番上の伯父は商売のせいで留守がちだったので、家の中には女と子供だけが残りました。働き手もいないのに本家だからと祭事が多くて、家に残された女たちの生活はとても大変で貧しいものでした。 私は幼くして野良仕事と家事をしながら、常に伯母の顔色を伺いながら育ちました。当時は生きること自体があまりにも大変で貧しかったです。家出した息子は帰って来ないし、祖父母も気苦労で亡くなって、家の中は滅茶苦茶でした。その後、伯母も苦労の末、亡くなりました。私は18歳まで伯父の家で暮し結婚しました。
大分経ってから、幼かった頃一緒に暮らした叔母に会い、祖父の還暦の時の話を聞きました。 祖父の還暦祝いに集まつ人たちは、家に子孫が多いのを見て、祖父は幸福な方だと多くの方々が羨ましがったそうです。ところが次男、末息子は戦場に連れて行かれて連絡がなく、長男は死んだのか生きているのか便りもなく、長男の嫁は死に、下の嫁ふたりも他に再婚したら、家の中はいつも沈んで笑い声がなくなったと嘆かれました。叔母に会うと、想い起したくもない過ぎた日のことが、親なしで伯父の家で暮したつらかった日々が思い浮びます。そんな記憶が一生、私を暗くしたようです。今も振り掃うことができない、わが家の悲しみであり、私の痛みです。
私は父が懐かしいと思ったこともなく、不幸な私自身を恨みながら湿り陰った気持ちで生きてきました。 その内遅ればせながら、私と同じような被害者たちに会い、遺族の話を聞き、「私一人ではない。私のように暮して来た息子、娘たちが多い’と慰められ、活動を始めることになりました。
記録によれば父は1944年4月28日ニューギニア・ヤピツク河口で亡くなり、今は靖国神社に合祁されています。何の権利があって、家族には何も連絡せず勝手に合祁などできるのか、本当に訳の分からないのが日本です。亡くなったことを知らせてくれたのなら、このように口惜しくはなかったでしょう。本当に悔しくて腹が立って、私はこのような場所を通じて話でもしなければ、息がつまってしまいそうです。日本政府はいったいなぜ自分たちの誤ちが分からないのか、どうして誤りを認めないのか、誰か答えて下さい。
そして靖国神社は父の遺体をニューギニアのどこか放置したまま、父を誠心誠意祁るというのですが、靖国とは誠意が何なのかも知らない、とんでもない所のようです。家族が嫌がることをしないのが、辛い思いをして亡くなった方の意ということは、誰もが知っている自明な道理です。心深く悲しみ、亡くなった方のことを祈って法事を催すのは、家族が当然しなければならない義務であり権利です。 それが法事を行う理由です。
私は今からでも熱心に活動しながら、父の娘として道理を尽すつもりです。父の名前を名から取り戻す、その日まで続けます。ここにいらっしゃる皆様が多い関心を持って助けて下さるようお願い致します。ありがとうございました。
【コンサート】ソン・ビョンフィさん、ムン・ジンオさん（韓国）
19：00～ キャンドル・デモ
参加者はキャンドルを手に排外主義者たちの執拗な妨害の中、池袋の繁華街をデモ行進、「ヤスクニいらない」のコールを上げた。
呼びかけ文
60年目に考えるサンフランシスコ条約体制とヤスクニの『復権』
4月28日、私たちはサンフランシスコ講和条約発効60年を迎えました。同時に、今年は、沖縄復帰、日中国交正常化40年でもあります。
1945年8月のポツダム宣言の受諾一敗戦からこのサンフランシスコ条約の締結・発効にいたる6年有余の間、日本には軍国主義、植民地主義を清算し、どう平和国家への転換を図るのか、いかにアジア諸国との友好を築いていくのかが問われていました。占領下、東京裁判で東条らの戦犯が訴追、処断されるのと平行して、日本は占領国軍総司令部の関与の下で平和憲法を制定するなど一連の戦後改革一民主化を進めました。しかし、米国が反共。「冷戦」政策を打ち出す中で、それに便乗した日本は、新しく誕生した中華人民共和国に敵対し、朝鮮戦争では米軍を支援一朝鮮半島の南北分断。固定化に手を貸しました。また、沖縄。奄美を切り捨てて米軍支配に委ねました。それを確定させたのがサンフランシスコ講和であり、日米安保条約の締結でした。米国の戦略に沿い、列島を「反共の防波堤」とすることで、日本は軍国主義の一掃、植民地主義の清算を免れることができました。事実、サンフランシスコ講和条約発効後、真っ先に日本が行ったのは軍人恩給の復活、戦傷病者戦没者遺族等援護法の制定でした。これによってヤスクニは実質的に「復権」したのです。
1972年、沖縄は本土＝ヤマトに「復帰」し、日中共同声明によって日中国交正常化は実現しました。それから 40年。サンフランシスコ講和条約によって形成された戦後日本の構造が変わることはありませんでした。沖縄には今も米軍基地の75％が置かれ、「南西重視」「離島防衛」という名の中国敵視政策により沖縄の自衛隊が増強されようとしています。朝鮮民主主義人民共和国とはいまだに国交も正常化されていません。「慰安婦」問題をはじめ戦後補償問題も未解決のままです。沖縄本土「復帰」、日中友好。不再戦とはいったい何であったのでしょうか。
今年のキャンドル行動は、サンフランシスコ講和条約60年、沖縄「復帰」。日中国交正常化40年に当たって、戦後日本のあり様を規定し、枠組みをつくったサンフランシスコ条約とヤスクニとの関係を検証します。
（共同代表）今村嗣夫、内田雅敏、大口昭彦、金城実、菅原龍憲、鈴木伶子、辻子実、徐勝、野平晋作、服部良一、高金素梅、李錫兌、李海学、李熙子、任軒永
関連記事：
6月15日 沖縄タイムス 沖縄靖国訴訟、原告敗訴 最高裁が棄却http://teyata.blog.ocn.ne.jp/blog/yaeyama.html
『平和の灯を！ヤスクニの闇へ』キャンドル行動 2011
～3．11後の東アジア～原発とヤスクニが強いる国家と犠牲～
日本人そしてアジア人に犠牲を強いるシステムの根源：靖国（ヤスクニ）を葬らなくてはなりません！
8月13日 「平和の灯を！ヤスクニの闇へ」キャンドル行動2011
http://www.youtube.com/watch?v=NGl2-iP8KWQ
集会妨害行動をする「街宣車」・シンポジウムでの潘朝成さん、韓洪九さんの発言・
閉会まえの韓国闘争歌の合唱・李泳采さんのキャンドルデモの呼びかけ・集会に
反対する「在特会」の行動・キャンドルデモなどのダイジェストビデオです。
プログラム：
シンポジウム ファシリテーター ：矢野秀喜、パネリスト：高橋哲哉・石原昌家．潘朝成．韓洪九
遺族証言：ナム・ヨンジュ(韓国）、古川桂子（ハイロアクシヨン福島原発40年実行委員会）
コンサート：林廣財（台湾）、ソン・ビョンヒ（韓国）、ムン・ジンオ（韓国）
閉会挨拶 ：共同代表 イ・ソクテ
閉会宣言
キャンドルデモ
アッピール：
『3．11』後の東アジア－原発とヤスクニが強いる国家と犠牲』
隠す、ウソをつく、過少に見せる……3．11束日本大震災一レベル7のフクシ
マ原発事故に対する政府の対応は、この国の権力を握る人たちの変わらぬ性向・
体質をあぶり出しました。第二次大戦下の「大本営」とまったく同じ対応です。
その結果、子どもを含む多くの人たちが知らぬ間にヒバクシヤにさせられ、大
気、大地、海は放射能に汚染されました。人びとは住み慣れた土地を追われ、フ
ルサトとその文化すらも捨てなければならなくなりました。過酷な条件の下で、
大量に被曝しながらフクシマを収束させるために働く労働者は「トッコウ」に
もなぞらえられつつ、闇に葬られようとしています。その中で「死んだらヤスク
ニヘ」などというメールすらも飛び交っています。
他方、政府、メディアは「がんばろう日窮 「日本は強い国「絆を」の
キャンペーンを展開しています。天皇は被災地を「巡幸」して被災者を「慰め」
ています。「国難」を乗りこえるため一つになること「国難」打開のために 殉
ずること、献身することを民衆に求めてきているのです。そして、その裏で真に
責めを負うべき者たちは、易々と追及を逃れています。この国の権力は責任をと
りません。
同じことの繰り返しです。原発推進の虚妄、米国への“従属”、資本のあくどさ、
地方の切り捨て、自治体首長の無責任、原発震災はこの国の闇をあばき出しました。
それに蓋をするために、パラダイム転換をはばむために、今またヤスクニとその
思想が利用されようとしています。
3.11後の日本、東アジアはそれをどう見るか「人災」が「国難」化され、
責任追及がいつの間にか宙に浮いて、鶴のように権力が延命していく……、
そんな状況の根底にひそむヤスクニ。
今年のキャンドル行動は、3.11後の日本の状況を東アジアの民衆の視座から
とらえ返す場として開催します。
2011年8月13日
「平和の灯！をヤスクニの闇へ」キャンドル行動実行委員会
パネラーのレジュメダウンロード：
◇ 高橋哲哉さん(東京大学） 加筆修正版 「takahashi_rev.pdf」をダウンロード
高橋さんより以下のメールを頂きました。 当方の不注意により高橋さんやすでにダウンロードされた皆さんにはご迷惑を掛けたことをお詫びします。ここに改めて高橋さんより頂いた加筆修正版を掲載させていただきます。
パネラーのレジュメとして、私（高橋）のペーパーがＰＤＦ化されダウンロードできるようになっています。実はこのペーパーには修正前の誤りが数か所含まれており、当日は、そのことを聴衆に説明したうえで、誤りを訂正しつつ、１段落の加筆も加えて報告を行なったのでした。
前日に事務局には加筆修正版を送っていたのですが、間に合わず、当日は誤りを含んだものが印刷配布されていたのでした。このまま修正以前のものが不特定多数の方にダウンロードされますと、誤解や不都合が生じる懸念があります。そこで、加筆修正版を添付しますので、お手数でもこれをＰＤＦ化して交換していただくか、それが無理な場合は、私（高橋）の「レジュメ」の「ダウンロード」提供を停止していただけますよう、お願い申し上げる次第です。
◇ 潘朝成さん（台湾） 「ban.pdf」をダウンロード
◇ 韓洪九さん(韓国） 「han.pdf」をダウンロード
当日のスナップ写真はフォトアルバム 0813 ヤスクニキャンドル行動 2011 をご覧ください。