一宮城跡
一宮東小学校の北裏山は通称「城山」と呼ばれ、長宗我部時代の城跡と云われる。
一宮東小学校正門のすぐ北の「桜の宮橋」の南詰から登り道がある。標高30mほどで、２〜３分で頂上である。途中に古い墓が点在する。頂上付近は竹薮で二段の地形になっている。礎石などは見られない。
「土佐国古城略史」には「一宮城監・谷忠兵衛。忠兵衛は一宮の神職にして、後、元親に仕ふ」とある。
谷忠澄は通称忠兵衛。長宗我部元親の家臣。もと土佐神社の神職。秀吉の四国攻めに参戦し、豊後（大分県）の戸次川（へつぎがわ）の合戦で、戦死した信親（元親の嫡男）の遺骸を元親の命で島津氏から引き取る使者をつとめ、火葬の遺骸を岡豊城に送り届けた。後、幡多郡中村城の城代となり、入野浜に松を植栽させるなど行政に尽力し、中村城で病死。67歳。
旧関川家住宅民家資料館
場所は、マルナカ一宮店の西南100mほどにある。
旧関川家住宅は土佐平野部の典型的な郷士・豪農のたたずまいをみせる。主屋、表門、道具倉、米倉と敷地が国重要文化財に指定（昭和49年（1974））された。
主屋は文政２年（1819）に建築か改修されたもので、道具倉、米倉は明治期前半頃建築のもの。屋根は茅葺き。接客部（書院造り）と居住部（囲炉裏や土間）とにわかれ、L字型曲屋である。式台とヨウノ間の天井には槍掛けがあり、士族の面影を伝える。
関川家は、織田信長の二子信雄（のぶかつ）の家臣で徳川姓を名乗っていたが、将軍家に遠慮して関川を名乗り、寛政2年（1790）郷士となった。 この関川家住宅は分家筋。
太古橋
県道384号線（旧国道32号線）の一宮小学校東の久安川に架かる橋をいう。
「タイコ」と聞けば「太鼓」が先に思い浮かぶが、大昔の「太古」である。
橋には、大きな石がシンボルのように飾られ、欄干に「太鼓橋由来」がある。
明治中頃、国の国道32号線の計画に、一宮地区の田圃を貫通することから百姓達は反対した。人望厚い村長は日夜苦しみ、深夜水垢離（みずごり）して食を断ち、神仏に一心に祈り続けた７日目の夜明け、先祖の古墳に雲を衝く白髪の老人が現れ「この古墳の天井石を橋とせよ」と告げた。
明治20年（1887）、国道は比島、薊野、一宮と形を整え始めた。古墳石を久安川に架ける日、村人総勢150人が集まり、村始まって以来の大きな祭り騒ぎとなった。太古の古墳石を使った橋からこの名が付いたという。
星神社
もと妙見大明神といい、旧薊野村の産土神（うぶすながみ）である。妙見と呼ばれていた神社は明治元年（1868）以降全て星神社と改名となった。
祭神も妙見菩薩とされていたが、現在は伊弉諾尊（いざなぎのみこと）という。
記紀神話では、伊弉諾尊と伊弉冉尊（いざなみのみこと）が天の浮橋に立ち、矛で海中を掻き探ると、矛先から滴った塩が固まりオノゴロ島となり、そこに降り立った二神は淡路島を始めとする大八嶋国をさらに諸神を産む。
北極星は、全てを見通す北辰妙見菩薩だという考え方が仏教とともに中国から伝来し、各地に広まったといわれる。
薊野城跡
登り口は、星神社の西の「薊野城跡」説明板(画面右端)のある物置小屋と民家の間の路地を入り、急坂を上がる。50m先の三方向の分かれ道の右道を上がる。あとは目印に従う。約300m、15分ほどである。城跡の標識はない。
城跡は標高110mの尾根上にあり、土塁の痕跡のある長楕円形の詰ノ段、約２m低い二ノ段が尾根筋に沿って認められる。
詰ノ段西の土塁下には、尾根上からの攻撃に備えて南北に堀切が認められ、二ノ段東端部の下方にも堀切と、それにつながる竪堀が認められる。
「土佐州郡志」などによると、長宗我部元親の時代の城主は山本与次郎で、天正16年（1588）の「長宗我部地検帳」にもその名が見える（本山右京説もある）。
この山城は、もとは朝倉城を本拠とする本山氏の出城との説もあり、のち長宗我部氏に属したようでもある。
この神社も県内101社のひとつで、歴史は古く、明暦3年（1657）と享保13年（1728）の棟札があるといわれる。この周辺には、飛び地境内社として、竃戸神社、万戸社、和霊神社、山神社がある。
HN：バンダナ
