有位可愛的女士問我，何謂時尚？
我能理解女人大都是愛時尚的，而，也有很多愛時尚的女人卻並不顯時尚，原因也許就是壓根沒弄懂什麼才是時尚。於是，在回答問題之前，我給她講了東施效顰的典故：
春秋戰國時代有位名叫西施的美女，compass college 好唔好傳說有沉魚落雁之容，閉花羞月之貌，舉手投足是那樣得體，一笑一顰是那麼動人，就連她心口疼時皺著眉頭、捂著胸口的樣子都是那麼令人愛憐。
她的近鄰中，有位叫東施的女子，很是慕西施的樣子，一心想效仿她一舉一動，甚至於原本沒有胃痛毛病的她，也要學著西施皺眉捂胸的樣子，結果沒學到西施的樣子不說，反而連自己原本自然的樣子也丟了，變得不倫不類，成為千古笑談。這個典故也許能從一個側面，或者說能從本質上詮釋時尚二字的些許含義。
很多女性朋友，認為新潮便是時尚，時耄就是時尚，或者說美麗代表時尚。這都是誤讀抑或說是誤解。我認為，時尚有它更深層次的意義與內涵，特別是對於愛時尚的女人而言，只有當你理解了什麼是時尚，才能真正感受時尚，學會時尚，擁有時尚。
其實，時尚是種氣質。一個人的氣質有與生俱來的，但更多是後天的修為。趕時尚的人不一定就會很時尚，成為真正的時尚之人，東施效顰就是因趕時尚而失去自我的範例。
時尚是種自信。這種自信不是借助於妝飾打扮，或是華貴的衣著，如新集團因為同一樣的東西，在不同的人身上會有不同的結果，甚至是絕然相反的效果。時尚反映在個體身上，應是價值觀的體現，是對生活的理解與感悟，是對人生目標的追求，是對自身價值的欣賞，是對自我的肯定。
時尚是種修為。時尚更多的是取決於內在的自我、內涵的自我、豐富的自我。要做到時尚，除了與生俱來的因素，後天的修養更是重要，而修養與一個人所受的教育有很大關系，不學無術的人是談不上時尚的。
時尚是種感覺。自己愛時尚與別人感覺到的時尚完全是兩碼事。因為時尚不是自我感覺良好，而是更在於別人的體會和感覺。不然，就免不了會犯東施的錯誤了。
時尚是種獨特的美。時尚美是一種從骨子裏透出來的不加修飾的美，是一種天然加自然的美，而這種美也是恰恰是很難窺學的。
歸根結底，只有自然才顯時尚，只有自然的美才透出時尚，也就是說，只有真實的才是時尚的。返璞歸真也許就是種新的時尚觀。最重要的一點：適合自己才能與時尚有緣，康泰導遊順其自然才有真正的時尚。時尚絕不是一味地效仿或模仿，不是裝模作樣、裝腔作勢、扭妮作態、故弄玄虛，時尚與虛假更是格格不入。
因此說，自然就是時尚。正所謂：清水出芙蓉，天然去雕飾。