井沢満ブログ

後進に伝えたい技術論もないわけではなく、「井沢満の脚本講座」をたまに、後はのんびりよしなしごとを綴って行きます。

スチームバス

2017年04月29日 | 日記

昔、メルボルンに暮らしている頃、スポーツジム付属のスチームバスによく

行きました。

オーストラリアから当時の友人が来たとき、スチームバスがどこにあるか

教えてくれと言われましたが、解りませんでした。私も探していたのです。

家のバスルームに取り付けられると聞いて、見積もりに来て貰ったことが

あるのですが、当時の住まいのバスルームでは設置不能の作りであるとか。

諦めて長い時間が過ぎ・・・・それがある日、某カプセルホテル系に

スチームサウナがあると知り早速出かけたのでした。

バス使用だけもできるシステムです。

やはり、スチームサウナが優しくて気持ちがいいです。

ミッドタウン内のレジデンスに暮らしている頃、ジェットバスもサウナも

公共施設として付帯してはいましたが、使いませんでした。

バンコクで避寒用コンドミニアムを長期契約しようとしていた時も、そこに

スチームバスがあったからです。

ドライサウナだと私はすぐ外に出たくなるのですが、スチームの中ではかなり

長く座っていられるので、400グラムくらい体重が減ります。

発汗による減少なのですぐ元には戻りますが。

スチームバス、ジェットバス、冷水シャワーの工程を、3度繰り返して小一時間。

さっぱり蘇ります。

女性の肌にも、スチームサウナはいいのかもしれません。

昔の東京宝塚の女性たちは肌が美しいので評判でした。

当時そこにいた人から聞いたところでは、当時の東京劇場のお風呂には

暖房のためと言ったかなあ? スチームが通っていて、湯気もうもうの

中での入浴だったので、それがよかったのだろうと。

そういえば、スチームの美顔器があるくらいですものね。

 

さて連休ですが、それでも韓国へ飛び立つ日本人が多いことに

気落ちしています。

なんという意識の低さでしょう。

自己責任という範疇にはありません。いったん、事があれば救助に

税金が投じられます。

更に、単に北からの攻撃がどうとかいうことではなく、用もない訪韓は

韓国の反日肯定であり、加担なんです。

竹島の不法占拠を認めるも同じこと。

慰安婦像がウィーン条約違反だと知っていても、日本は戦犯国だから

何をしてもいい、という韓国へいそいそお金を落としに行く人達。

日本人でありながら、反日に加担しているという意識もないのでしょう。

《生前退位》に賛成とする国民が九割と聞いた時の、虚脱感と同種です。

何も考えてはいない。

天皇陛下に関するNHKの放送は今夜でしたかしら?

生前退位にまつわる、憲法違反について触れることがあるでしょうか。

摂政制度のあることを説明するでしょうか。説明するとして、どのような

解釈で示すでしょうか。

「お気持ち」のスクープというあり得ない曲芸をやらかしたところなので、

ほぼ内容は予測できますが・・・・・

女性天皇肯定論への誘導などでないことを、願います。

皇室は王室とは基本で画然と異なりますが、おそらく王室を

例に上げるのではないでしょうか。

 

・・・・・・・そうそう、オフ会とミニ談話会会場の喫煙とアルコールを気にして

いらっしゃる方がいたようですが、禁煙でノンアルコールもあります。また

逆に吸う人は喫煙所が外に設けてあるそうです。


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靖國神社、英霊が最もお迎えしたい方のお姿がない

2017年04月23日 | 歴史・政治

昨日、靖國神社さんよりお招きを頂き、春の例大祭に

参列させていただきました。

 

遊就館はゼロ戦の前で、Vサインなんかしてたら軍国主義と

叩かれそうですが、他意はありません。

また、ゼロ戦で飛び立った方々を軽んじるVサインでもありません。画像を見て

いささか軽薄であったと、悔いたのですが。

羽織から着物と襦袢は覗いているし、いやはやですが・・・・

羽織も着物も、これは対で銀座の老舗の仕立てなんですが、

こんな基本的ぽかは、使いに来た店員さんがプロではなかったのでしょう。

羽織の裄と着物とのバランス無視。

相当昔に「ジャニーズ事務所さんから申しつかって参りました」

と、拙宅に店員さんが反物を幾反も持って現れ、当時拙宅の

居間にあった大理石の大テーブルの上にダーッと並べて私がこれを着物に、

これを羽織に、と指差して仕立ててもらったのです。

もう20年ぐらい前のことになりますか。

いい機会なのでジャニーズ事務所さんからのギフトとは別に、私個人で

仕立てて個人でお支払いするから、羽織をもう一枚仕立てて、と

注文したのですが、待てど暮らせど届きません。

その頃いた秘書に電話をさせたら「忘れてました」とのことで、

ぽーっとした店員さんだったので、羽織と着物の裄を考えない程度の

不出来さんだったのでしょうか。ジャニーズ御用達の老舗なのに

残念な人がいたものです。

ちなみに、頂きっぱなしではなくある形で着物の価格に相当すると

思われる数十万円にプラスαを別の形でお返ししましたが・・・・。

羽織の裄が短い場合は、着物と長襦袢を安全ピンで調節すると

よいそうですね。

と、着物話題で始まってしまいましたが・・・・・

毎年、天皇陛下からの勅使一行が掌典を先頭に浅沓(あさぐつ)の音を鳴らし、

紫や緋色、浅葱という華やいだ古代装束に身を包み、

葛籠(つづら)を肩に現れるたび、

目と鼻の先にお住まいの天皇陛下が、昭和天皇のご参拝を最後に

今上陛下は一度も、御親拝のないことが残念に思われます。

天皇陛下をお迎えするためのお部屋は、今も毎日拭き清められ

おいでをお待ち申し上げています。

そのお部屋には入らせてはいただけませんでしたが、昭和天皇の

おみ足が踏まれた廊下を歩き、その至近の応接室に招じ入れて頂いた

ことはございます。

天皇陛下のご参拝が叶わぬのは、中国と韓国に政治問題化され、

またアメリカの牽制がうるさいから、ということは無論承知ですが、

しかしサイパンでご予定になかった韓国人慰霊碑にぬかづかれ、

ペリリュー島ではアメリカ人兵士の慰霊をされ・・・・

とこれも、お立場上むろん分からなくもないのですが、しかし肝心の

お膝元の靖國神社を素通りされると、やはり複雑な思いを

抱き、式典で合唱される奉頌歌の「あゝ大君の 御拝し給う」という

一節が虚しく耳に響きます。

サイパンでの朝鮮人慰霊碑へのお参りは、突発的出来事として

報じられましたが、警備の関係上現地でいきなり予定変更は

考えづらく、事前に両陛下のご希望あり、しかし事前報道は

批判を避けるため押さえられた、と思っています。

こういうことがあると、両陛下がいずれ韓国にはお詫びの旅を希望、と

報じられたことが、あるいは事実か、と気落ちするのですが・・・・・

どうなのでしょうね。

天皇陛下(及び皇太子殿下)の憲法護持発言と併せ、皇后陛下の

「九条の会」の人たちとのご親交を思うと、両陛下の「ご思想」は明確であり、

それは、ひいてはアンチ安倍政権でしょう。

憲法護持をおっしゃりながら、「生前退位」は憲法違反、また特定の

政治思想を表明なさることは、とりもなおさずその時点での内閣を否定する

場合もあり、これも憲法違反でしょう。

摂政を立てれば、特措法などと姑息なその場しのぎをやらずとも

合法的にことは運びます。

なぜ、それがなされぬのか、国民はじっくり考えるべきでしょう。

安倍内閣は、陛下の一連の言動が「憲法違反に見えないように」

心配りしていますが、

公共放送を私用されてのお気持ち表明を受けて即、政府が動いて

いるのだからどう、お庇いだてしても憲法違反は明瞭です。

その事自体をご批判申し上げるということではなく、皇室尊崇の

保守の方々がどう、心の中で整合性の折り合いをつけて

いらっしゃるのかと、それが不思議なのです。

見ぬふり聞かぬふりをしているとしか私には思えず、それがしかし

賢いのかもしれません。

私はおそらく正直すぎて、賢くないのです。

当たらず触らず、緩やかに理想の方向に運ぶのが

大人のやり口というものかもしれません。あるいは、非論理的な

日本的方法論と言ってもいいのかもしれません。

保守派は全て、GHQから押し付けられた形の

憲法改正を望んでいます。

しかも、天皇陛下を現在の「象徴」から「国家元首」へとグ

レードアップさせることを皆さん、理想として持っていらっしゃいます。

私もその事自体に反対はないのですが・・・・・・

しかしながら、当の天皇陛下(と皇后陛下)が憲法改正ご反対であられ、

したがって象徴の地位を逸脱することには反対でいらっしゃるであろうことは

明白です。GHQ史観の延長線上に両陛下共に

お有りです。一つの思想傾向に傾いたお方を元首として仰ぐことが、

妥当かどうかということもあるでしょう。そもそも天皇とは、

祭祀王であり政治信条を表に出されぬご存在であるはず。

安倍内閣が、仮に中韓の攻撃をはねのけ、アメリカからのお節介を

「内政干渉」だとして厳しく退け、天皇陛下御親拝の道筋をつけたとしても、

おそらく天皇陛下御自らの意志で、それはお断りなさるような気がします。

普段のお言葉と動きから推して。

そういう根底の矛盾に、憲法改正派の人たちは正面から向き合って

いるでしょうか。トランプ政権となって、アメリカ側からの横やりは

おそらくない気がします。あとは、中韓に対して「内政干渉だ」と

突っぱねるだけのことですが、仮にそれがなされたとして、

両陛下が靖国参拝に応じられるでしょうか。

見ぬふり聞かぬふりをしたところで、そこにある現実が

変わるわけでありません。

愛子さま天皇擁立、並行して秋篠宮殿下と悠仁親王殿下の排除

というかなり激しい動きにも、黙して語ろうとはしません。

天皇陛下のご存在の意義とはと考えた時、皇祖神とつながって

国家と国民の安寧を祈る祭祀を抜きには

あり得ないのですが、果たして宮中祭祀は無事に存続するのであろうか、

という最大の基本的懸念についても保守の男たちは触れません。

皇太子殿下が、祭祀を無事受け継げるでしょうか。受け継がれなければ、

秋篠宮殿下に祭祀の細目、順序やお手ぶりなど、お伝えされているでしょうか。

掌典長という神事の素人に、代行が出来るわけもなく。

北朝鮮への危機感が常にも増して高まっている現在、皇祖神への祈り

である祭祀がおろそかになっているらしいことを憂慮すると共に、九条が

邦人救出と防衛に足かせになっているという現実を国民は

直視したほうがよろしいし、天皇とは何かという基本中の

基本を考える時が来ているように思います。

女性天皇と女系天皇の区別もつかない人たちが、愛子さま天皇と

囃し立てていて、更にそれを推し進めようとする勢力が宮中にも

あるやに思います。

秋篠宮親王殿下、悠仁親王殿下といらっしゃる時に、要らざる論議を、と

言わせて頂きます。

またGHQにより臣籍降下させられた宮家の中、男系男子がいる宮家が

五家もございます。

打つべき手を打つなら、皇位継承の問題がさほど深刻な状態に

あるわけではなく、むしろ深刻なのは皇太子殿下の御即位と付随して

雅子妃が皇后陛下におなりになることで、国民の率直な感想は

果たしてどこにあるでしょうか。

私はお二人の即位で、民の心は急速に皇室から離れていく、

と思っています。蓋を開ければきっと、不都合の連続でしょうから。

まあ、五家にも色々ございますけどねえ・・・・(わたくし、なぜか地獄耳で情報が

集まります)。としかしながら、とりあえず

体制としてはバックアップ出来る人たちはいます。

ご学友が“誰に頼まれたやら”、やれ天皇陛下から架電あり、その後

皇后陛下から電話があり、これは安倍政権が特措法としたのを

ご不満としてのことであると喋り散らすのはいかがなものでしょうか。

そもそも公人中の公人の電話内容をマスコミを通じて世の中に喧伝、

時の政府を、天皇陛下と皇后陛下とが不満に思っていらっしゃることを

広めるとは、節度を逸するに甚だしきものがあります。

“誰に頼まれたやら”、そういえば公共放送リークの時も事前リークなど

お話の内容からしてあり得ず、“誰か”が意図的に放送の前にリークしたとしか

思えないのです。

そしてNHKに関するリークが、その事の真偽もまだ定かならぬ(はずの)時に、

民放各局がつゆ疑いも抱かず、NHKでお気持ち表明がある、といっせいに

整然と“告知”した不可解。

“誰に頼まれたのやら、”と再度。

それと軌を一に愛子さま天皇擁立の動きが、具体的に蠢動し始め、明らかに

秋篠宮殿下と悠仁親王殿下排斥の動きが澎湃として起こった胡乱(うろん)さ。

そして安倍政権では、明らかに男系男子主義の立場です。

安倍政権といえば・・・・

靖國神社の門前で、胡乱な動きをしている男がいて、

背中に「安倍政治を、許さない」と貼ってあります。

許さぬのは自由です。私とて安倍さんに全託はしかねる部分はあります。

EUによる移民難民政策失敗が歴然とし、フランスでは極右候補者ルペンが力を

得ている現在、大量移民政策や、中国人への大幅ビザ緩和、

その著書「美しい国へ」における事実にもとる記述。

著書はその時期の日韓関係におけるリーップサービスかもしれませんが、

日韓文化の根底に関わるのだから、言ってはならないことがあります。

   ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

安倍晋三著『美しい国へ』(文春新書)P157から抜粋

日韓両国はいまや、1日一万人以上が往来しているという重要な関係にある。
日本は長い間、韓国から文化を吸収してきた歴史を持つ。
その意味では、韓流ブームはけっして一時的な現象ではない。
私は日韓関係については楽観的である。
韓国と日本は、自由と民主主義、基本的人権と法の支配という価値を共有しているからだ。
これはまさに日韓関係の基盤ではないだろうか。

  ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

史実を著しく踏み外した「親韓お電波」なご意見で、韓国偏愛の夫人の

悪影響かとすら呆れ果てた箇所ですが、現在は

「基本的人権と法の支配という価値を共有している」

とはよもや思ってはいらっしゃらないでしょう。

駐韓国大使の召喚など、見ていると著書内の記述は

外交辞令であったのでしょう。(それでも、いけませんね)

内閣を損ねるどころか、もはや国を危うくすることに加担しかねない

夫人の野放し状態も支持できないことの1つではあります。

ご夫婦間の問題からは、もう遥かに離れています。中国工作員の

仕掛けた、ある意味での色仕掛けにはまるなど、こうも国家規模で

迷惑言動が夫人に続くとなると。野放しにしていたら

この方、いずれ必ずまた政権の決定的足引っ張りをやらかします。

中国人のビザ緩和を外務省が行うようですが、これもどうかしています。

半島有事を大義名分に、観光で押し寄せた韓国人が日本に難民として

居つく可能性とともに、中国人も同じことでしょう。

本年度3月中の日本への韓国からの訪問者数。48万8千400人。

中国からは、50万9千人。

この3月中に日本に来た韓国中国人の総計は100万人。

単純計算で、一日に3万3千人。この数の、あるいはその倍、3倍の

数の韓国・中国の人々を難民として日本が受け入れる状況を

考えれば、今この時に中国人へのビザ緩和など、やってはならぬでしょう。

しかし安倍総理には首をかしげる点もありますが、私自身はかなり

積極的支持者ではあると思っています。他にいないじゃないか、と

いうのもあります。

夫人を批判したら、すわ安倍政権アンチ、天皇陛下への疑問を

述べたら即「不敬」という単細胞な反応に辟易としながら、

いや安倍総理には長く続投して頂きたいから敢えて、将来も再び足を引っ張る

であろう夫人の管理を、と申し上げています。

そして日本にとって皇室は、国体の要(かなめ)であるからこそ、本来の

姿からの逸脱には疑念を呈しているのです。

皇太子殿下が辻元清美氏とひんぱんに接触なさるなど、

言語道断でございましょう。

この種の批判すら、ある種の人々は頑なに「不敬」連呼で

こちらの口封じをするのでしょうか。

皇室にせよ、総理にせよ100%の賛美は、北朝鮮でしょう。

批判の部分有りてこそ健全だと、私は考えています。

上皇という現在よりは自由な身の上となられ、韓国に謝罪旅行に

行きたいとおっしゃったら、国民は唯々諾々と承知すべきでしょうか。

反対申し上げたら、それは不敬なのでしょうか。

現在の情勢から、幸か不幸か両陛下がご希望になっていらっしゃるという

韓国へのお詫び旅行はとうぶん、ないにしても。

批判のための批判ではなく、「思えばこその進言」ということでしょう。

昭和の御代まで、進言できる忠臣がいたのです。今は、それが皆無。

イエスマンばかりです。国民が権力を悪しく肥大させてしまった部分があります。

戦後ほどない頃のほうが、国会でも皇室批判がなされ闊達でした。

現在の閉塞状況は異様です。生じている歪みの病理が那辺にあるか、

機会があればお話しましょう。遡れば所詮、戦後のGHQ政策に

たどり着くこと。

と、余談に逸れましたが・・・・・安倍政権批判は自由ですが、なぜそれが

靖国神社でしかも例大祭の日に行われなければならぬのか。

私は、男を難詰しようと足早につかつかと歩み寄りながら(その男が

放っている、殺気から刺されるの覚悟だな)

と咄嗟に腹を決めたのですが、私が男の眼前に到達する前に警備員二人に

取り押さえられました。

すると、男が持っていたチラシの束で警備員の胸を、思いっきり

はたいたのです。

私はすかさず、大声で周囲に叫びました。

「この男、今暴力振るった!! 見たか、皆見たよな!! 逮捕だっ、逮捕せよ!! この者の暴力は私が証言する!!」

成り行きによっては例大祭参列をキャンセルして、警察署に同行、と

咄嗟に頭をめぐらしていたら、思いもかけない援軍は留め袖の訪問着の

一団で「そうだ、暴力を奮った、捕まえて!!」

女性なのでした。

どうも昨今、事態を率直に把握、発言をするのは女性が多いのです。

皇室問題もそうなのですが。敏感なのでしょうね。

論理以外のセンサーも女性は作動させますから。「ある違和感」と

いう形で。

皇室問題の本質は、右脳左脳双方動かないと、込み入っていて

真実を把握しづらいのかもしれません。更には、いくばくかの霊感と。

霊感以前の、直感でも良い。皇室とはすなわち、巨大な神事の別名なのであり、

神秘的側面を抜きに語っては、抜け落ちる部分があります。

となると、女性の領分なのでしょう。

それはともかく当日、神社内には私服の警官も混じっていたようで、

私のように気ばかり強い弱虫が、しゃしゃり出ることもないのでした。

それにしても、薄汚い40歳ぐらいの男で体つきも身なりも顔相も貧相。

それを現地で落ち合った、元左翼の方にお話したら、

「ええ、左翼ってばっちいんです」

そして、品格がない。愛国者デモのカウンターに現れる連中の、下卑たオーラ。

何なのでしょうね。彼らの心が、美しくないものに根ざしているのでしょう。

まだしも、「不敬」連呼の思考硬直愛国者の目が澄んでいます。

それにしても、オフ会へのお申込みは男性僅少で見事に女性ばかり。

問題意識の高さが、やはり女性なんでしょうか。私が

ドラマ屋だということも関係しているのかもしれません。

オフでの懇談会は5月20日(土)5時半~8時半新宿駅から
徒歩圏内で開催です。

興味のある方は、こちらをご覧ください。

 ↓

 ミニ談話会+オフ会 

世話人さんのお話によると、少人数前提としていたので

半日で予定枠が満杯になったそうですが(ありがとうございます)

もうちょっと部屋を広くしませんか、ということでご相談があり、

じゃあそうしましょうと、あと数名ぶんの枠を広げました。

コメ欄にもお問合わせがありますが、そういうわけで

もうちょっと、受付させていただいています。

世話人さんから転送される申し込みメールで、皆さんがお聴きに

なりたがっている話が何となく解ったので、当日はかなり

突っ込んで・・・・私も腹を据え相当具体的に踏み込んで、

そのことについて
お話致しましょう。刺激が強すぎるかもしれず、

当日は皆さんの雰囲気を測りながらの、お話になろうかと思います。

参考に画像なども持参するかもしれません。

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ミニ談話会+オフ会

2017年04月22日 | 日記

いつぞや、ゴールデン街の酒場に行くと書いたら、お店に

私がいつ現れるのか、問い合わせの電話が5、6本入ったそうで、

何となく申し訳なく思っていたのですが・・・・

そうだ、私の拙い談話+オフ会でもやろうか、と思い立ったのでした。

場所は、友人の銀座ママさんのクラブ、とも考えたのですが

それじゃ気が張る、気楽なほうがいいと、世話役を買ってくれた

方からの提言もあり、最も人間臭い街、新宿は

某所のカラオケで、やったらどうかと。

それは面白いかもしれない、とたちまち話はまとまって、

中身は私の談話+質疑応答+カラオケ。

談話内容は、その日その場の雰囲気とのり次第です。

基本的に私のトークの基調は「日本語は国の防波堤」ですが、

カラオケルームにしたのは、もうちょっと砕けた話もしたい、という

のもありで、政治外交からドラマの裏話まで、あれこれを予定。

テレビにおける数十秒間、1分のコメントなどは慣れているのですが

まとまった話となると下手っぴ、まぁ、何とか頑張ってみます。

日時候補は、5月の13日、20日、27日(いずれも土曜日)です。

→ 5月20日に決定しました。

時間は、5時半から8時半(途中退席可)

少人数前提です。

会費は頂きませんが、カラオケルームの飲み放題+食事で

実費3800円と、世話役さんから提示がありました。

食事は3品だそうですが、飲み放題+3品では食事は美味しいとは思いません。(いや、意外にうまいとツッコミあり)

参加資格は、拙ブログコメ欄にコメントを一度でも書いて

固定HNを持っていること。5月10日までに何らかの意見なり

ご挨拶を、他とかぶらないようなHN(源氏名)と共に書き込んでくだされば

OKです。桜とか日本人とか、保守ブログにありげなHNは避けるほうが

よろしいです。今から変える場合は○○改め、として新たな源氏名を

おつけください。

少人数前提なので予定人数をオーバーしたら、

恐れ入りますが先着順とさせてください。

日にちは13,20,27日のいずれかと、確定してないので、

仮申込みでも大丈夫ですが、ご都合が悪くなったら開催日の3日前までには

キャンセルメールをください。 ←5月20日に決定です。

世話係さんをやってくださるのはisakasさん。

メールは以下へ、★を@に変えてお申込みください。

isakas★pb4.so-net.ne.jp

申し込みには、以下をお書きください。

1ご住所、こちらでのHNとご本名。

2 電話番号。(基本的にこちらから電話をおかけすることはありませんが、不審な人が出入りせぬよう担保のためです)

世話人さんからのメール返信が、迷惑フォルダーにひっかからぬよう、

なさってくださいね。

当然のことですが、頂戴した個人情報はあくまでもオフ会のためにのみで、

他に転用することは致しません。オフ会終了後、直ちに廃棄します。

当日の様子を画像でアップすることはあると思いますが、顔出しNGな

方はモザイクかけるなり、それでもお嫌なら外れて頂きます。

当日は簡単な自己紹介はして頂きますが、お互い身の上詮索は

ご法度とします。

基本的に新宿、土曜日と決めていますが、日にちは翌月にずれる可能性も

あります。場所は新宿駅から徒歩数分、新宿三丁目駅から徒歩数分で固定です。

二次会は、予定無し。当日の気分と流れってことで。

仮に流れるにしても一次会の場所から徒歩圏内でしょう。

 


エキゾチック東京

2017年04月22日 | 日記

もう半世紀、東京に暮らしているのに降り立ったことのない街はまだ

一杯あります。

東十条もその一つ、初めて訪れました。

この地にある「篠原演芸場」で、大衆演劇研究家でいらっしゃる

橋本正樹さんの出版記念祝賀会が行われたので、顔を出させて

頂いたのでした。

私は、朝ドラを3回書いていますが、その一番初めての

作品

「いちばん太鼓」で大衆演劇の世界を描き、その時

監修を担当してくださったのが、橋本正樹さんです。

初めて歩く東十条は、東京から遠い地方の街のようで

あたかも、長い旅の後に降り立った土地のようでした。

私は、歌舞伎とか落語、そして大衆演劇など着物が

まるで肌のように馴染んでいる人々が集まるところには、

決して着物を着て出ないようにしているのですが・・・・・恐れ多くて・・・

今回、初めて着て行ったのは、多少図々しくなっているからでしょう。

 

 

着物は淡いベージュです。

羽織紐も茶にしたかったのですが、見当たらず。

(整理と捜し物が下手です)

 

 

草履にちゃんと、指を通さぬまま撮ってしまいました。

(せっかち、面倒くさがりです)

 

帯は皮帯です。

 

半襟

十条に、小鳥の公園があると聞いて橋本さんの会の後、しばし

歩いたのですが、見つかりませんでした。

有名な公園らしいのに、道を尋ねても誰も知りません。

若い子に尋ねると皆親切なのですが、スマホを取り出して検索

してくれるのです。時代ですね。気の毒なんで、いいよ、いいよと

自力で探したのですが、緑と小鳥に出会わぬまま帰宅。

どこか、探そう。緑と小鳥の鳴き声に飢えています。

日比谷公園は、大通りに接しすぎているし、今日春の例大祭に

ご招待頂いた、靖国神社さんも同じく。

となると新宿御苑か、明治神宮・・・・

どこか、都内で緑深い場所を知りませんか。

 

 

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“そもそも”「命の母」は、山尾志桜里議員のようなお方が服用なさるものでしょう

2017年04月21日 | 日本語

山尾志桜里が総理に暴言!「器が小さいんだよ!」総理「苦笑する」時間が来て委員長に何度も注意されてもしゃべり続ける民進党!余裕で論破する総理!最新の面白い国会中継

なぜ、そもそも「命の母」を山尾さんにお薦めするか、動画をご覧になれば

一目瞭然かと思われます。

安倍総理とのやり取りのなかで、「そもそも」という言葉について

安倍総理がその意味を語っているくだりがあり、その解説の

載った辞書はどれだ、あれでもない、これでもない、ないではないか、

安倍総理は一体、どの辞書を引いたのか、とつついているのが、

案の定というべきか、朝日新聞の記者さんなのですが、

 h

ttp://www.asahi.com/articles/ASK4M3RGSK4MUTFK008.html

 

「そもそも」私より、成績はうんとよかったであろう天下の朝日の

記者さんが、なぜ私のような凡庸の徒が5秒で考えつくことに

気づかなかったのかしら。

>「山尾氏は『初めから』という理解しかないと思っているかもしれないが、辞書で念のために調べたら『基本的に』という意味もある」と主張。「オウム真理教はある段階において一変した。『最初から』でなければ捜査の対象にならないという考え方そのものが大きな間違いであり、いわば『基本的に』変わったかどうかということにおいて、『そもそも』という表現を使った」 (安倍総理)

「類語辞典」を引けば、安倍総理の説明にあった「基本的」という言葉が

出てきます。

h

ttp://thesaurus.weblio.jp/content/%E3%81%9D%E3%82%82%E3%81%9D%E3%82%82

そもそも、「そもそも」の類語なのだから、「そもそも」に

「基本的に」という意味があると言っても、間違いではございませんね。

尤も安倍総理が類語辞典をお引きになったのか、あたしゃ存じませんが、

総理の説明に間違いはございません。

したがって、山尾氏が「詭弁だ!!」と斬りつけたのは、そもそも見当違いです。

山尾議員が安倍総理に叫んだ、「器が小さい!!」は、即ブーメランとなって

ネットのあちこちでそもそも、それは「あんたや」と、地球5週分のガソリン代を政治資金収支報告書に計上したことや、2ヶ月分のコーヒー代が18万円やらを引き合いに叩かれています。誰が呼んだか「ガソリーヌ」。

匿名ツイッターの「保育園落ちた。日本死ね」は、仕組まれたものだと
私は思っていますが。「日本死ね」という感性の饐え方(すえかた)に
あるものを感じます。

 

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