レイラインの測量者は誰?
今までで、わかっていることは、サタヒコと共に行動をしているということ。
おいらが調べた内で、初めての測量は、伊勢津彦(さほひこ)と合流した後、諏訪に向かう途中。
その技術は継承されているということ。
おそらくは、星の位置を測量しているのではないかと言うこと。
数人(10人ぐらい)の規模のようです。
たぶん、サタヒコの母親 川上摩須郎女(かわかみますのいらつめ)と共に丹波から岐阜にやって来た。
サタヒコと共に行動している人たちは、その子と考えられます。
最近、この集団は、もしかして「暦」を作ることもやっているのではないかな?
というより、そちらが本業じゃないかな。
稲を育てるためには、正確な「暦」が必要ですし、それに合わせていろいろな行事もできる。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/67/8e/fd1b5d1fd62820b8b80b544d846ba9de.jpg)
冬至、春分、夏至、秋分を知るには天体観測をするのが最適でしょう。
潮の満ち引きを調べるには、月の観測もしなければならない。
航海や陸地の移動の時も、位置や方向を導くことが出来るでしょう。
ただし、地球の歳差運動があるためそれほど古い技術ではない。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/64/ad/6a255c4740562fb5ae000fef00de00ad.jpg)
当時の技術は現在では使えないでしょう。だから技術として残っていないと思います。
冬至、春分、夏至、秋分の日の出、日の入りの場所の特定をしているのは、今のところ
サタヒコが関係する場所です。
これはどういうことかと考えると、サタヒコが、その観測技術からレイラインを導き出せることを
知り、活用したということになります。
おかげで、彼の足どりや、時代の背景が分かってきました。
さて、この測量集団はだれ?
思いつくのが、「月夜見」です。
かぐや姫のおとぎ話はその人たちに関係するでしょう。
月の輪田、坂田宮の近くの「天野川」、天女伝説、住吉三神もそうでしょう。
日本書紀では、月夜見尊は、保食神を剣で刺し殺してしまうことになっていますけど、
これは、あり得ないでしょう。彼らの名誉のために断言しておきます!
今までで、わかっていることは、サタヒコと共に行動をしているということ。
おいらが調べた内で、初めての測量は、伊勢津彦(さほひこ)と合流した後、諏訪に向かう途中。
その技術は継承されているということ。
おそらくは、星の位置を測量しているのではないかと言うこと。
数人(10人ぐらい)の規模のようです。
たぶん、サタヒコの母親 川上摩須郎女(かわかみますのいらつめ)と共に丹波から岐阜にやって来た。
サタヒコと共に行動している人たちは、その子と考えられます。
最近、この集団は、もしかして「暦」を作ることもやっているのではないかな?
というより、そちらが本業じゃないかな。
稲を育てるためには、正確な「暦」が必要ですし、それに合わせていろいろな行事もできる。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/67/8e/fd1b5d1fd62820b8b80b544d846ba9de.jpg)
冬至、春分、夏至、秋分を知るには天体観測をするのが最適でしょう。
潮の満ち引きを調べるには、月の観測もしなければならない。
航海や陸地の移動の時も、位置や方向を導くことが出来るでしょう。
ただし、地球の歳差運動があるためそれほど古い技術ではない。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/64/ad/6a255c4740562fb5ae000fef00de00ad.jpg)
当時の技術は現在では使えないでしょう。だから技術として残っていないと思います。
冬至、春分、夏至、秋分の日の出、日の入りの場所の特定をしているのは、今のところ
サタヒコが関係する場所です。
これはどういうことかと考えると、サタヒコが、その観測技術からレイラインを導き出せることを
知り、活用したということになります。
おかげで、彼の足どりや、時代の背景が分かってきました。
さて、この測量集団はだれ?
思いつくのが、「月夜見」です。
かぐや姫のおとぎ話はその人たちに関係するでしょう。
月の輪田、坂田宮の近くの「天野川」、天女伝説、住吉三神もそうでしょう。
日本書紀では、月夜見尊は、保食神を剣で刺し殺してしまうことになっていますけど、
これは、あり得ないでしょう。彼らの名誉のために断言しておきます!