「Tabi-ぶら」に参加しました。其の壱
5月15日（日）に開催された【Tabi-ぶら】<この道行けば、とっぷり「桜川」in Sakuragawa>に初参加、素晴らしい仲間との出会いがあり、楽しい一日でした。
集合・スタート地点は水戸線「稲田駅」
集合時間よりかなり早く到着したので、駅の反対側の日本酒の蔵元「磯蔵酒蔵」にご挨拶、入り口に飾られていた木彫の「狛犬」。
駅舎に並立されている稲田石（花崗岩）のミニ博物館「石の百年館」。
桜川の源流の地と云われる「鏡の池」。
後に知ったが、ここは「月の池」（確かに三日月形）で、道路を挟んだ下流が本来の「鏡の池」（円形）だったらしい。地形的に納得でいる。
月山寺
平安時代初期（西暦796年）、「徳一」の開基と伝えられる。
室町時代の末期から「檀林」（仏教宗派の学問所）となったので普通の寺院の本堂の姿と異なる。
月山寺美術館が開館した頃に訪ねたが、現在は築地塀・石書・庭園などかなり整備された、
月山寺美術館は境内に開設されている美術館。
仏画・仏像など寺宝および木村武山、榎戸庄衛ら、地域ゆかりの画家の作品を収蔵・展示している。
寺院付属の美術館は茨城では稀だが、岩瀬出身（現・桜川市）の洋画家・榎戸庄衛より作品寄贈の話が発端と聞いている。
解説する山本 哲士さん。
「伍大力堂蔵 伍大力菩薩像」
高峯山の山腹に池上と云う集落があり、「伍大力堂」が在ったが、震災で倒壊し、「伍大力菩薩像」は月山寺美術館に安置された。
㊟五大力菩薩像の彫刻として、平安時代に制作された5躯がすべて揃って現存するものは、全国的にみて本像が唯一と考えられ、仏教史や仏教美術史上、非常に貴重な像。
以前は山の上まで登らねばならなかった、平安時代の5躯がすべての仏様を明るい館内で拝観出来るのは幸せだ。
「徳一上人坐像」
㊟徳一は平安初期の法相(ほっそう)宗の僧。徳溢・得一とも書いた。
東大寺に住んだのち東国に移り、筑波山に中禅寺、会津に慧日寺を開いて布教。法華一乗を唱える最澄と再三にわたって論争した。
旅はこの後、桜川磯部稲村神社～富谷観音～薬王寺～青木の堰と続きます。
5月15日（日）に開催された【Tabi-ぶら】<この道行けば、とっぷり「桜川」in Sakuragawa>に初参加、素晴らしい仲間との出会いがあり、楽しい一日でした。
集合・スタート地点は水戸線「稲田駅」
集合時間よりかなり早く到着したので、駅の反対側の日本酒の蔵元「磯蔵酒蔵」にご挨拶、入り口に飾られていた木彫の「狛犬」。
駅舎に並立されている稲田石（花崗岩）のミニ博物館「石の百年館」。
桜川の源流の地と云われる「鏡の池」。
後に知ったが、ここは「月の池」（確かに三日月形）で、道路を挟んだ下流が本来の「鏡の池」（円形）だったらしい。地形的に納得でいる。
月山寺
平安時代初期（西暦796年）、「徳一」の開基と伝えられる。
室町時代の末期から「檀林」（仏教宗派の学問所）となったので普通の寺院の本堂の姿と異なる。
月山寺美術館が開館した頃に訪ねたが、現在は築地塀・石書・庭園などかなり整備された、
月山寺美術館は境内に開設されている美術館。
仏画・仏像など寺宝および木村武山、榎戸庄衛ら、地域ゆかりの画家の作品を収蔵・展示している。
寺院付属の美術館は茨城では稀だが、岩瀬出身（現・桜川市）の洋画家・榎戸庄衛より作品寄贈の話が発端と聞いている。
解説する山本 哲士さん。
「伍大力堂蔵 伍大力菩薩像」
高峯山の山腹に池上と云う集落があり、「伍大力堂」が在ったが、震災で倒壊し、「伍大力菩薩像」は月山寺美術館に安置された。
㊟五大力菩薩像の彫刻として、平安時代に制作された5躯がすべて揃って現存するものは、全国的にみて本像が唯一と考えられ、仏教史や仏教美術史上、非常に貴重な像。
以前は山の上まで登らねばならなかった、平安時代の5躯がすべての仏様を明るい館内で拝観出来るのは幸せだ。
「徳一上人坐像」
㊟徳一は平安初期の法相(ほっそう)宗の僧。徳溢・得一とも書いた。
東大寺に住んだのち東国に移り、筑波山に中禅寺、会津に慧日寺を開いて布教。法華一乗を唱える最澄と再三にわたって論争した。
旅はこの後、桜川磯部稲村神社～富谷観音～薬王寺～青木の堰と続きます。
